ಪ್ರಹಸ್ಯ ತಮುವಾಚೇದಂ ಬಲಿರ್ವೈರೋಚನಾತ್ಮಜಃ ೧೮.
ವಿರೋಚನನ ಮಗನಾದ ಬಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮದೀಯಾಂ ವೈ ಮಹಾಭಾಗ ಮಯಾ ದತ್ತಾಂ ಗೃಹಾಮ ವೈ ೧೮.
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು ನನ್ನದೇಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಯಾಚಕೋ ಹ್ಯಲ್ಪಕೋ ವಾಸ್ತು ದಾತಾ ಸರ್ವಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ವೈ ೧೮.
ಯಾಚಕನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿರಲಿ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರಲಿ, ದಾನಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಆತ್ಮೌಪಮ್ಯೇನ ಸರ್ವತ್ರ ಯೋ ದದಾತಿ ಹ್ಯುದಾರಧೀಃ ೧೮.
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನವರು.
ಬಟೋ ದದಾಮ್ಯಹಂ ತೇಽದ್ಯ ಸಸೈಲವನಕಾನನಾಮ್ ೧೮.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕನೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸ ಬಟುರ್ವಿರೋಚನಸುತಂ ಪ್ರತಿ ೧೮.
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕನು ಮತ್ತೆ ವಿರೋಚನನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬಟೋಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಅಸುರೇನ್ದ್ರೋ ಬಲಿಸ್ತದಾ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಚ ಮಯಾ ದತ್ತಾಂ ಪದೈಸ್ತ್ರಿಭಿರಲಂಕೃತಾಮ್॥ ೧೮.
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಸುರರಾಧಿಪತಿ ಬಲಿ, 'ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಷ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಿದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ವಾಮನಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹಸನ್ನಸುರಂ ಪ್ರತಿ ೧೮.
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವಾಮನನು ನಗುತ್ತಾ ಅಸುರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಥೇತಿ ಮತ್ವಾ ಬಲಿನಾ ಸುಪೂಜಿತಃ ಸ ವಾಮನಃ ಕಶ್ಯಪನಂದನೋ ಮಹಾನ್ ೧೮.
ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಬಲಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಮಹಾವಾಮನನು, ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನು, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಸ ಬಲಿರ್ಯಾವದ್ದಾತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ ೧೮.
ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಲಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ನ ದಾತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ದಾನಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಬಟುರೂಪಿಣೇ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ನ ಪೂಜ್ಯೋ ಹಿ ವಿಷ್ಣುರಧ್ಯಾತ್ಮದೀಪಕಃ॥ ೧೮.
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮದ ಬೆಳಕಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಾರದು.
ಪುರಾ ಕೃತಮನೇನೈವ ಮೋಹಿನೀರೂಪಧಾರಿಣಾ ೧೮.
ಈವನು ಹಿಂದೆ ಮೋಹಿನೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು.
ಯೇನ ವಿದ್ರಾವಿತಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಕಾಲನೇಮಿರ್ಹತೋ ಬಲೀ॥ ೧೮.
ಯಾರಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಾಲನೇಮಿಯೂ ಹತರಾದನು.
ಏವಂವಿಧೋಽಯಂ ಪುರುಷೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸ ಈಶ್ವರೋ ವಿಶ್ವಪತಿಃ ಸ ಏವ ೧೮.
ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನು, ಈ ಪುರುಷನೇ, ಈಶ್ವರನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಅವನೇ ಒಬ್ಬನೇ.
ಏವಂ ಸಂಬೋಧಿತೋ ದೈತ್ಯೋ ಗುರುಣಾ ಭಾರ್ಗವೇಣ ಹಿ ೧೯.
ಭೃಗು ವಂಶದ ಗುರುನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಯೋಕ್ತೋಹಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಯೈರ್ವಾಕ್ಯೈಶ್ಚಾಲಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್ ೧೯.
ನೀನು ನನಗೆ ಉಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೇರಿತನಾದೆನು.
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಭಿಕ್ಷಿತಂ ಚಾಸ್ಮೈ ವಿಷ್ಮವೇ ಬಟುರೂಪಿಣೇ ೧೯.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅವನು ಬೇಡಿದುದನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುವೆನು.
ಯೇಷಾಂ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತೇ ವೈ ಪಾತ್ರತಮಾ ಧ್ರುವಮ್ ೧೯.
ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾತ್ರರು.
ಯೇನ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಮಂತ್ರತಂತ್ರಾದಯೋ ಹ್ಯಮೀ ೧೯.
ಯಾರಿಂದ ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಉಳಿದಿವೆ.
ಆಗತಃ ಕೃಪಯಾ ಮೇದ್ಯ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ ೧೯.
ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಹರಿಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಚ ರುಷಾನ್ವಿತಃ ೧೯.
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಮಮ ವಾಕ್ಯಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ದಾತುಮಿಚ್ಛಸ್ಯರಿಂದಮ ೧೯.
ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ನೀನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ.
ಏವಂ ಶಶಾಪ ಚ ತದಾ ಪರಮಾರ್ಥವಿಜ್ಞಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಗಾಧಬೋಧಮ್ ೧೯.
ಅಂದು ಅವನು ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿಯ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು.
ಗತೇ ತು ಭಾರ್ಗವೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬಲಿರ್ವಿರೋಚನಾತ್ಮಜಃ ೧೯.
ಆ ಭೃಗು ವಂಶದವರು ಹೋದ ನಂತರ ವಿರೋಚನನ ಮಗನಾದ ಬಲಿ—
ವಿಂಧ್ಯಾವಲಿಃ ಸಮಾಗತ್ಯ ಬಲೇರರ್ದ್ಧಾಂಗಶೋಭಿತಾ ೧೯.
ಬಲಿಯ ಅರ್ಧದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ ಬಂದಳು.
ಸಂಕಲ್ಪಪೂರ್ವೇಣ ತದಾ ವಿಧಿನಾ ವಿಧಿಕೋವಿದಃ ೧೯.
ಆಗ, ಮುಂಚಿತ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದನು—
ಯದೈಕೇನ ಮಹೀ ವ್ಯಾಪ್ತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ ೧೯.
ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗ,
ಸತ್ಯಲೋಕಗತೋ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚರಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ ೧೯.
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದವು ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ತತ್ಪಾದಸಂಪರ್ಕಜಲಾಚ್ಚ ಜಾತಾ ಭಾಗೀರಥೀ ಸರ್ವಸುಮಂಗಲಾ ಚ ಯಯಾ ಕಪರ್ದಃ ಪರಿಪೂರಿತೋ ವೈ ಶಂಭೋಸ್ತದಾನೀಂ ಚ ಭಗೀರಥೇನ॥ ೧೯.
ಆ ಪಾದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಭಗೀರಥಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು; ಆ ಜಲದಿಂದ ಶಂಭುವಿನ ಜಟೆಗಳು ತುಂಬಿದವು, ನಂತರ ಭಗೀರಥನಿಂದ ಆಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತೀರ್ಥಮಾದ್ಯಂ ಚ ಗಂಗಾಖ್ಯಮವತಾರಿತಮ್ ೧೯.
ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾದ ಗಂಗೆಯೆಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದರು.