ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೇ ಮೃತ್ಯುಮುಖಂ ಪತಿತಾ ವೈ ನ ಸಂಶಯಃ ೧೦.
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮರಣದ ಬಾಯಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ನ ನಮಂತಿ ಗಣೇಶಂ ಚ ದುರ್ಗಾಂ ಚೈವ ತಥಾವಿಧಾಮ್ ೧೦.
ಅವರು ಗಣೇಶನಿಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ದುರ್ಗೆಗೆ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೂಯಂ ಸರ್ವೇ ತ್ವಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಃ ಸ್ತಬ್ಧಾಃ ಪಂಡಿತಮಾನಿನಃ ೧೦.
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು, ಗರ್ವಿತರು, ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಲಮುಖೇ ಸರ್ವೇ ಪತಿತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ೧೦.
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲದ ಬಾಯಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರರೋಚನಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ಷುದ್ರಾಶ್ಚೇಂದ್ರಾದಯೋ ವೃಥಾ ೧೦.
ಇಂದ್ರನಂತಹ ಎಲ್ಲರೂ ಸಣ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡುವವರು, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃತಃ ಪ್ರಯತ್ನೋ ಹಿ ಮಹಾನಮೃತಾರ್ಥಂ ತ್ವಯಾ ಶಠ ಅಪಿ ತಚ್ಚ ಪರಾಧೀನ ತನ್ನ ಜಾನಾಸಿ ದುರ್ಮತೇ॥ ೧೦.
ನೀನು ಮಹಾ ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ದುರಾಸೆಯವನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯದೆ, ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಯೈರ್ವದವಾಕ್ಯೈಸ್ತ್ವಂ ಮೂಢ ಸಂಸ್ತುತೋಽಸಿ ತಪಸ್ವಿಭಿಃ ೧೦.
ಮೂರ್ಖನಾದ ನೀನು, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮೂರ್ಖ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಷ್ಣೋ ತ್ವಂ ಚ ಪಕ್ಷಪಾತಾನ್ನ ಜಾನಾಸಿ ಹಿತಾಹಿತಮ್ ೧೦.
ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಹಿತ-ಅಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಇಚ್ಛಾಯುಕ್ತಸ್ತ್ವಮತ್ರೈವ ಸದಾ ಬಾಲಕಚೇಷ್ಟಿತಃ ೧೦.
ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ಕೃತೇ ಹ್ಯರ್ಥೇ ಅನ್ಯಥಾತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ೧೦.
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇನಾದ್ಯ ರಕ್ಷಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಲಕೂಟಮಹಾಭಯಾತ್ ೧೦.
ಯಾರಿಂದ ಇಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲಕೂಟ ವಿಷದ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಲೋಕಾ ಭಸ್ಮೀಕೃತಾ ಯೇನ ತಸ್ಮಾದ್ಯೇನಾಪಿ ರಕ್ಷಿತಾಃ ೧೦.
ಯಾರಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗಿದ್ದವು, ಅವರಿಂದಲೇ ಅವುಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಕೂಡ.
ಕರ್ಮಾರಂಭೇ ತು ವಿಘ್ನೇಶಂ ಯೇ ನಾರ್ಚಂತಿ ಗಣಾಧಿಪಮ್ ೧೦.
ಯಾರು ಕಾರ್ಯಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತನ್ಮಹೇಶಸ್ಯ ವಚೋ ನಿಶಮ್ಯ ಸುರಾಸುರಾಃ ಕಿಂನರಚಾರಣಾಶ್ಚ ೧೦.
ಮಹೇಶನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಗಮನದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ಪೂಜನೀಯೋ ಗಣಾಧಿಪಃ ೧೧.
ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಚಾವಸ್ಯಕಂ ಸರ್ವಂ ಗಣೇಶಸ್ಯಾರ್ಚನಕ್ರಿಯಾಮ್ ೧೧.
ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾನಮಾದೌ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ೧೧.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಹುಧೋಪಾಸಕಾ ಯಸ್ಮಾತ್ತಮಃ ಸತ್ತ್ವರಜೋನ್ವಿತಾಃ ೧೧.
ಅನೇಕ ಉಪಾಸಕರು ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ತಮಸ್ಸು, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಜಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಪಂಚವಕ್ತ್ರೋ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ದಶಬಾಹುಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ ೧೧.
ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನಿಗೆ ಐದು ಮುಖಗಳು, ಹತ್ತು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ.
ಮುಖಾನಿ ತಸ್ಯ ಪಂಚೈವ ಕಥಯಾಮಿ ಯತಾತಥಮ್॥ ೧೧.
ಅವನ ಐದು ಮುಖಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಧ್ಯಮಂ ತು ಮುಖಂ ಗೌರಂ ಚತುರ್ದನ್ತಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್ ೧೧.
ಮಧ್ಯದ ಮುಖವು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದದು, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ.
ತಥಾನ್ಯತ್ಪೀತವರ್ಣಂ ಚ ನೀಲಂ ಚ ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್ ೧೧.
ಹಾಗೆಯೇ, ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ.
ತಥಾ ದಶಭುಜೇಷ್ವೇವ ಹ್ಯಾಯುಧಾನಿ ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ ೧೧.
ಹಾಗೇನೋ, ಅವನ ಹತ್ತು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಯುಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಲಾಂಗಲಂ ಚ ಮುಸಲಂ ವರದಂ ತಥಾ ೧೧.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ಒಂದು ಜಪಮಾಲೆ, ಒಂದು ಹೊಲಿಗೆ, ಒಂದು ಮೊತ್ತಲು ಮತ್ತು ವರಮುದ್ರೆ ಇವೆ.
ಲಂಬೋದರ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ನಿವೀತಂ ಮೇಖಲಾನ್ವಿತಮ್ ೧೧.
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು, ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಬೆನ್ನುಮೇಲೆ ಕಟಿಬಂಧನ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ರಾಜಸಂ ಹಿ ನೃಣಾಮಿವ ೧೧.
ಪವಿತ್ರವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಮಾನವರಂತೆ ಇರುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ರಾಜಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ತ್ರಿನಯನಮೇಕದಂತಂ ಮಹೋದರಮ್ ೧೧.
ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಒಂದು ದಂತವನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು.
ನೀಲಂ ಚ ತಾಮಸಂ ಧ್ಯಾನಮೇವಂ ತ್ರಿವಿಧಮುಚ್ಯತೇ ೧೧.
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ತಾಮಸ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಧ್ಯಾನವಿದೆ.
ಏಕವಿಂಶತಿದೂರ್ವಾಭಿರ್ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ನಾಮ್ನಾ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ ೧೧.
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಥೈವ ನಾಮಭಿರ್ದೇಯಾ ಏಕವಿಂಶತಿಮೋದಕಾಃ ೧೧.
ಹಾಗೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ಹೆಸರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮೊದಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.