ವಿಶೇಷತೋ ಲಿಂಗಧರಾಃ ಶಿವಸ್ತಾನ್ಬಹು ಮನ್ಯತೇ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಧರಿಸುವವರನ್ನು ಶಿವನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಜಿತಾಃ ಶಂಭುನಾ ಪೂರ್ವಂ ಮುಕ್ತಲಿಂಗಾ ನಿಷೂದಿತಾಃ
ಲಿಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಅವಿಜೇಯರನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದ್ದನು.
ಕಥಂ ಪಾಪಂ ನಿರಸ್ಯಾಮಿ ಶಿವಭಕ್ತವಧಾಶ್ರಿತಮ್
ಶಿವಭಕ್ತನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ದೂರಮಾಡಬಹುದು?
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಾವಚ್ಛಂಭುಃ ಪ್ರಸೀದತಿ 1.3.1.11.
ಶಂಭು ಸಂತೋಷಪಡುವ ತನಕ ನಾನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತೀರ್ಥೇಷು ರಚಿತಸ್ನಾನಾ ಲಪ್ಸ್ಯೇ ಪಾಪವಿಶೋಧನಮ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಆಕರ್ಣ್ಯ ಶಿವಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಭಯಾರ್ತ್ತಾಂ ತಾಮವೋಚತ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಿವಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಭಯದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದಳಾದ ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಧರ್ಮಸೂಕ್ಷ್ಮಾರ್ಥವೇತ್ತಾರೌ ದುರ್ಲಭಾ ಗಿರಿಕನ್ಯಕೇ
ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು ಅಪರೂಪ.
ಆಗಮಾಃ ಪಂಚಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಕೋಟಯಃ
ಆಗಮಗಳು ಐದು ವಿಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕೋಟಿ ಎಂದು ಹೇಳಿವೆ.
ತೇಷುತೇಷು ಮುನೀಂದ್ರೈಶ್ಚ ನತ್ವೈವ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾವ್ರತಂ ಪಂಚ ಚೈತಾಃ ಶಿವಮಾರ್ಗಪ್ರವೃತ್ತಯಃ
ಈ ಐದು ಮಹಾವ್ರತಗಳು ಶಿವನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾಗಿವೆ.
ಸಾಧ್ಯ ಏಕೋ ಹಿ ಬಲವಾನ್ಸರ್ವೈಸ್ತೈರನಿಶಂ ಶಿವಃ
ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದು ಸದಾ ಸಾಧ್ಯವಾದುದು ಶಿವನು.
ಅಮತ್ಸರೈಃ ಶಿವೇ ಭಕ್ತೈಃ ಶಿವಾಜ್ಞಾಪರಿಪಾಲಕೈಃ
ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಂದ.
ಆರಾಧ್ಯತೇ ಮಹಾದೇವಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದಾಯಕಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಮಹಾದೇವನು ಅವರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವಧರ್ಮಸ್ಯ ಭೇತ್ತಾರೋ ನಿಹಂತವ್ಯಾಸ್ತಥಾಂಜಸಾ 1.3.1.11.
ಶಿವಧರ್ಮವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿವಧರ್ಮಸ್ಯ ಭೇತ್ತಾರಂ ಹನ್ಯಾದೇವಾವಿಚಾರಯನ್
ಶಿವಧರ್ಮವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವವನನ್ನು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.
ಶಿವಧರ್ಮಸ್ಯ ವಿಲಯೇ ಸದ್ಯಃ ಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಶಿವಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಶಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಜೇತುಂ ಶಕ್ಯತೇ ದೇವಿ ತೇನಾಸೌ ಸರ್ವದೈವತೈಃ
ದೇವಿ, ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ.
ಆಕ್ರಾಂತಃ ಶಾಪದೋಷೇಣ ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ಶಿವಾಶ್ರಯಾತ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಶಾಪದ ದೋಷದಿಂದ, ಅವರ ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದನು.
ಶೇಪುರ್ಮಹಿಷವದ್ದುಷ್ಟೋ ಮಹಿಷೋಽಯಂ ಭವತ್ವಿತಿ
ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, 'ಈ ದುಷ್ಟನು ಮಹಿಷಾಸುರನಂತೆ ಮಹಿಷನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತೋಷಯಾಮಾಸ ಯಯಾಚೇ ಶಾಪಮೋಚನಮ್
ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಮಹಿಷತ್ವೇಪಿ ಸಂಹಾರಂ ಸ್ವಯಂ ದೇವ್ಯಾ ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ
ಮಹಿಷನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ದೇವಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಶಿವರೂಪಾಣಾಮವಜ್ಞಾ ಕಂ ನ ಬಾಧತೇ
ಶಿವನ ರೂಪಗಳಾದ ಸಿದ್ಧರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಸಿದ್ಧಪ್ರಸಾದಾಲ್ಲಬ್ಧೋಽಯಂ ಶಾಪನಾಶಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ಸಿದ್ಧರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನಗೆ ಶಾಪವಿಮೋಚನೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಶಾಪದೋಷಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಮಹಿಷತ್ವೇ ವಿಮೋಚಿತೇ 1.3.1.11.
ಶಾಪದ ದೋಷ ಉಂಟಾಗಿ ಮಹಿಷನ ರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಾಗ—
ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ತೈಜಸಂ ಲಿಂಗಮರುಣಾಚಲಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಅರುಣಾಚಲ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಮಹಿಷತ್ವೇ ಮದಾಕ್ರಾಂತಃ ಪರಂ ಲಿಂಗೇನ ಸಂಗತಃ
ಮಹಿಷನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಪರಮ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಏಕಮಯನಾದನು.
ದೃಷ್ಟಾಃ ಪುರತ್ರಯೇ ಪೂರ್ವಂ ರುದ್ರೇಣ ಪೂಜಿತಾಸ್ತ್ರಯಃ
ಮೂರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ, ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ರುದ್ರನು ಕಂಡು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದೀಕ್ಷಾದಿರಹಿತಂ ಲಿಂಗಂ ದತ್ತಂ ಹಂತೀತಿ ಚೋದಿತಮ್
ದೀಕ್ಷೆ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕದಾಚಿತ್ಕ್ಷಪಣೋಕ್ತಾನಾಂ ವಿಭಾಷಾತ್ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಗತಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಭಿಕ್ಷುಗಳ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದನು.
ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಾದಯಂ ಮುಕ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.