ಬಲಿನಾ ದಾನವೇಂದ್ರೇಣ ಮಹೇಂದ್ರೋ ಯುಯುಧೇ ತದಾ ೧೩.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನವರಾಧಿಪತಿ ಬಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ನೈರ್ಋತಃ ಪ್ರಘಸೇನೈವ ಪಾಶೀ ಕುಂಭೇನ ಸಂಗತಃ ೧೩.
ನೈರೃತನು ಪ್ರಘಾಸನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು, ಪಾಶಧಾರಿ ಕುಂಭನ ಜೊತೆ ಎದುರಾದನು.
ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಹುಶ್ಚ ಯುದ್ಧಂ ಚಕ್ರೇ ಸುದಾರುಣಮ್ ಸಂಪರ್ಕಾದಮೃಸ್ಯೈವ ಯಥಾ ರಾಹುಸ್ತಥಾಽಭವತ್॥ ೧೩.
ರಾಹುನು ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ರಾಹು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯಿತು.
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಶಂಭುನಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ ಅಸುರಾಣಾಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ವಲ್ಲಭಃ॥ ೧೩.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ ಶಂಭುನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ರಾಹುಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಶಿವಮ್ ೧೩.
ಆಗ ರಾಹುನು ಶಿವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತೇನ ತಸ್ಯ ಹಿ ಜಾತಾನಿ ಶಿರಾಂಸಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ ಬಬಂಧ ಶಂಭುಃ ಶಿರಸಿ ಶಿರೋಭೂಷಣವತ್ಕೃತಮ್॥ ೧೩.
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ತಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಶಂಭುನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಭರಣದಂತೆ ಧರಿಸಿದನು.
ಅಶನಾತ್ಕಾಲಕೂಟಸ್ಯ ನೀಲಕಂಠೋಽಭವತ್ತದಾ ೧೩.
ಕಾಲಕುಟ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಕಾರಣ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀಲಕಂಠನಾದನು.
ದಧಾರ ಶಿರಸಾ ತಾಂ ಚ ಮುಣ್ಡಮಾಲಾಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ॥ ೧೩.
ಮಹೇಶ್ವರನು ಆ ಮುಂಡಮಾಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದನು.
ತಯಾ ಸ್ರಜಾಽಸೌ ಶುಶುಭೇ ಮಹಾತ್ಮಾ ದೇವಾದಿದೇವಸ್ತ್ರಿಪುರಾಂತಕೋ ಹರಃ ೧೩.
ಆ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾತ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ತ್ರಿಪುರವಿನಾಶಕ ಹರನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗಂಗಾ ಧೃತಾ ಯೇನ ಶಿರಸ್ಸುಮಧ್ಯೇ ಚಂದ್ರಂ ಚ ಚೂಡೇ ಕೃತವಾನ್ಭಯಾಪಹಃ ೧೩.
ಯಾರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಜಲ್ಪಂತಿ ನಾನಾಗಮಭೇದೈರ್ಮೀಮಾಂಸಮಾನಾಶ್ಚ ಭವಂತಿ ಮೂಕಾಃ ೧೩.
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥಗಳನ್ನಾಡಿ, ವಾದವಿವಾದ ಮಾಡುವವರು ಕೊನೆಗೆ ಮೌನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಂ ಹಿ ನಿತ್ಯಂ ಪರಮಾತ್ಮದೈವಂ ವೇದೈಕವೇದ್ಯಂ ಪರಮಾತ್ಮದಿವ್ಯಮ್ ೧೩.
ಶಿವನು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ವೇದದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಪರಮ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮನು.
ಯೇನೈವ ಸೃಷ್ಟಂ ವಿಧೃತಂ ಚ ಯೇನ ಯೇನ ಶ್ರಿತಂ ಯೇನ ಕೃತಂ ಸಮಗ್ರಮ್ ೧೩.
ಯಾರಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಂದ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತಿದೆ, ಯಾರೊಳಗೆ ಇದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಹಾಗೂ ಯಾರಿಂದ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ—
ಆಢ್ಯೋ ವಾಪಿ ದರಿದ್ರೋ ವಾ ಉತ್ತಮೋ ಹ್ಯಧಮೋಽಪಿ ವಾ ೧೩.
ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಡವರಾಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹೀನರಾಗಿರಲಿ—
ಯೋ ವಾ ಪರಕೃತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಶಿವಸ್ಯೋಪರಿ ಶೋಭಿತಾಮ್ ೧೩.
ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪೂಜೆಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ—
ಯೇ ದೀಪಮಾಲಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಾಃ ತಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಾತಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ॥ ೧೩.
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪಮಾಲೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೌಸುಂಭತೈಲಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಾ ದತ್ತಾಃ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಕುಸುಂಭದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಅತಸೀತೈಲಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಾ ದತ್ತಾಃ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಅತಸಿಯ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಜ್ಞಾನಿನೋಽಪಿ ಹಿ ಜಾಯಂತೇ ದೀಪದಾನಫಲೇನ ಹಿ॥ ೧೩.
ದೀಪದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಕೂಡ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಿಲತೈಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ದೀಪಾ ದತ್ತಾಃ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ—
ಘೃತಾಕ್ತಾ ಯೈಃ ಕೃತಾ ದೀಪಾ ದೀಪಿತಾಶ್ಚ ಶಿವಾಲಯೇ ೧೩.
ಯಾರು ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕರ್ಪೂರಾಗುರುಧೂಪೈಶ್ಚ ಯೇ ಯಜಂತಿ ಸದಾ ಶಿವಮ್ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ॥ ೧೩.
ಯಾರು ಸದಾ ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೇ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕಕಾಲಂ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಯೇ ಹ್ಯತಂದ್ರಿತಾಃ ೧೩.
ಯಾರು ಒಂದು ಬಾರಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಣಂ ಯೇ ಚ ಕುರ್ವಂತಿ ಶಿವಪೂಜನೇ ತೇಷಾಂ ಯತ್ಸುಕೃತಂ ಸರ್ವಮನಂತಂ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾಃ॥ ೧೩.
ಯಾರು ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಅನಂತವಾಗುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜರೇ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಾ ಯೇ ಶಿವೇನೋಕ್ತಾಸ್ತಾಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಏತೇಷಾಂ ದ್ವೌ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯೌ ಶ್ರೇಷ್ಠೌ ತಾರಯಿತುಂ ದ್ವಿಜಾಃ॥ ೧೩.
ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಾಣಾಂ ಪಂಚಮುಖಖಸ್ತಥಾ ಚೈಕಮುಖಃ ಸ್ಮೃತಃ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛಂತಿ ಮೋದನ್ತೇ ರುದ್ರಸಂನಿಧೌ॥ ೧೩.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಐದುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಒಂದೆ ಮುಖಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು; ಅವು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ರುದ್ರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ.
ಜಪಸ್ತಪಃ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಗಃ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್ ೧೩.
ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ವಿಧಿಗಳು, ಯೋಗ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ—
ಶುನಃ ಕಂಠನಿಬದ್ಧೋಽಪಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಿ ವರ್ತತೇ ೧೩.
ನಾಯಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರೆ—
ತಥಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಸಂಬಂಧಾತ್ಪಾಪಮಪಿಕ್ಷಯಂ ವ್ರಜೇತ್ ೧೩.
ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಧಾರಣಂ ಯೇಷಾಂ ವಿಭೂತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಪೂತಯಾ ೧೩.
ಯಾರು ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಾದ ವಿಭೂತಿಯ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ—