ಪುಷ್ಪೈರ್ವವರ್ಷುರ್ಹ್ಯವಕೀರ್ಯಮಾಣಾ ದೇವಾಸ್ತದಾನೀಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸಮೇತಾಃ ವಿವೇಶ ಶಂಭುಃ ಪರಯಾ ಸಪರ್ಯಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ನರದೇವದಾನವೈಃ॥ ೨೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೂವಿನ ವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಶಂಭು, ಮಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ಪರಮ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಸಮಾಗತಃ ಶಂಭುಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಯಜ್ಞಮಣ್ಡಪಮ್ ೨೫.
ಹೀಗೆ ಶಂಭು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಯಜ್ಞಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಗಜಾದುತ್ತಾರಯಾಮಾಸ ಮಹೇಶಂ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ ೨೫.
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಆನೆಯ ಮೇಲಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದರು.
ಮೇನಯಾ ಸಖಿಭಿಃ ಸಾಕಂ ತಥೈವ ಚ ಪುರೋಧಸಾ ೨೫.
ಮೇನಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನೋದಿತಃ ಸದ್ಯಃ ಪುರೋಧಾಃ ಕೃತವಾನ್ಪ್ರಭುಃ ೨೫.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಾರಿ ಕೂಡಲೇ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಂತರ್ವೇದ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರವೇಶ್ಯ ಯತ್ರ ಸಾ ಪಾರ್ವತೀ ಸ್ಥಿತಾ ೨೫.
ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆಂತರಿಕ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ತತ್ರಾನೀತೋ ಹರಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಷ್ಣುನಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ೨೫.
ಅಲ್ಲೆ ಹರನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಗರ್ಗೋ ಮುನಿಶ್ಚೋಪವಿಷ್ಟಸ್ತತ್ರೈವ ಘಟಿಕಾಲಯೇ ೨೫.
ಅಲ್ಲೆ ಗರ್ಗ ಮುನಿಯು ಘಟಿಕಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಓಂಪುಣ್ಯೇತಿ ಪ್ರಣಿಗದನ್ಗರ್ಗೋ ವಧ್ವಂಜಲಿಂ ದಧೇ ೨೫.
ಓಂ ಪುಣ್ಯ ಎಂದು ಗರ್ಗನು ವಧುವಿನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಯಾ ಸಂಪೂಜಿತೋ ರುದ್ರೋ ದಧ್ಯಕ್ಷತಕುಶಾದಿಭಿಃ ೨೫.
ಆಕೆ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ರುದ್ರನು ಅಕ್ಷತೆ, ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ವಿಲೋಕಯಂತೀ ಶಂಭುಂ ತಂ ಯದರ್ಥೇ ಪರಮಂ ತಪಃ ೨೫.
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳೋ ಆ ಶಂಕರನನ್ನು ಅವಳು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು.
ತಪಸಾ ತೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಜಗಜ್ಜೀವನಜೀವನಃ ೨೫.
ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನಾದವನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ತಥಾ ಗಂಗಾದಿಭಿಶ್ಚನ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸನಕಾದಿಭಿಃ ತದಾ ಶಿವೇನ ಸಾ ತನ್ವೀ ಪೂಜಿತಾರ್ಘ್ಯಾಕ್ಷತಾದಿಭಿಃ॥ ೨೫.
ಅದೇ ರೀತಿ ಗಂಗಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾಗ, ಶಿವನು ಆ ಸೊಗಸಾದಳನ್ನು ನೀರು, ಅಕ್ಷತೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪರಸ್ಪರಂ ತೌ ಚ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ ೨೫.
ಹೀಗೆ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಂವೀತೌ ನಿರೀಕ್ಷಂತೌ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಅರುಂಧತ್ಯಾ ತದಾ ತೌ ಚ ದಂಪತೀ ಪರಮೇಶ್ವರೌ॥ ೨೫.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಅರುಂಧತಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅನಸೂಯಾ ತಥಾ ಶಂಭುಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್ ೨೫.
ಅನಸೂಯೆಯೂ ಕೂಡ ಶಂಕರನನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನೂ ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು.
ತಥೈವ ಸರ್ವಾ ದ್ವಿಜಯೋಷಿತಶ್ಚ ನೀರಾಜಯಾಮಾಸುರಹೋ ಪುನಃ ಪುನಃ ೨೫.
ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರ ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ತತ್ರ ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯಪ್ರಣೋದಿತಃ ೨೫.
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲೆ—
ಹೈಮಂ ಕಲಶಮಾದಾಯ ಮೇನಾ ಚಾರ್ದ್ಧಾಂ ಗಾಮಾಶ್ರಿತಾ ೨೫.
ಮೇನಾ ಬಂಗಾರದ ಕಲಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ತದಾ ಹಿಮಾದ್ರಿಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವಿಶ್ವನಾಥೋ ವರಪ್ರದಃ ೨೫.
ಆಗ ಹಿಮವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಶ್ವನಾಥನೆ—
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪುರೋಧಸಾ ಚೈವ ಗರ್ಗೇಣ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾ ೨೫.
ಪುರುಹಿತನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಗರ್ಗನ ಜೊತೆಗೂಡಿ—
ಪ್ರಯೋಗೋ ಭಣ್ಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಸ್ಮಿನ್ಸಮಯ ಆಗತೇ ೨೫.
ಈ ಸಮಯ ಬಂದಿರುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಕಥ್ಯತಾಂ ತಾತ ಗೋತ್ರಂ ಸ್ವಂ ಕುಲಂ ಚೈವ ವಿಶೇಷತಃ ಸುಮುಖೇನ ವಿಮುಖಃ ಸದ್ಯೋ ಹ್ಯಶೋಚ್ಯಃ ಶೋಚ್ಯತಾಂ ಗತಃ॥ ೨೫.
ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಗೋತ್ರ ಮತ್ತು ಕುಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ಮುನ್ನ ದುಃಖಿತನಿದ್ದವನು ಈಗ ಸುಖದಿಂದ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂವಿಧಃ ಸುರವರೈರ್ಋಷಿಭಿಸ್ತದಾನೀಂ ಗಂಧರ್ವಯಕ್ಷಮುನಿಸಿದ್ಧಗಣೈಸ್ತಥೈವ ೨೫.
ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವೀಣಾಂ ಪ್ರಕಟಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೋಽಥ ನಾರದಃ ೨೫.
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ನಾರದನು ವೀಣೆಯನ್ನು ವಾದಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪರ್ವತೇನೈವ ನಾರದೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ೨೫.
ಹಿಮವಂತನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾರದನು ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಯ ಗೋತ್ರಂ ಕುಲಂ ಚೈವ ನಾದ ಏವ ಪರಂ ಗಿರೇ ೨೫.
ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ವಂಶವೂ ಕುಟುಂಬವೂ ಶಬ್ದದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಪರ್ವತನೇ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಾದಮಯಃ ಶಂಭುರ್ನಾದಾಚ್ಚ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯತೇ ೨೫.
ಆದ್ದರಿಂದ ಶಂಭು ಶಬ್ದದಿಂದಲೇ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕವೇ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಸ್ಯ ಗೋತ್ರಂ ಕುಲಂ ನಾಮ ನ ಜಾನಂತಿ ಹಿ ಪರ್ವತ ೨೫.
ಪರ್ವತನೇ, ಅವನ ವಂಶ, ಕುಟುಂಬ, ಹೆಸರನ್ನೂ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಮೂಢತ್ವಮಾಪನ್ನೋ ನ ಜಾನಾಸಿ ಹಿ ಕಿಂಚನ ೨೫.
ನೀನು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀಯ, ನಿನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿಯದು.