ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರತಿ ತದಾ ಶೀಘ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಾಮಿ ವಸಾತ್ರ ಭೋಃ ೨೪.
ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ನಾನು ಈಗಲೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಸ್ನೇಹಿತನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ ೨೪.
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನಿವಾತಕವಚೈಃ ಪೂರ್ವಂ ಮೋಹಿತೋಽಸಿ ಶಚೀಪತೇ ೨೪.
ನೀವಾತಕವಚರಿಂದ ನೀನು ಹಿಂದೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ಶಚೀಪತೇ.
ಮಹಾವಿದ್ಯಾಬಲೇನೈವ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಮಣ್ಡಪೇಽಧುನಾ ೨೪.
ಈಗ ಮಹಾ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು.
ವಿಪಕ್ಷಾ ಹಿ ಕೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಮ ವಾಕ್ಯಾಚ್ಚ ವಾಸವ ೨೪.
ವಾಸವ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಈಗ制服 ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಜಯಮಿಚ್ಛಂತಿ ವೈ ಮೂಢಾ ನ ಚ ಭೇತವ್ಯಮಣ್ವಪಿ॥ ೨೪.
ಮೂಢರು ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಯಪಡಬೇಕಾದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ವಿವದಮಾನಾಂಸ್ತಾನ್ದೇವಾಞ್ಛಕ್ರಪುರೋಗಮಾನ್ ೨೪.
ಹೀಗೆ ಶಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದದಾತಿ ವಾ ನ ದದಾತಿ ಕನ್ಯಾಂ ಗಿರೀನ್ದ್ರಃ ಸ್ವಾಂ ವೈ ಕಥ್ಯತಾಂ ಶೀಘ್ರಮೇವ ೨೪.
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ? ಇದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸಞ್ಛಂಭುರುವಾಚ ವಚನಂ ತದಾ ಮಾಯಯಾ ಮಮ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ವದ ವಿಷ್ಣೋ ಯಥಾತಥಮ್॥ ೨೪.
ಅದು ಕೇಳಿ ಶಂಭುನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಏನು ಬೇಕು? ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.
ಕೇನಾಪ್ವುಪಾಯೇನ ಫಲಂ ಹಿ ಸಾಧ್ಯಮಿತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಪಂಡಿತೈರ್ನ್ಯಾಯವಿದ್ಭಿಃ ೨೪.
ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತದಾ ಶಿವೋಽಪಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಪಂಚಬಾಣೇನ ಮೋಹಿತಃ ೨೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಶಿವನು ಕೂಡ ಪಂಚಬಾಣನಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡನು.
ಏವಂ ಚ ವಿದ್ಯಮಾನೇಽಸೌ ಶಂಭುಃ ಪರಮಶೋಭನಃ ೨೪.
ಹೀಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಶಂಭುನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಮದನೋ ಹಿ ಬಲೀ ಲೋಕೇ ಯೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್ ೨೪.
ಈ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾಮನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ೨೪.
ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಪಾರ್ವತೀಸ್ತ್ರೀಸ್ವರೂಪೇಣ ಅಜೇಯೋ ಭುವನತ್ರಯೇ ೨೪.
ಪಾರ್ವತೀ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಿಸಲಾರದವಳು.
ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಪಿಶಾಚೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ ೨೪.
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು—
ತಪೋಬಲೇನ ಮಹತಾ ತಥಾ ದಾನಬಲೇನ ಚ ೨೪.
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ದಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡ.
ತಸ್ಮಾದನಂಗಸ್ಯ ಮಹಾನ್ಕ್ರೋಧೋ ಹಿ ಬಲವತ್ತರಃ ೨೪.
ಆದುದರಿಂದ, ಅನಂಗನ ದೊಡ್ಡ ಕೋಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ಮಾ ಚಿಂತಾಂ ಕುರು ವೈ ಪ್ರಭೋ ೨೪.
ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನೀವು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ.'
ತ್ವಷ್ಟ್ರಾ ಕೃತಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಮದನಾತ್ಪ್ರಭೋಃ ೨೪.
ತ್ವಷ್ಟೃನು ಮಾಡಿದ ಆ ಎಲ್ಲ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಮದೇವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿವೆ.
ಅವಿದ್ಯಯಾ ವೃತಂ ತೇನ ಕೃತಂ ತ್ವಷ್ಟ್ರಾ ಹಿ ಮಣ್ಡಪಮ್ ೨೪.
ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಮಂಟಪವನ್ನು ತ್ವಷ್ಟೃನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ವಿವಾಹೋ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ಅವಿದ್ಯಾಮೂಲ ಏವ ಚ ೨೪.
ಮಹಾಭಾಗ, ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವಿದ್ಯೆಯೇ ಇದೆ.
ನಾರದಂ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ ಅನೇಕಾಶ್ಚರ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ॥ ೨೪.
ನಾರದನು ಮುಂಚಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನು.
ಕೃತಂ ಚ ತೇನಾದ್ಯ ಪವಿತ್ರಮುತ್ತಮಂ ತಂ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಬಹುಭಿಃ ಪುರಸ್ಕೃತಮ್ ೨೪.
ಅವನಿಂದ ಇಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಜ್ಞವಾಟವನ್ನು ಅನೇಕರು ಸೇರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಸುರೇನ್ದ್ರಾ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹ ೨೪.
ಎಲ್ಲ ದೇವೇಂದ್ರರು ಋಷಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತಥೈವ ತೇಷಾಂ ಚ ಮನೋಹರಾಣಿ ಹರ್ಮ್ಯಾಣಿ ತೇನ ಪ್ರತಿಕಲ್ಪಿತಾನಿ ವಸಂತಿ ಯತ್ರೈವ ಸುಖೇನ ತೇಭ್ಯಃ ಸ ತತ್ರತತ್ರೋಪವನಂ ಚಕಾರ॥ ೨೪.
ಹಾಗೆಯೇ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಹಲ್ಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತೇಷಾಮರ್ಥೇ ಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ಧಾರಾಜಿರಗೃಹಾಣಿ ಚ ೨೪.
ಅವರಿಗಾಗಿ ಬಹುಮೌಲ್ಯವಾದ ಭವನಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಲುಸಾಲು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ನಿವಾಸಾರ್ಥೇ ಕಲ್ಪಿತಾನಿ ಸಾವಕಾಶಾನಿ ತತ್ರ ವೈ ೨೪.
ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಏವಂ ವಿಸ್ತಾರಯಾಮಾಸ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಬಹೂನ್ಯಪಿ ೨೪.
ಹೀಗೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಭೈರವಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾಶ್ಚ ಯೇಽನ್ಯೇ ಚ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿನಃ ೨೪.
ಭೈರವರು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿಗಳು,