ಕಿಂ ಕರ್ಮ್ಮ ಕಿಮಕರ್ಮ್ಮೇತಿ ತನ್ನ ಪಶ್ಯಸಿ ದುರ್ಮ್ಮತೇ ೩.
ಏನು ಕರ್ಮ, ಏನು ಅಕರ್ಮ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ದುರ್ಮತ.
ಸೇಶ್ವರಂ ಕರ್ಮ ವಿದ್ಧ್ಯೋತತ್ಸಮರ್ಥತ್ವೇನ ಜಾಯತೇ ೩.
ಈಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಕರ್ಮವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಚ ಯೇ ಭಕ್ತಾಃ ಶಾಂತಾಸ್ತದ್ಗತಮಾನಸಾಃ ೩.
ಈಶ್ವರನ ಭಕ್ತರು, ಶಾಂತರು, ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿರುವವರು,
ಕೇವಲಂ ಕರ್ಮ ಚಾಶ್ರಿತ್ಯ ನಿರೀಶ್ವರಪರಾ ಜನಾಃ ೩.
ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈಶ್ವರನಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು,
ಪುನಃ ಕರ್ಮಮಯೈಃ ಪಾಶೈರ್ಬದ್ಧಾ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ ೩.
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಅವರು ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುನೋಕ್ತಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಕ್ಷೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ೪.
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ವೈದಿಕಂ ಕರ್ಮ ಚೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಕಥಂ ಸೇಶ್ವರತಾಂ ವ್ರಜೇತ್ ೪.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?
ದಕ್ಷೇಣೋಕ್ತೋ ಮಹಾವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಪರಿಸಾಂತ್ವಯನ್ ೪.
ದಕ್ಷಿಣನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುನು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು.
ವೇದೋದಿತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಈಶ್ವರೇಣ ವಿನಾ ಕಥಮ್ ೪.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು?
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಈಶ್ವರಂ ಶರಣಂ ವ್ರಐಜಾ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಸದೃಶೋ ದದೃಶುಸ್ತಂ ತದಾ ಸುರಾಃ॥ ೪.
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ಹೋಲುವವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಇಂದ್ರೋಪಿ ಪ್ರಹಸನ್ವಿಷ್ಣುಮಾತ್ಮವಾದರತಂ ತದಾ ೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ನಗುತ್ತಾ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಶಂಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಭೃಗುಣಾಚಾರಿತಃ ಶೀಘ್ರಮುಚ್ಚಾಟನಪರೇಣ ಹಿ ೪.
ಭೃಗುನು ಹೊರಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಶರತೋಮರನಾಗಚೈರ್ಜಘ್ನುಸ್ತೇ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ ೪.
ಅವರು ಬಾಣಗಳು, ಗದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು.
ತಥಾ ದುನ್ದುಭಯೋ ನೇದುಃ ಪಟಹಾ ಡಿಂಡಿಮಾದಯಃ ಲೋಕಪಾಲೈಶ್ಚ ಸಹಿತಾ ಜಘ್ನುಸ್ತಾಞ್ಛಿವಕಿಂಕರಾನ್॥ ೪.
ಅದರಿಂದ ದಂಡುಭಿಗಳು, ಪಟಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಂಡಿಮಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಲೋಕಪಾಲರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಶಿವನ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಡೆದರು.
ಖಡ್ಗೈಶ್ಚಾಪಿ ಹತಾಃ ಕೇಚಿದ್ಗದಾಭಿಶ್ಚ ವಿಪೋಥಿತಾಃ ೪.
ಕೆಲವರು ಖಡ್ಗಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಗದೆಯಿಂದ ಬಡಿದುಹೋಗಿದರು.
ಇಂದ್ರಾದ್ಯೌರ್ಲೋಕಪಾಲೈಶ್ಚ ಗಣಾಸ್ತೇ ಚ ಪರಾಙ್ಗಮುಖಾಃ ೪.
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲರಿಂದ ಆ ಗಣಗಳು ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು.
ಉಚ್ಚಾಟನಂ ಕೃತಂ ತೇಷಾಂ ಭೃಗುಣಾ ಯಜ್ವಿನಾ ತದಾ ೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಭೃಗುನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೊರಡಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತೇನೈವ ದೇವಾ ಜಯಿನೋ ಜಾತಾಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಮೇವ ಹಿ ೪.
ಅದೇ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾದರು.
ಭೂತಾನ್ಪ್ರೇತಾನ್ಪಿಶಾಚಾಂಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ತಾನೇವ ಪೃಷ್ಠತಃ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ತ್ರಿಶೂಲಮಾದಾಯ ಪಾತಯಾಮಾಸ ತಾನ್ರಣೇ॥ ೪.
ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ದೇವಾನ್ಯಕ್ಷಾನ್ಪಿಶಾಚಾಂಶ್ಚ ಗುಹ್ಯಕಾನ್ರಾಕ್ಷಸಾಂ ಸ್ತಥಾ ೪.
ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಗುಹ್ಯಕರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ—
ಕೇಚಿದ್ದ್ವಿಧಾಕೃತಾಃ ಖಙ್ಗೈರ್ಮುದ್ಗರೈಶ್ಚಾಪಿ ಪೋಥಿತಾಃ ೪.
ಕೆಲವರು ಖಡ್ಗಗಳಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮುದುಗರಿಂದ ಬಡಿದುಹೋಗಿದರು.
ಶೂಲೈರ್ಭಿನ್ನಾಶ್ಚ ಶತಶಃ ಕೇಚಿಚ್ಚ ಶಕಲೀಕೃತಾಃ ೪.
ಶೂಲಗಳಿಂದ ನೂರಾರು ಜನರು ಭೇದಿತರಾದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚೂರುಚೂರಾದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಗತಾಸ್ತೇಪಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಃ ಕುತೋಸ್ಮಾಕಂ ಜಯೋ ಭವೇತ್॥ ೪.
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು. ಅವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ನಮಗೆ ಜಯ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?'
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚೇದಂ ಸುರೇಂದ್ರಂ ತ್ವರಿತಸ್ತದಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ತಿ ಚೇದೀಶ್ವರಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಫಲರೂಪ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮ್ಮಣಃ ೪.
ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ನ ಮಂತ್ರೌಷಧಯಃ ಸರ್ವೇ ನಾಭಿಚಾರಾ ನ ಲೌಕಿಕಾಃ ೪.
ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಲೋಕದ ಉಪಾಯಗಳು—
ಜ್ಞಾತುಮೀಶಾಃ ಸಂಭವಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾಜ್ಞೇಯಸ್ತ್ವನನ್ಯಯಾ ೪.
ಅವುಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅರಿಯಬಹುದು.
ತೇನ ಸರ್ವಂ ಸಂಭವಂತಿ ಸುಖದುಃಝಖಾತ್ಮಕಂ ಜಗತ್ ೪.
ಅವನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಈ ಲೋಕದ ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಕೂಡ.
ತ್ವಮಿಂದ್ರ ಬಾಲಿಶೋ ಭೂತ್ವಾ ಲೋಕಪಾಲೈಃ ಸಹಾದ್ಯ ವೈ ೪.
ಇಂದು ನೀನು, ಇಂದ್ರ, ಲೋಕಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಏತೇ ರುದ್ರಸಹಾಯಾಶ್ಚ ಗಣಾಃ ಪರಮಶೋಭನಾಃ ೪.
ಇವರು ರುದ್ರನ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಗಣಗಳು.