ಜಲ್ಪಂತಿ ನಾನಾಗಮಭೇದೈರ್ಮೀಮಾಂಸಮಾನಾಶ್ಚ ಭವಂತಿ ಮೂಕಾಃ ೧೩.
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥಗಳನ್ನಾಡಿ, ವಾದವಿವಾದ ಮಾಡುವವರು ಕೊನೆಗೆ ಮೌನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಂ ಹಿ ನಿತ್ಯಂ ಪರಮಾತ್ಮದೈವಂ ವೇದೈಕವೇದ್ಯಂ ಪರಮಾತ್ಮದಿವ್ಯಮ್ ೧೩.
ಶಿವನು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ವೇದದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಪರಮ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮನು.
ಯೇನೈವ ಸೃಷ್ಟಂ ವಿಧೃತಂ ಚ ಯೇನ ಯೇನ ಶ್ರಿತಂ ಯೇನ ಕೃತಂ ಸಮಗ್ರಮ್ ೧೩.
ಯಾರಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಂದ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತಿದೆ, ಯಾರೊಳಗೆ ಇದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಹಾಗೂ ಯಾರಿಂದ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ—
ಆಢ್ಯೋ ವಾಪಿ ದರಿದ್ರೋ ವಾ ಉತ್ತಮೋ ಹ್ಯಧಮೋಽಪಿ ವಾ ೧೩.
ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಡವರಾಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹೀನರಾಗಿರಲಿ—
ಯೋ ವಾ ಪರಕೃತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಶಿವಸ್ಯೋಪರಿ ಶೋಭಿತಾಮ್ ೧೩.
ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪೂಜೆಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ—
ಯೇ ದೀಪಮಾಲಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಾಃ ತಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಾತಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ॥ ೧೩.
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪಮಾಲೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೌಸುಂಭತೈಲಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಾ ದತ್ತಾಃ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಕುಸುಂಭದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಅತಸೀತೈಲಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಾ ದತ್ತಾಃ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಅತಸಿಯ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಜ್ಞಾನಿನೋಽಪಿ ಹಿ ಜಾಯಂತೇ ದೀಪದಾನಫಲೇನ ಹಿ॥ ೧೩.
ದೀಪದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಕೂಡ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಿಲತೈಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಾ ದತ್ತಾಃ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಘೃತಾಕ್ತಾ ಯೈಃ ಕೃತಾ ದೀಪಾ ದೀಪಿತಾಶ್ಚ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಯಾರು ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕರ್ಪೂರಾಗುರುಧೂಪೈಶ್ಚ ಯೇ ಯಜಂತಿ ಸದಾ ಶಿವಮ್ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ॥ ೧೩.
ಯಾರು ಸದಾ ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೇ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕಕಾಲಂ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಯೇ ಹ್ಯತಂದ್ರಿತಾಃ ೧೩.
ಯಾರು ಒಂದು ಬಾರಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಣಂ ಯೇ ಚ ಕುರ್ವಂತಿ ಶಿವಪೂಜನೇ ತೇಷಾಂ ಯತ್ಸುಕೃತಂ ಸರ್ವಮನಂತಂ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾಃ॥ ೧೩.
ಯಾರು ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಅನಂತವಾಗುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜರೇ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಾ ಯೇ ಶಿವೇನೋಕ್ತಾಸ್ತಾಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಏತೇಷಾಂ ದ್ವೌ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯೌ ಶ್ರೇಷ್ಠೌ ತಾರಯಿತುಂ ದ್ವಿಜಾಃ॥ ೧೩.
ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಾಣಾಂ ಪಂಚಮುಖಖಸ್ತಥಾ ಚೈಕಮುಖಃ ಸ್ಮೃತಃ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛಂತಿ ಮೋದನ್ತೇ ರುದ್ರಸಂನಿಧೌ॥ ೧೩.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಐದುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಒಂದೆ ಮುಖಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು; ಅವು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ರುದ್ರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ.
ಜಪಸ್ತಪಃ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಗಃ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್ ೧೩.
ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ವಿಧಿಗಳು, ಯೋಗ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ—
ಶುನಃ ಕಂಠನಿಬದ್ಧೋಽಪಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಿ ವರ್ತತೇ ೧೩.
ನಾಯಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರೆ—
ತಥಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಸಂಬಂಧಾತ್ಪಾಪಮಪಿಕ್ಷಯಂ ವ್ರಜೇತ್ ೧೩.
ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಧಾರಣಂ ಯೇಷಾಂ ವಿಭೂತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಪೂತಯಾ ೧೩.
ಯಾರು ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಾದ ವಿಭೂತಿಯ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕಪಿಲಾಯಾಶ್ಚ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಗೋಮಯಂ ಚಾಂತರಿಕ್ಷಗಮ್ ೧೩.
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ,
ವಿಭೂತೀತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ ೧೩.
ಅದನ್ನು ವಿಭೂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯಮಾಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ತು ಅಂಗುಲೀಕ್ದ್ವಯೇನ ಚ ಸ ಶೈವಃ ಶಿವವಜ್ಜ್ಞೇಯೋ ದರ್ಶನಾತ್ಪಾಪನಾಶನಃ॥ ೧೩.
ಮಧ್ಯಮೆ ಬೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ಎರಡು ಬೆರಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಶೈವ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜಟಾಧರಾಶ್ಚ ಯೇ ಶೈವಾಃ ಸಪ್ತ ಪಂಚ ತಥಾ ನವ ೧೩.
ಜಟೆ ಧರಿಸಿದ ಶೈವರು ಏಳು, ಐದು, ಒಂಬತ್ತು ಜನರು,
ತೇ ಶಿವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂ ತೀಹ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ೧೩.
ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಪೇನ ವಾ ಮಹತ್ತ್ವೇನ ಪೂಜಿತೋ ವಾ ಸದಾಶಿವಃ ೧೩.
ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಸದಾಶಿವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಿವಾತ್ಪರತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ೧೩.
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಶಿವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಶಿವೋ ದಾತಾ ಹಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಕರ್ತಾ ಚೈವಾನುಮೋದಿತಾ ೧೩.
ಶಿವನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ದಾತಾ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿವೇತಿ ದ್ವ್ಯಕ್ಷರಂ ನಾಮ ತ್ರಾಯತೇ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್ ೧೩.
'ಶಿವ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರು ಮಹಾ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೋಮನಾಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಜ್ಞಾತಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ ೧೩.
ಸೋಮನಾಥನ ಮಹಿಮೆ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.