ಅಹಂ ಹಿ ಮಾನುಷೋ ಭೂತ್ವಾ ಹ್ಯಜ್ಞಾನೇನ ಸಮಾವೃತಃ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಸಹಾಯೋಸ್ಮಿ ಭವತಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ॥ ೮.
"ನಾನು ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತನಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ."
ಜನಕಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾ ಜನಿಷ್ಯತಿ ೮.
"ಜನಕನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ."
ತಪಸಾ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಂ ಯದೇಚ್ಛತಿ ೮.
"ಯಾರು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ—"
ಏವಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಮಙ್ಗಲಃ ೮.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪರಮಮಂಗಳಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು,
ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಶಸಂಭೂತೋ ಜಾಮ್ಬವಾನ್ನೃಕ್ಷಕುಞ್ಜರಃ ೮.
ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಶದಿಂದ ಜಾಂಬವಂತ ಎಂಬ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದರು.
ಯೋ ವೈ ಚೈಕಾದಶೋ ರುದ್ರೋ ಹನೂಮಾನ್ಸ ಮಹಾಕಪಿಃ ೮.
ಹನುಮಂತನು, ಆ ಮಹಾಕಪಿ, ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ರುದ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮೈಂದಾದಯೋಽಥ ಕಪಯಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ ೮.
ಮೈಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾನರರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ತಥೈವ ವಿಷ್ಣುರುತ್ಪನ್ನಃ ಕೌಶಲ್ಯಾನಂದವರ್ದ್ಧನಃ ೮.
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿಷ್ಣುವು ಕೌಶಲ್ಯೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶೇಷೋಪಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ತಪಸಾಽವಾತರದ್ಭುವಿ॥ ೮.
ಶೇಷನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದನು.
ದೋರ್ದಣ್ಡಾವಪಿ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಅವತೀರ್ಣೌ ಪ್ರತಾಪಿನೌ ೮.
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅವತರಿಸಿದವು.
ಮಿಥಿಲಾಧಿಪತೇಃ ಕನ್ಯಾ ಯಾ ಉಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ ಸೀತಾ ಜಾತಾ ಲಾಂಗಲಸ್ಯ ಇಯಂ ಭೂಮಿವಿಕರ್ಷಣಾತ್॥ ೮.
ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸೀತೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸೀತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ವಿದ್ಯಾ ಸಾನ್ವೀಕ್ಷಿಕೀ ತದಾ ೮.
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಕೆ ಸೀತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ವಿಚಾರವಿದ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಜನಕಸ್ಯ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ವಿಶ್ರುತಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ ೮.
ಜನಕನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕೆ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಸಾ ದತ್ತಾ ಜನಕೇನೈವ ವಿಷ್ಣವೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ॥ ೮.
ಆಕೆಯನ್ನು ಜನಕನು ತಾನೇ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಯಾಥ ವಿದ್ಯಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದೇವದೇವೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ ೮.
ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಜ್ಞಾನವೊಂದಿಗೇ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು—
ರಾವಣಂ ಜೇತುಕಾಮೋ ವೈ ರಾಮೋ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ ೮.
ರಾವಣನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನು—
ಶೇಷಾವತಾರೋಽಪಿ ಮಹಾಂಸ್ತಪಃ ಪರಮದುಷ್ಕರಮ್ ೮.
ಶೇಷನ ಅವತಾರವೂ ಮಹಾ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಭರತಶ್ಚೈವ ತೇಪತುಃ ಪರಮಂ ತಪಃ॥ ೮.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತನೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ತತೋಽಸೌ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತೈರ್ದೇವತಾಗಣೈಃ ವಿಷ್ಣುನಾ ಘಾತಿತಃ ಶಸ್ತ್ರೈಃ ಶಿವಸಾರೂಪ್ಯಮಾಪ್ತವಾನ್॥ ೮.
ಆಮೇಲೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಹೃತನಾಗಿ ಶಿವನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಗಮಃ ಸ ಪುನಃ ಸದ್ಯೋ ಬಂಧುಭಿಃ ಸಹ ಸುವ್ರತಾಃ॥ ೮.
ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕೂಡಲೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೋದನು.
ಶಿವಪ್ರಸಾದಾತ್ಸಕಲಂ ದ್ವೈತಾದ್ವೈತಮವಾಪ ಹ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತೀಹ ಶಿವಾರ್ಚನರತಾ ನರಾಃ॥ ೮.
ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ದ್ವೈತ ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಕೂಡ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಶಿವಂ ನಿತ್ಯಂ ಲಿಂಗರೂಪಿಣಮೇವ ಚ ತಂ ಶಿವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತ್ಯೇವ ಸರ್ವದುಃಖೋಪನಾಶನಮ್॥ ೮.
ಯಾರು ಶಿವನನ್ನು ಸದಾ ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಿವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಶವೋಽಪಿ ಪರಂ ಯಾತಾಃ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಾನುಷಾದಯಃ॥ ೮.
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಡೆಯುವುದು ಸಹಜವೇ ಅಲ್ಲವೇ?
ಯೇ ದ್ವಿಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ತಪಃ ಪರಮಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ೮.
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದ್ವಿಜರು—
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮೋ ವಾಜಪೇಯೋ ಹ್ಯತಿರಾತ್ರಾದಯೋ ಹ್ಯಮೀ ೮.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ, ವಾಜಪೇಯ, ಅತಿರಾತ್ರ ಮೊದಲಾದ ಯಾಗಗಳು—
ತತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಕರಂ ಮಹತ್ ೮.
ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪತಿತಾನಾಂ ಚ ಸಂಸಾರೇ ದೈವಾದ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ ೮.
ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ವಿವೇಕ ಬರುವುದು.
ಯಥಾ ಸತ್ತ್ವಂ ಸಂಭವತಿ ಸತ್ತ್ವಯುಕ್ತಭವಂ ನರಾಃ ೮.
ಯಾವ ಸ್ವಭಾವವಿದೆಯೋ, ಆ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಜನರು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ಭ್ರಮಿತಾ ಬಹವೋ ಜನಾಃ ೮.
ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿವಧ್ಯಾನಪರಾಣಾಂ ಚ ನರಾಣಾಂ ಯತಚೇತಸಾಮ್ ೮.
ಆದರೆ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿರುವ ಜನರಿಗೆ,