ವ್ಯಾಸೇನ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮಸ್ಮಿನ್ನರ್ಥೇ ಶುಕಂ ಪ್ರತಿ ಲಿಂಗರೂಪೀ ಕಥಂ ಶಂಭುರ್ನಿರ್ಗುಣಃ ಕಥತೇ ತ್ವಯಾ ೨೦.
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಶುಕನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಲಿಂಗರೂಪಿಯಾದ ಶಂಭುವನ್ನು ಗುಣರಹಿತನೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ?
ಶ್ರುಣು ವತ್ಸ ಬ್ರವೀಮ್ಯೇತತ್ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ನಂದಿನಾ ೨೦.
ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಕೇಳು, ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ ನಂದಿಯು ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿದೆ.
ನಿರ್ಗುಣಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ವಿದ್ಧಿ ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪಿಣಮ್ ೨೦.
ಗುಣರಹಿತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಯಯಾ ಕೃತಿಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಗುಣತ್ರಯವಿಭಾವಿತಮ್ ೨೦.
ಯಾರಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಏಕ ಏವ ಪರೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ಲಿಂಗರೂಪೀ ನಿರಂಜನಃ ೨೦.
ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮಾತ್ಮನು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂಜನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನೇವ ತತೋ ಲಿಂಗಂ ಲಯನಾತ್ಕಥಿತಂ ಪುರಾ ೨೦.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಲೀನಾ ಗುಣಾಶ್ಚ ರುದ್ರೋಕ್ತ್ಯಾ ಯೈರಿದಂ ಬದ್ಧಮೇವ ಚ ೨೦.
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಗುಣಗಳು, ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಲಿಂಗಂ ಚ ನಿರ್ಗುಣಂ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಾನೀಧ್ವಂ ಭೋ ದ್ರಿಜೋತಮಾಃ ೨೦.
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಲಿಂಗವು ನೇರವಾಗಿ ಗುಣರಹಿತವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಶಂಕರಃ ಸುಖದಾತಾ ಹಿ ಉಚ್ಯಮಾನೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ ೨೦.
ಮಹಾತ್ಮರು ಶಂಕರನನ್ನು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಭುರ್ಹಿ ಕಥ್ಯತೇ ವಿಪ್ರಾ ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ಶುಭಸಂಭವಃ॥ ೨೦.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಶಂಭುವಿನಿಂದ ಶುಭವು ಉಂಟಾಗುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವಾಣಿ ನಾಮಾನಿ ಸಾರ್ಥಕಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ ೨೦.
ಈ ರೀತಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರಿಗೂ ಅರ್ಥವಿದೆ.
ಯದಾ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಚಾಗ್ನೌ ಪತಿತಾ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ ೨೦.
ದಾಕ್ಷಾಯಣಿಯು ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ,
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಕದಾ ಸೂತ ಕಥ್ಯತಾಂ ತತ್ತ್ವಯಾಽಧುನಾ ೨೦.
ಸೂತನೇ, ಅವಳು ಯಾವಾಗ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಮಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಂ ಚ ತತ್ತ್ವತಃ ೨೦.
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಜಜ್ಞೇ ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿದಗ್ಧಾವಯವಾ ಯದಾ ೨೦.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಜಾಣಳಾದ ದಾಕ್ಷಾಯಿಣಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ,
ಲೀಲಾಗೃಹೀತವಪುಷಾ ಪರ್ವತೇ ಹಿಮವದ್ಗಿರೌ ೨೦.
ಅವಳು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆಟದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಳು.
ತಥಾ ಚಂಡೇನ ಮುಂಡೇನ ತಥಾನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಿರ್ವೃತಃ ೨೦.
ಅವಳನ್ನು ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು.
ಗಣಾನಾಂ ಚೈವ ಕೋಟ್ಯಾ ಚ ತಥಾ ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಕೈಃ ೨೦.
ಅಲ್ಲದೆ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಗಣರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಅವಳ ಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಪೋ ಜುಷಾಣಃ ಸಹಸಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ಹಿಮಾಲಯಸ್ಯಾಗ್ರಗತಸ್ತಥೈವ ೨೦.
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೈತ್ಯಾಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಹ್ಯವಿದ್ಯಯಾ ೨೦.
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿಬಂದರು.
ಜಾತಾ ದೈತ್ಯಾಸ್ತತೋ ವಿಪ್ರಾ ಇಂದ್ರೋಪದ್ರವಕಾರಕಾಃ ೨೦.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.
ನಿವಾತಕವಚಾಃ ಸರ್ವೇ ರವರಾವಕಸಂಜ್ಞಕಾಃ ೨೦.
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿವಾತಕವಚರು ಎಂದೂ, ರವರಾವಕರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತಾರಕೋ ನಮುಚೇಃ ಪುತ್ರಸ್ತಪಸಾ ಪರಮೇಣ ಹಿ ೨೦.
ನಮುಚಿಯ ಮಗನಾದ ತಾರಕನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವರಾನ್ದದೌ ಯಥೇಷ್ಟಾಂಶ್ಚ ತಾರಕಾಯ ದುರಾತ್ಮನೇ ೨೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾರಕನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಚ್ಛತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ೨೦.
ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದನು.
ಯದಿ ಮೇ ತ್ವಂ ಪ್ರಸನ್ನಽಸಿ ಅಜರಾಮರತಾಂ ಪ್ರಭೋ ೨೦.
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ತೇನ ತಾರಕೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ ೨೦.
ಅಂತಹ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾರಕನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ,
ಜಾತಸ್ಯ ಹಿ ಧ್ರುವೋ ಮೃತ್ಯುರೇತಜ್ಜಾನೀಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ ೨೦.
ಹುಟ್ಟಿದವನು ಸಾಯುವುದು ಖಚಿತ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ತದಾ ದೈತ್ಯಜೇಯತ್ವಂ ತವಾನಘ ೨೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ನೀನು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಜಯಹೀನನಾಗಿರುವೆ.
ತದಾ ಸ ತಾರಕಃ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಣತಃ ಪ್ರಭೋ ೨೦.
ಆಗ ತಾರಕನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರಭುವೇ ಎಂದು ಮಾತನಾಡಿದನು.