ಉತ್ಸವೋ ವಿಪುಲಃ ಸದ್ಭಿಃ ಶೇಷಪೂಜಾಪುರಃಸರಮ್
ಸಜ್ಜನರು ಶೇಷನ ಪೂಜೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ಸನ್ತೋಷ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾಗಪೂಜಾಪುರಸ್ಸರಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮೊದಲು ನಾಗದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ವೈಶಾಖಮಾಸೇ ಯೇ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ವಂತ್ಯತ್ರ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು—
ತಸ್ಮಾದತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಾಧವೇ ಯತ್ನತೋ ನರೈಃ ತೀರ್ಥೇ ಕೃತೇಽತ್ರ ಮನುಜೈಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಃ
ಆದುದರಿಂದ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸಾಲಂಕಾರಾಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಯ ವಾಸೋ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಸನಾತನೇ
ಅವರ ವಾಸವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರ ಪೂಜ್ಯೌ ವಿಶೇಷೇಣ ನರೈಃ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು—
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಪ್ರೀತ್ಯೈ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಾತ್ಯೈ ವಿಶೇಷತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು.
ಸರ್ವಾಣ್ಯಪಿ ಚ ಸಂಗತ್ಯ ಸ್ಥಾಸ್ಯಂತ್ಯತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾವಗಾಹಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಫಲಂ ಮಹತ್ ।। 2.8.2.
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಹಾ ಫಲ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೇಷಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತತ್ತೀರ್ಥೇ ಭೂಭಾರಹರಣಕ್ಷಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಾದ ಶೇಷನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ವಿಖ್ಯಾತಿಂ ಪರಮಾಂ ಯಯೌ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿ ದೊರೆಯಿತು.
ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮಪಿ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಶ್ರಾವಣಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ ಸಹಸ್ರಧಾರಾತೀರ್ಥೇ ಚ ನರಃ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಸಹ, ಸಹಸ್ರಧಾರಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಧಿವದಿಹ ಹಿ ಧೀಮಾನ್ಸ್ನಾನದಾನಾನಿ ತೀರ್ಥೇ ನರವರ ಇಹ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಕರೋತ್ಯಾದರೇಣ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ದಾನವನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಮುನಿಃ
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಮುನಿಯವರು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ವತ್ತೋ ಮಮ ಮನಃ ಪರಮಾನಂದಮಾಯಯೌ
ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಪಾರ ಆನಂದವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಅನ್ಯತ್ತೀರ್ಥವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಮಮ ಶೃಣ್ವತಃ
ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಮನ್ಯದನುತ್ತಮಮ್
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಕ್ತುಮೀಶ್ವರಃ
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ.
ಸಹಸ್ರಧಾರಾಮಾರಭ್ಯ ಪೂರ್ವತಃ ಸರಯೂಜಲೇ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸರಯೂ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ,
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಃ ಪುರಾಣಜ್ಞೈರ್ವಿಶಾರದೈಃ
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ವಿಶಾಲತೆ ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ನಾಸತ್ಯಂ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
ನಿಜ, ನಿಜ, ಮತ್ತೆ ನಿಜ; ನಾನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ.
ಹಿತ್ವಾ ದಿವ್ಯಾನಿ ಭೌಮಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಕಲಾನ್ಯಪಿ
ದೈವಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು,
ತಸ್ಮಾದತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಶೇಷತಃ 2.8.3.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ಯಜಂತಿ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಾಂತರೇ ದ್ವಿಜ
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದೊಳಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜ.
ಮುಕ್ತಿದ್ವಾರಮಿದಂ ಪಶ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಕರಂ ನೃಣಾಮ್
ಈ ಮುಕ್ತಿದ್ವಾರವನ್ನು ನೋಡು, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ಸುದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ದೇವೈರಪಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರೇ ಪರಾ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರೇ ಪರಾ ಗತಿಃ ಧ್ಯಾನಮಧ್ಯಯನಂ ಸರ್ವಂ ದಾನಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಾಧನೆ, ಪರಮ ಗತಿ; ಧ್ಯಾನ, ಪಠಣ, ದಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಣ ಯತ್ಪಾಪಂ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್
ಹزارಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪವೂ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾ ವೈ ವರ್ಣಸಂಕರಾಃ।। ಕೃಮಿಮ್ಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸಂಕೀರ್ಣಾಃ ಪಾಪಯೋನಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು, ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಯವರು, ಹುಳುಗಳು, ಯವನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಯೋನಿಯವರು,
ಕೀಟಾಃ ಪಿಪೀಲಿಕಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ
ಹುಳುಗಳು, ಇಳಿಜ್ಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು,