ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಹ್ರದೇ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೂಲೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್
ಆ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶೂಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ಪೂರ್ವತೋ ನಾರದೇನ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಮಹತ್ತರಮ್
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತ್ರ ಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈ ನಾರದೇಶ್ವರಮ್
ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನು ನಾರದೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದೇಶ್ವರ ಪೂರ್ವೇಣ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽವಭ್ರಾತಕೇಶ್ವರಮ್
ನಾರದೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವಭ್ರಾತಕೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ತದಗ್ರೇ ತಾಮ್ರಕುಂಡಂ ಚ ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನ ಗರ್ಭಭಾಕ್
ಅದರ ಮುಂದೆ ತಾಮ್ರಕುಂಡವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ವಿಘ್ನಹರಂ ಕುಂಡಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನ ವಿಘ್ನಭಾಕ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಹರಕುಂಡವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುಂಡಂ ಚಾನಾರಕಾಖ್ಯಂ ವೈ ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನ ನಾರಕೀ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅನಾರಕಕುಂಡವೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಪಾಶುಪತಃ ಸಿದ್ಧಸ್ತ್ವಕ್ಷಪಾದೋ ಮಹಾಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಶುಪತಸಿದ್ಧನಾದ ಕ್ಷಪಾದ ಮುನಿಯೂ ಇದ್ದನು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ತತ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚ ಶೈಲೇಶಃ ಪರನಿರ್ವಾಣಕಾಮದಃ
ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶೈಲೇಶನಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೋಟೀಶಂ ಪರಿಪೂಜ್ಯ ಚ
ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಕೊಟೀಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ಮಹಾಶ್ಮಶಾನಸ್ತಂಭೋಸ್ತಿ ಕೋಟೀಶಾದ್ವಹ್ನಿದಿಕ್ಸ್ಥಿತಃ
ಕೊಟೀಶನಿಂದ ಅಗ್ನಿದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಶ್ಮಶಾನಸ್ತಂಭವಿದೆ.
ತಂ ಸ್ತಂಭಂ ಸಮಲಂಕೃತ್ಯ ನರಸ್ತತ್ಪದಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ನಾಮ ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋಽಶ್ವಮೇಧಭಾಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಪಾಲಮೋಚನ ಎಂಬ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಚರ್ಣತಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾಂಗಾರಕ ತೀರ್ಥೇ ತು ಭವೇದ್ಭೂಯೋ ನ ಗರ್ಭಭಾಕ್ ವ್ಯಾಧಿಭಿರ್ನಾಭಿ ಭೂಯೇತ ನ ಚ ದುಃಖೀ ಕದಾಚನ
ಅಂಗಾರಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ರೋಗಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಜ್ಞಾನದಂ ಚ ತದುತ್ತರೇ
ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಕೂಪಃ ಶುಭೋದ ನಾಮಾಪಿ ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ತತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ 4.2.97.
ಅಲ್ಲೆ ಶುಭೋದ ಎಂಬ ಒಂದು ಬಾವಿಯೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮಹಾಮುಂಡಾ ತತೋ ದೇವೀ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಘಹಾರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಹಾಮುಂಡಾ ದೇವಿ ಉದಯವಾಗಿ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ನಿಷ್ಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಖಟ್ವಾಂಗೇಶ ವಿಲೋಕನಾತ್
ಖಟ್ವಾಂಗೇಶನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತೋ ಭುವನೇ ಶೋಭವೇನ್ನರಃ
ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯುತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಲೋಕ್ಯೇಶಂ ವಿಮಲೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಧಿಪೂರ್ವಂ ತದಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಛಿವಮಂದಿರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಃ ಪಾಶುಪತಃ ಕಪಿಲರ್ಷಿರ್ಮಹಾತಪಾಃ
ಅಲ್ಲೆ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಕಪಿಲ ಋಷಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಾಂ ಗುಹಾಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ಯೋ ವೈ ನ ಸ ಗರ್ಭೇ ವಿಶೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಯಾವುದೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಓಂಕಾರ ಏಷ ಏವಾಸಾವಾದಿವರ್ಣಮಯಾತ್ಮಕಃ
ಇದು ಒಂಕಾರವೇ, ಆದಿ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ವರೂಪ.
ನಾದೇಶಃ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಾದೇಶಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ 4.2.97.
ನಾದವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನಾದವೇ ಪರಮ ಗತಿ.
ಕದಾಚಿತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನೇ ಯಾತಿ ಜಾಹ್ನವೀ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಹ್ನವಿ ನದಿಯು ಬರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೋದರೀ ಯದಾ ಗಂಗಾ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕಪಿಲೇಶ್ವರಮ್
ಮತ್ಸ್ಯೋದರಿ ಎಂಬ ಗಂಗೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ—
ಉದ್ದಾಲಕೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಮುದೀಚ್ಯಾಂ ಕಪಿಲೇಶ್ವರಾತ್
ಕಪಿಲೇಶ್ವರನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದಾಲಕೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತದುತ್ತರೇ ಬಾಷ್ಕುಲೀಶಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಅದರ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ಕುಲೀಶ ಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.