ಯೋ ದಕ್ಷಶಾಪಾದ್ವಿಕೃತೋ ಯಜ್ಞಬಾಹ್ಯೋಽಭವದ್ವಿಟಾ ೨೨.
ದಕ್ಷಿಣನ ಶಾಪದಿಂದ ರೂಪ ಬದಲಾಗಿದವನು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷುಕನಾದನು.
ಶವಭಸ್ಮಾನ್ವಿತೋ ರುದ್ರಃ ಕೃತ್ತಿವಾಸಾ ಹ್ಯಮಂಗಲಃ ೨೨.
ಶವದ ಭಸ್ಮ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ರುದ್ರನು, ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಅಶುಭನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇನ ರುದ್ರೇಣ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮನಯಾ ಸುಕುಮಾರಯಾ ೨೨.
ಅಂತಹ ರುದ್ರನಿಗೆ ಈ ನಾಜೂಕಾದವಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಕೆಲಸ?
ಇಂದ್ರಂ ಹಿತ್ವಾ ಮನೋಜ್ಞಂ ಚ ಯಮಂ ಚೈವ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್ ೨೨.
ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಆ ಮನೋಹರನನ್ನು, ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಯಮನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ,
ಕುಬೇರಂ ಪವನಂ ಚೈವ ತಥೈವ ಚ ವಿಭಾವಸುಮ್ ಸಖೀನಾಂ ಶ್ರೃಣ್ವತೀನಾಂ ಚ ಯತ್ರ ಸಾ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಾ॥ ೨೨.
ಕುಬೇರ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತಿಯರು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಉಳಿದಳು.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಬಟುರೂಪಿಣಃ ೨೨.
ಆ ಭಿಕ್ಷುಕ ರೂಪದ ರುದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಕೇಳಿದಳು.
ಜಯೇ ತ್ವಂ ವಿಜಯೇ ಸಾಧ್ವಿ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೇಽಪ್ಯಥ ಸುನ್ದರಿ ೨೨.
ವಿಜಯಶಾಲಿನಿಯೇ, ನೀನು ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗು; ಸುಂದರಿಯೇ, ಪ್ರಮ್ಲೋಚೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿ ನೀನು ಜಯಿಸು.
ಕಿಮೇತಸ್ಯ ಬಟೋಃ ಕಾರ್ಯಂ ಭವತೀನಾಮಿಹಾಧುನಾ ೨೨.
ಈ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆಂದರೆಲ್ಲಾ ಏನು ಕೆಲಸ ಇದೆ?
ಅಯಂ ವಿಸೃಜ್ಯತಾಂ ಸಖ್ಯಃ ಕಿಮನೇನ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ ೨೨.
ಸ್ನೇಹಿತಿಯರೇ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿ; ಅವನು ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ?
ಬಟೋ ಗಚ್ಛಾಶು ತ್ವರಿತೋ ನ ಸ್ಥೇಯಂ ಚ ತ್ವಯಾಽಧುನಾ ೨೨.
ಭಿಕ್ಷುಕನೇ, ಬೇಗ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ನೀನು ಉಳಿಯಬಾರದು.
ಬಟುರ್ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಸ್ತತ್ರ ತಯಾ ಚೈವಂ ತದಾ ಪುನಃ ೨೨.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆಯಿಂದ ಗದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಿಕ್ಷುಕನು ಮತ್ತೆ—
ಶನೈಃ ಶನೈರವಿತಥಂ ವಿಜಯಾಂ ಪ್ರತಿ ಸತ್ವರಮ್ ೨೨.
ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಜಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ತದ್ವಾಚ್ಯಂ ವಚನಂ ಸೂಕ್ತಮೇವ ಯತ್ ೨೨.
ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಾತು, ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತು.
ಯಃ ಶಂಭುರುಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ಭಿಕ್ಷುಕೋ ಭಿಕ್ಷುಕಪ್ರಿಯಃ ೨೨.
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ಭಿಕ್ಷುಕ, ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು.
ಇಯಂ ತಾವತ್ಸುರೂಪಾ ಚ ವಿರೂಪೋಽಸೌ ಸದಾಶಿವಃ ೨೨.
ಈಕೆ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಆ ಸದಾಶಿವನು ರೂಪಹೀನನು.
ಏವಂಭೂತೇನ ರುದ್ರೇಣ ಮೋಹಿತೇಯಂ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ೨೨.
ಇಂತಹ ರುದ್ರನಿಂದ ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಮೋಹಿತಳಾಗಬಹುದು?
ಇಯಂ ಕಥಂ ಮೋಹಿತಾಸ್ತಿ ನಿರ್ಗುಣೇನ ಯುಗಾತ್ಮಿಕಾ ೨೨.
ಯುಗಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ನಿರ್ಗುಣನಿಂದ ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಮೋಹಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ?
ಸಕಾಮಾನಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ದುರ್ಲಭೋ ಹಿ ಸದಾಶಿವಃ ೨೨.
ಕಾಮಭಾವನೆಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸದಾಶಿವನು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ನಿಃಸ್ತಂಭೋ ಹಿ ಸದಾ ಸ್ಥಾಣುಃ ಕಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ತಂ ಪತಿಮ್ ೨೨.
ಯಾಕೆಂದರೆ ಸದಾ ಅಚಲನಾಗಿ ಇರುವವನಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ; ಅವಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಪತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?
ಯಾವದ್ರೋಷೋ ಭವೇನ್ನೄಣಾಂ ನಾರೀಣಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ೨೨.
ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕೋಪವಿದ್ದರೆ,
ಸುಕೃತಂ ಚೋರ್ಜಿತಂ ತನ್ವಿ ಸತ್ಯಮೇವೋದಿತಂ ಸತಿ ೨೨.
ಮೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಗಳು, ಸತ್ಯವಾಗಿಯೇ ಹೇಳುವುದಾದರೆ,
ಹಿಂಸೇರ್ಷ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಪಂಚಶ್ಚ ತೇನ ಸರ್ವಂ ವಿನಶ್ಯತಿ ೨೨.
ಹಿಂಸೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಮೋಸದಿಂದ ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದೀಶ್ವರೋ ಹೃದಿ ಮಧ್ಯೇ ವಿಭಾವ್ಯೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ ಸರ್ವದಾ ಜ್ಞಪ್ತಿಮಾತ್ರಃ ೨೨.
ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೃದಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನರೂಪವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದರೆ,
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಶಂಭೋಸ್ತದಾಬ್ರವೀದ್ವಿಜಯಾ ತಂ ಚ ಸರ್ವಮ್ ೨೨.
ಶಂಭುವಿನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಜಯಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದಳು.
ಏವಂ ವಿವದಮಾನಂ ತಂ ಬಟುರೂಪಂ ಸದಾಶಿವಮ್ ೨೨.
ಅವನು ಹಾಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಟ್ಟುವೇಷದ ಸದಾಶಿವನು,
ತಿರೋಧಾನಂ ಗತಃ ಸದ್ಯೋ ಮಹೇಶೋ ಗಿರಿಜಾಂ ಪ್ರತಿ ೨೨.
ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮಹೇಶನು ಗಿರಿಜೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಡಗಿದನು.
ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ನಿಜರೂಪಧರಸ್ತದಾ ೨೨.
ಆಗಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತದಾ ಹೃದಿಸ್ಥೋ ದೇವೇಶೋ ಬಹಿರ್ದೃಷ್ಟಿಚರೋಭವತ್ ಅಪಶ್ಯದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಮ್॥ ೨೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರನಾದನು; ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡಳು.
ದ್ವಿಭುಜಂ ಚೈಕವಕ್ತ್ರಂ ಕೃತ್ತಿವಾಸಸಮದ್ಭುತಮ್ ೨೨.
ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಒಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ್ದ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿತ್ತು.
ಕರ್ಣಸ್ಥೌ ಹಿ ಮಹಾನಾಗೌ ಕಂಬಲಾಶ್ವತರೌ ತದಾ ೨೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಾರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಹಾವುಗಳು ಅವನ ಕಿವಿಯ ಬಳಿ ಇದ್ದವು.