ಕೇವಲಂ ಕರ್ಮಣಾ ತ್ವಂ ಹಿ ಸಂಸಾರಾತ್ತರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ॥ ೫.
ನೀನು ಕೇವಲ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುತ್ತೀ.
ನ ವೇದೈಶ್ಚ ನ ದಾನೈಶ್ಚ ನ ಯಜ್ಞೈಸ್ತಪಸಾ ಕ್ವಚಿತ್ ೫.
ವೇದಗಳಿಂದಲೂ, ದಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾಜ್ಜ್ಞಾನಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಕುರು ಕರ್ಮ್ಮ ಸಮಾಹಿತಃ ೫.
ಆದುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡು.
ಉಪದಿಷ್ಟಸ್ತದಾ ತೇನ ಶಂಭುನಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ ೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಶಂಭುವಿನಿಂದ ಉಪದೇಶ ದೊರೆತನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಪಿ ತಥಾ ಸರ್ವೇ ಭೃಗ್ವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಯಃ ೫.
ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೂ, ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದಲೂ ಉಪದೇಶವಾಯಿತು.
ಗತಃ ಪಿತಾಮಹೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತತಶ್ಚ ಸದನಂ ಸ್ವಕಮ್॥ ೫.
ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ದಕ್ಷೋಪಿ ಚ ಸ್ವಯಂ ವಾಕ್ಯಾತ್ಪರಂ ಬೋಧಮುಪಾಗತಃ। ಶಿವಧ್ಯಾನಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹಾಮನಾಃ॥ ೫.
ಆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದಕ್ಷನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಂಕ್ಷೇವ್ಯೋ ಭಗವಾಞ್ಛಿವಃ॥ ೫.
ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸಂಮಾರ್ಜನಂ ಚ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾ ಯೇ ಚ ಶಿವಾಂಗಣೇ ೫.
ಯಾರು ಶಿವನ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಯೇ ಶಿವಸ್ಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ದರ್ಪ್ಪಣಂ ಸುಮಹಾಪ್ರಭಮ್ ೫.
ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಚಾಮರಾಣಿ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ ೫.
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅವರು ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೀಪದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಮಹಾದೇವಾಲಯೇ ನರಾಃ ೫.
ಮಹಾದೇವನ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧೂಪಂ ಯೇ ವೈ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಶಿವಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ೫.
ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನೈವೇದ್ಯಂ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಭಕಯಾ ಹರಿಹರಾಗ್ರತಃ ೫.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಹರರ ಮುಂದೆ naïವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಭಗ್ನಂ ಶಿವಾಲಯಂ ಯೇ ಚ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ ೫.
ಮತ್ತು ಯಾರು ಭಗ್ನವಾದ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೋ,
ನೂತನಂ ಯೇ ಪ್ರಕೃರ್ವಂತಿ ಇಷ್ಟಕೈರಶ್ಮನಾಪಿ ವಾ ಯಶೋ ಭೂಮೌ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ॥ ೫.
ಅಥವಾ ಯಾರು ಹೊಸದಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಹೆಸರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಕಾರಯಂತಿ ಚ ಯೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಬಹುಭೂಮಿಕಮ್ ೫.
ಮತ್ತು ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಹುಮಹಡಿಯ ಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಶುದ್ಧಂ ಧವಲಿತಂ ಯೇ ಚ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಹರಮಂದಿರಮ್ ೫.
ಯಾರು ಹರನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಚವಾಗಿಯೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವಿತಾನಂ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ನರಾಃ ಸುಕೃತಿನೋಪಿ ಹಿ ೫.
ಯಾರು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಶಿವನಿಗೆ ಛತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯೇ ಚ ನಾದಮಯೀಂ ಘಂಟಾಂ ನಿಬಧ್ನಂತಿ ಶಿವಾಲಯೇ ೫.
ಯಾರು ಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಘಂಟೆಯನ್ನು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ,
ಏಕಕಾಲಂ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಚಾನುಪಶ್ಯತಿ ೫.
ಯಾರು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ಭಜತೇ ಯೋ ವಾ ಶಿವಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ೫.
ಅಥವಾ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರಂತೀಮ ಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ ೫.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ಹ್ಯಸೀದಿನ್ದ್ರಸೇನೋ ನರಾಧಿಪಃ ೫.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಅಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸದಾ ಕ್ರೂರಃ ಕೇವಲಾಸುತೃಪಃ ಸದಾ ೫.
ಅವನು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದ, ಸದಾ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ.
ಪರಸ್ತ್ರೀಲಂ ಪಟೋಽತ್ಯಂತಂ ಪರದ್ರವ್ಯೇಷು ಲೋಲುಪಃ ೫.
ಅವನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಭಿಯಾಗಿದ್ದ.
ಗುರುಲತ್ಪಗತೋತ್ಯರ್ಥಂ ಸದಾ ಸೌವರ್ಣತಸ್ಕರಃ ೫.
ಅವನು ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಗುರುನಿಂದಲೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ ೫.
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತದಾ ಯಾಮ್ಯೈಶ್ಚ ನೀತೋಽಸಾವಿಂದ್ರಸೇನೋ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ ೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಇಂದ್ರಸೇನನನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಯಮೇನ ದೃಷ್ಟಸ್ತತ್ರಾಸಾವಿಂದ್ರಸೇನೋಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ ೫.
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಸೇನನು ಯಮನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.