ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಯಮೇನ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತಃ ೫.
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಮನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಆನೀತೋಯಂ ತದಾ ತೈಶ್ಚ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೋತ್ತಮೈಃ ೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರ್ಷದರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಅಭ್ಯುತ್ಥಾಯಾಗತೋ ರುದ್ರಃ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ತದಾ ನೃಪಮ್ ೫.
ಆಗ ರುದ್ರನು ಬಂದು, ರಾಜನನ್ನು ಎದ್ದು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕಿಂ ದಾತವ್ಯಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ತವೇಪ್ಸಿತಮ್ ಆನಂದಾಶ್ರುಕಣಾನ್ಮುಂಚನ್ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ನೋವಾಚ ಕಿಂಚನ॥ ೫.
'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನೇನು ಕೊಡಲಿ? ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆನಂದಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ತದಾ ಕೃತೋ ಮಹೇಶೇನ ಪಾರ್ಷದೋ ಹಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ ೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವನನ್ನು ಪಾರ್ಷದನಾಗಿಸಿದನು.
ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ೫.
ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ರುದ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಷ್ಟೇ,
ರಹೇಹರೇತಿ ವೈ ನಾಮ್ನಾ ಶಂಭೋಶ್ಚಕ್ರಧರಸ್ಯ ಚ ೫.
ರಾಹು ಮತ್ತು ಹರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಶಂಭು ಹಾಗೂ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಹೇಶಾನ್ನಾಪರೋ ದೇವೋ ದೃಶ್ಯತೇಭುವನತ್ರಯೇ ೫.
ಮಹೇಶನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪತ್ರೈಃಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ಜಲೈರ್ವಾ ವಿಮಲೈಃ ಸದಾ ೫.
ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಕರವೀರಾದ್ದಶಗುಣಮರ್ಕಪುಷ್ಪಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ೫.
ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಕರವೀರ ಹೂವು, ಮರಿigolḍ ಹೂವಿಗಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಮೇಲು.
ಶಿವಸ್ಯಾಂಗಣಲಗ್ನಾ ಯಾ ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಧಾರಯೇತ್ಸದಾ ೫.
ಶಿವನ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ೫.
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ತಂ ಖಾದಿತುಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಶ್ವಾಶಿರಸ್ಯುಪರಿಸ್ಥಿತಃ ೫.
ಒಂದು ನಾಯಿ ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಂದು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಂತಿತು.
ಲಲಾಟೇ ಪತಿತಾ ತಸ್ಯ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಾಂಕಿಂತಮುದ್ರಯಾ ೫.
ಅವನ ನುಣುಪಿನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರದ ಗುರುತು ಬಿದ್ದಿತ್ತು.
ಕೈಲಾಸಂ ತಸ್ಕರೋ ನೀತೋ ರುದ್ರದೂತೈಸ್ತತಸ್ತದಾ ೫.
ಆಗ ರುದ್ರನ ದೂತರು ಆ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದರು.
ವಿಭೂತ್ವಾ ಮಂಡಿತಾಂಗಾನಾಂ ನರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್ ೫.
ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸಿ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ—
ಜಟಾಕಲಾಪಿನೋ ಯೇ ಚ ಯೇ ರುದ್ರಾಕ್ಷವಿಭೂಷಣಾಃ ೫.
ಜಟೆ ಕಟ್ಟಿದವರು, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಿದವರೂ—
ತಸ್ಮಾತ್ಸದಾಶಿವಃ ಪುಂಭಿಃ ಪೂಜನೀಯೋ ಹಿ ನಿತ್ಯಶಃ ೫.
ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಶಿವನನ್ನು ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾತಸ್ತು ದರ್ಶನಾಚ್ಛಂಭೋರ್ನೈಶಮೇನೋ ವ್ಯಪೋಹತಿ ಪಾಪಂ ಪ್ರಣಾಶಮಾಯಾತಿ ನಿಶಾಯಾಂ ನೈವ ಗಣ್ಯತೇ॥ ೫.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಂಭುವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪಾಪ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಿವೇತಿ ದ್ವ್ಯಕ್ಷರಂ ನಾಮ ಮಹಾ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ೫.
'ಶಿವ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಿವಾಂಗಣೇ ತು ಯಾ ಭೇರೀ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಭಿಃ ಪಾಷಂಡಿನೋಽಪ್ಯಸದ್ವಾದಾಸ್ತೇಽಪಿ ಯಾಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್॥ ೫.
ಶಿವನ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭೇರಿ ಇದ್ದರೆ, ಪಾಶಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರೂ ಪರಮ ಗತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಪಶೋರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಸಂಬದ್ಧಾ ಚರ್ಮಣಾ ಚ ಶಿವಾಲಯೇ ಸ ಪಶುಃ ಶಿವಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮಾಪ್ನೋತ್ಯತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ॥ ೫.
ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಚರ್ಮದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಆ ಪ್ರಾಣಿ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತತಂ ಚ ವಿತತಂ ಘನಂ ಸುಷಿರಮೇವ ಚ ೫.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಹಚ್ಚಿದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಬಿಳಿಯಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನೂ—
ಗಾಥಾಶ್ಚ ಇತಿಹಾಸಾಶ್ಚ ಗಾಯನಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ೫.
ಗೀತೆಗಳು, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಶಿಸ್ತಿನಂತೆ ಹಾಡುವುದು—
ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚ ಗಚ್ಛಂತಿ ಶಿವಲೋಕಂ ಹಿ ಪಾಪಿನಃ ೫.
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಶಿವನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಗುರೋರ್ಮುಖಾಚ್ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಶಿವಪೂಜಾರತಾಶ್ಚ ಯೇ ೫.
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—
ಸಮ್ಯಗ್ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಮಾಚಾರಾ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಯುತಾ ನರಾಃ ೫.
ಸರಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು—
ಶ್ವಪಚೋಽಪಿ ವರಿಷ್ಠಃ ಸ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಿಯತರೋ ಭವೇತ್ ೫.
ಅಂತಹವರಲ್ಲಿ, ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನಾದರೂ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ಶಿವಮಯಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಸುವಿಶೇಷತಃ ೫.
ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶಿವನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಆಗಮೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಶಂಭುರ್ಜ್ಞಾತವ್ಯೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ೫.
ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.