ಸುರಸೇನಾನ್ವಿತಃ ಸದ್ಯ ಆಗತೋ ಹಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ ಬಭೂವುರ್ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಕಿಂನರಾಃ॥ ೧೪.
ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಎಲ್ಲ ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತದಾ ಇಂದ್ರೋಽಮರಾವತ್ಯಾಂ ಹಸ ಶಚ್ಯಾಽಭಿಷೇಚಿತಃ॥ ೧೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಅಮರಾವತ್ಯಲ್ಲಿ ಶಚಿಯಿಂದ ಆನಂದದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು.
ದೇವರ್ಷಿಪ್ರಮುಖೈಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಪ್ರಮುಖೈಸ್ತಥಾ ೧೪.
ಅಂದು ದೇವರುಗಳ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೂ ಕೂಡಾ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ತದಾ ಮಹೋತ್ಸವೋ ವಿಪ್ರಾ ದೇವಲೋಕೇ ಮಹಾನಭೂತ್ ತಥಾನಕಾಶ್ಚ ಭೇರ್ಯಶ್ಚ ನೇದುರ್ದುಂದುಭಯಃ ಸಮಮ್॥ ೧೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವೊಂದು ನಡೆಯಿತು, ಭಟ್ಟರುಗಳೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗಾರಿ ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದವು.
ಗಾಯಕಾಶ್ಚೈವ ಗಂಧರ್ವಾಃ ಕಿನ್ನರಾಶ್ಚಾಪ್ಸಪೋಗಣಾಃ ೧೪.
ಗಾಯಕರಾದ ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಏವಂ ವಿಜಯಮಾಪನ್ನಃ ಶಕ್ರೋ ದೇವೇಸ್ವರಸ್ತದಾ ೧೪.
ಹೀಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಕ್ರನು ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಗತಾಸವೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬಲಿಪ್ರಮುಖತೋ ಹ್ಯಮೀ ೧೪.
ಬಲಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.
ಗತಃ ಶಿಷ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯುದ್ಧಂ ನ ವೇದ ತತ್ ೧೪.
ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಿತಂ ವೈ ಮಹದ್ಧೃತ್ತಮಸುರಾಣಾಂ ಕ್ಷಯಾವಹಮ್ ೧೪.
ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅಸುರರ ನಾಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಷ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಭೂತ್ವಾ ಮೃತಾಂಸ್ತಾನಸುರಾನಪಿ ೧೪.
ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಅವನು, ಸತ್ತಿದ್ದ ಆ ಅಸುರರನ್ನು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ನಿದ್ರಾಪಾಯಗತಾ ಯದ್ವದುತ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ತದಾಽಸುರಾಃ ೧೪.
ಹಾಗೆ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದವರಂತೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸುರರೂ ಕೂಡ ಎದ್ದರು.
ಜೀವಿತೇನ ಕಿಮದ್ಯೈವ ಮಮ ನಾಸ್ತಿ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ ೧೪.
ಈಗ ನನಗೆ ಜೀವಂತಿರುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇಂದು ನನಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ.
ಬಲಿನೋಕ್ತಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಕ್ರೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ೧೪.
ಬಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಕ್ರನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯೇ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಹತಾಃ ಸದ್ಯೋ ಮ್ರಿಯಮಾಣಾ ವ್ರಜಂತಿ ವೈ ೧೪.
ಯಾರು ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಹತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಯುವಾಗಲೇ...
ಏವಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಬಲಿನಂ ಭೃಗುನಂದನಃ ೧೪.
ಹೀಗೆ ಭೃಗು ವಂಶದವನು ಬಲಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ತಥಾ ದೈತ್ಯ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೃಗುಣಾ ಚ ಪ್ರಚೋದಿತಾಃ ೧೪.
ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಭೃಗು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹಿ ದೇವೇಂದ್ರಃ ಕಥಿತಸ್ತೇ ಗುರುಂ ವಿನಾ ೧೫.
ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ದೇವೇಂದ್ರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೇನ ಪ್ರಣೋದಿತಶ್ಚೇಂದ್ರೋ ಬಭೂವ ಚಿರಮಾಸನೇ ೧೫.
ಯಾರು ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದು ಯಾವುದು? ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಯಾರು ಕಾರಣರಾದರು?
ಗುರುಣಾಪಿ ವಿನಾ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತವಾನ್ಸ ಶಚೀಪತಿಃ ೧೫.
ಶಚಿಯ ಪತಿಯಾದ ಅವನು ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಸುತೋ ವಿಪ್ರಾ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಮಹಾನೃಪಃ ೧೫.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಗನಾದ ವಿಶ್ವರೂಪನು ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇಽವದಾನೈಶ್ಚ ಯಜನೇ ಅಸುರಾನ್ಸುರಾನ್ ೧೫.
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಲಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಸುರರನ್ನೂ ದೇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದೇವಾನ್ದದಾತಿ ಸಾಕ್ರೋಶಂ ದೈತ್ಯಾಂಸ್ತೂಷ್ಣೀಮಥಾದದಾತ್ ೧೫.
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಏಕದಾ ತು ಮಹೇಂದ್ರೇಣ ಸೂಚಿತೋ ಗುರುಲಾಘವಾತ್ ೧೫.
ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಹೇಂದ್ರನು ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪತೆ ಎಂಬ ಭೇದವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ—
ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮವದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ೧೫.
ಆಗ ದೈತ್ಯರ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವನು ಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಇತಿ ಮತ್ವಾ ತದಾ ಶಕ್ರೋ ವಜ್ರೇಣ ಶತಪರ್ವಣಾ ೧೫.
ಇದು ತಿಳಿದು ಶಕ್ರನು ಶತಪರ್ವವಂತಾದ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಯೇನಾಕರೋತ್ಸೋಮಪಾನಮಜಾಯಂತ ಕಪಿಂಜಲಾಃ ೧೫.
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸೋಮಪಾನ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕಪಿಂಜಲ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಅನ್ಯಾನನಾದಜಾಯಂತ ತಿತ್ತಿರಾ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಃ ೧೫.
ಇತರ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ತಿತ್ತಿರಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ತದೋದ್ಭೂತಾ ದುರ್ಧರ್ಷಾ ಚ ಭಯಾವಹಾ ೧೫.
ಅದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂಬ ಭಯಾನಕವಾದ, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸ್ತೇಯಂ ಗುರ್ವಂಗನಾಗಮಃ ೧೫.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ—
ನಾಮವ್ಯಾಹರಣಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯತಸ್ತದ್ವಿಷಯಾ ಮತಿಃ ೧೫.
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಷಯಗಳು.