ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಿತುಷ್ಟೋ ಜನಾರ್ದನಃ ೧೯.
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಜನಾರ್ದನನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಸುತಲಂಗಚ್ಛ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಮಾ ವಿಲಂಬಿತುಮರ್ಹಸಿ ೧೯.
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಸುತಲಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ತಾತ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ ೧೯.
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ; ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ದದಾಮಿ ತೇ ೧೯.
ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಮುಕ್ತೋ ಹಿ ಪರಿಷ್ವಕ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ಚಕ್ರಿಣಾ ೧೯.
ದೇವದೇವನಾದ ಚಕ್ರಧಾರಿ ಅವನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಆಲಿಂಗನ ಪಡೆದನು.
ತ್ವಯಾ ಕೃತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ ೧೯.
ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯ.
ಭಕ್ತಿರಸ್ತು ಪದಾಂಭೋಜೇ ತವ ದೇವ ಜನಾರ್ದನ ೧೯.
ದೇವರೆ, ಜನಾರ್ದನ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಲಿ.
ಏವಮಭ್ಯರ್ಥಿತಸ್ತೇನ ಭಗವಾನ್ಭೂತಭಾವನಃ ೧೯.
ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಬಲೇ ತ್ವಂ ಸುತಲಂ ಯಾಹಿ ಜ್ಞಾತಿಸಂಬಂಧಿಭಿರ್ವೃತಃ ೧೯.
ಬಲಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಂಧು-ಬಳಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸುತಲ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಸುತಲೇ ಕಿಂ ನು ಮೇ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವದೇವ ವದಸ್ವ ಮೇ ೧೯.
ದೇವದೇವ, ನಾನು ಸುತಲದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ತದೋವಾಚ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಬಲಿಂ ತಂ ಕೃಪಯಾಽನ್ವಿತತಃ ೧೯.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಲಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದ್ವಾರಿ ಸ್ಥಿತಸ್ತವ ವಿಭೋ ನಿವಾಸಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಮಾ ಖಿದ್ಯತಾಮಸುರವರ್ಯ ಬಲೇ ಶ್ರೃಣುಷ್ವ ೧೯.
ಬಲಿಯೆ, ಅಸುರರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಮನೆಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆನು. ನೀನು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ, ಕೇಳು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಮೋರತುಲತೇಜಸಃ ೧೯.
ಅದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ,
ತದಾ ಪುತ್ರಶತೇನೈವ ಬಾಣಮುಖ್ಯೇನ ಸತ್ವರಮ್ ೧೯.
ಆಗ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಬಾಣನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ—
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾಚಕಾ ಯೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಯಾಂತಿ ಬಲಿಂ ಪ್ರತಿ ೧೯.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಬೇಡಿಕಾರರೂ ಬಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಭುಕ್ತಿಕಾಮಾಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿನ್ಮುಕ್ತಿಕಾಮಾಸ್ತಥಾ ಪರೇ ೧೯.
ಯಾರು ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ—
ಏವಂವಿಧೋ ಬಲಿರ್ಜಾತಃ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಛಂಕರಸ್ಯ ಚ ೧೯.
ಈ ರೀತಿ ಬಲಿ, ಶಂಕರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಂತಹವನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಶುಚಿಂ ಭೂಮಿಮಾಸಾದ್ಯ ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ಮಹತ್ ೧೯.
ಯಾರಾದರೂ ಅಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು—even ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಮಹಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿದ್ದರೂ,
ಕಿಂ ಪುನಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾರ್ಚಯಂತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ೧೯.
ಹಾಗಾದರೆ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು!
ಶಿವಾತ್ಪರತರೋ ನಾಸ್ತಿ ಪೂಜನೀಯೋ ಹಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ೧೯.
ಶಿವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು ಶಿವನೇ.
ಜಾತಿಹೀನಾಶ್ಚ ಚಂಡಾಲಾಃ ಶ್ವಪಚಾ ಹ್ಯಂತ್ಯಜಾ ಹ್ಯಮೀ ೧೯.
ಜಾತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಚಂಡಾಳರು, ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು, ಹೊರಗುಳಿದವರು—even ಇವರೂ ಕೂಡ—
ತಸ್ಮಾತ್ಸದಾಶಿವಃ ಪೂಜ್ಯಃ ಸರ್ವೈರೇವಮನೀಷಿಭಿಃ ೧೯.
ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಹೇಶಂ ಪರಮಾರಥಜ್ಞಾಶ್ಚಿಂತಯಂತಿ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್ ೧೯.
ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾ ಶಿವೇನ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಶಿವಂ ಭವತಿ ಕ್ಷಣಾತ್ ೧೯.
ಶಿವನಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದಾದರೂ ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶುಭವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ರಜೋಗುಣಾನ್ವಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸತ್ತ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಃ ೧೯.
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ರಜೋಗುಣವೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸತ್ವಗುಣವೂ ಇದೆ.
ಲಿಂಗರೂಪೋ ಮಹಾದೇವೋ ಹ್ಯರ್ಚನೀಯೋ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ ೧೯.
ಮಹಾದೇವನು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರಿಗೆ ಪೂಜ್ಯನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸಗುಣಾಃ ಕೀರ್ತಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ ೨೦.
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರರನ್ನು ಗುಣಗಳಿರುವವರಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ರಿಭಿರ್ಗುಣೈರ್ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಚರಾಚರಂ ಜಗನ್ಮಹದ್ವ್ಯಾಪ್ಯಥ ವಾಲ್ಪಕಂ ವಾ ೨೦.
ಈ ಜಗತ್ತು, ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲಾ, ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಲಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಯದ್ದೃಶ್ಯಮಾನಂ ಮಹದಲ್ಪಕಂ ಚ ತನ್ನಶ್ವರಂ ಕೃತಕತ್ವಾಚ್ಚ ಸೂತ॥ ೨೦.
ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಲಿ, ಕಾಣುವದெல்லವೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ್ದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂತ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಮೃಶ್ಯ ಭೋಃ ಸೂತ ಸಂಶಯಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ ೨೦.
ಆದುದರಿಂದ, ಸೂತ, ನೀನು ಯೋಚಿಸಿ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.