ತಸ್ಯ ಸಂಪೂಜನಾನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ವಿಜ್ವರೋ ಜಾಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ರೋಗರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವೇದೇಶ್ವರಾದುದೀಚ್ಯಾಂ ತು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಶ್ಚಾದಿಕೇಶವಃ
ವೇದೇಶ್ವರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇಶವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮಾಲೋಕ್ಯ ತತ್ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ ಜಾಯತೇನಘಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಸಂಜ್ಞಕಮ ಲಿಂಗಮರ್ಚಿತಮ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಮ್
ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವರಣಾಯಾಸ್ತಟೇ ಪೂರ್ವೇ ಪೂಜ್ಯಂ ಕುಂತೀಶ್ವರಂ ನೃಭಿಃ
ವರಣೆಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕುಂತೀಶ್ವರನನ್ನು ಪುರುಷರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕುಂತೀಶ್ವರಾದುತ್ತರತಸ್ತೀರ್ಥಂ ವೈ ಕಾಪಿಲೋ ಹ್ರದಃ
ಕುಂತೀಶ್ವರನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾಪಿಲ ಸರೋವರ ಇದೆ.
ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ತ್ವವಿಕಲಂ ಭವೇತ್ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕೃತೇ ಪುತ್ರೈಃ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇತ್ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಫುಟಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪತಿವ್ರತ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಃ ಸಮೀಹೇತ ಸ ತಾಮಾಪ್ನೋತಿ ತನ್ನತೇಃ
ಯಾರೇನು ಸಾಧನೆ ಬಯಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕೂಪಸ್ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಹಿರಣ್ಯಾಶ್ವಸಮೃದ್ಧಿಕೃತ್
ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕುಪ ಎಂಬ ಬಂಗಾರದ ಬಾವಿ ಇದೆ, ಅದು ಬಂಗಾರದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮುಂಡಾಸುರೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ತತ್ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮುಂಡಾಸುರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮುನೇ ಸ್ಕಂದೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ
ಮುನಿಯೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ಕಂದೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವತೋ ಹಿ ಶಾಖೇಶೋ ವಿಶಾಖೇಶಶ್ಚ ತತ್ರ ವೈ
ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಶಾಖೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷಾಖೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಮಪಿ ಹಿ ಲಿಂಗಾನಿ ತತ್ರ ಸಂತಿ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವರ ಲಿಂಗಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ನಂದೀಶ್ವರಾತ್ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ಚ ಶಿಲಾದೇಶಃ ಕುಧೀಹರಃ
ನಂದೀಶ್ವರನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾದೇಶ ಎಂಬ ದುಷ್ಟನಾಶಕ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ತದ್ದಕ್ಷಿಣೇಟ್ಟಹಾಸಾಖ್ಯಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವಸುಖಪ್ರದಮ್ 4.2.97.
ಅದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸನ್ನವದನಸ್ತಿಷ್ಠೇದ್ಭಕ್ತಸ್ತದ್ದರ್ಶನಾಚ್ಛುಭಾತ್
ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಬೇಕು; ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ—
ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮಟ್ಟಹಾಸಸ್ಯ ಮಿತ್ರಾವರುಣನಾಮನೀ
ಅಟ್ಟಹಾಸದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಎಂಬ ಲಿಂಗಗಳಿವೆ.
ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಚಾಟ್ಟಹಾಸಸ್ಯ ವೃದ್ಧವಾಸಿಷ್ಠಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಅಟ್ಟಹಾಸದ ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧವಾಸಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ವಸಿಷ್ಠೇಶ ಸಮೀಪಸ್ಥಃ ಕೃಷ್ಣೇಶೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಃ
ವಸಿಷ್ಠನ ಹತ್ತಿರ ಕೃಷ್ಣೇಶ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೇಶ್ವರಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಭಕ್ತಿವರ್ಧನಮ್
ಪ್ರಹ್ಲಾದೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಸ್ವಲೀನಂ ತತ್ಪೂರ್ವೇ ಲಿಂಗಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ಯಾ ಗತಿರ್ವಿಹಿತಾ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಲೀನೇ ಸಾ ತನುತ್ಯಜಾಮ್
ಆದರಿಂದ, ಅದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಲೀನ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಲೀನದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದವರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೈರೋಚನೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಸ್ವಲೀನಾತ್ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ಸ್ವಲೀನದ ಮುಂದೆ ವೈರೋಚನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತತ್ರೈವ ಲಿಂಗಂ ಬಾಣೇಶಂ ಪೂಜಿತಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಾಣೇಶ ಎಂಬ ಲಿಂಗವೂ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಾವಿದ್ಯಾಃ ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಸೇವನಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಅನುಗ್ರಹವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರೈವ ವಿಕಟಾ ದೇವೀ ಸರ್ವದುಃಖೌಘಮೋಚನೀ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಕಟಾ ದೇವಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುವವಳು.
ತತ್ರ ಜಪ್ತಾ ಮಹಾಮಂತ್ರಾಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಿಧ್ಯಂತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳು ಬೇಗ ಫಲಿಸುತ್ತವೆ; ಬೇರೆಡೆ ಹಾಗಾಗದು.
ತದರ್ಚನಾದಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ತ್ವವಿಕಲಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಪಾಪೌಘವಿಧ್ವಂಸೀ ಸುಗ್ರೀವೇಶಸ್ತದುತ್ತರೇ
ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವೇಶ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಲಿಂಗವಿದೆ.