ಮಾನುಷ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಂ ಮೂಢಾ ನಿಮೇಷಮಿತಜೀವಿತಮ್
ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದ ಜೀವಮಾನವಿರುವ ಈ ದುರ್ಲಭವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೂಢರು.
ದುರ್ಲಭಂ ಜನ್ಮ ಮಾನುಷ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಾ ಕಾಶಿಕಾಪುರೀ 4.2.94.
ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಸಿಗುವುದು ಬಹಳ ದುಷ್ಕರ, ಕಾಶಿ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಪರೂಪ.
ಕ್ವ ಚ ತಾದೃಕ್ತಪಾಂಸೀಹ ಕ್ವ ತಾದೃಗ್ಯೋಗ ಉತ್ತಮಃ
ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಂತಹ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗದು.
ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಪೂರ್ವಂ ಪುನಃಪುನಃ
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—
ವಿಶ್ವೇಶೋ ಮುಕ್ತಿದೋ ನಿತ್ಯಂ ಮುಕ್ತ್ಯೈ ಚೋತ್ತರವಾಹಿನೀ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏಕ ಏವ ಹಿ ವಿಶ್ವೇಶೋ ಮುಕ್ತಿದೋ ನಾನ್ಯ ಏವ ಹಿ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಒಬ್ಬನೇ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು; ಇತರರು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ಸಾಯುಜ್ಯಮುಕ್ತಿರತ್ರೈವ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾದಿರಥಾನ್ಯತಃ
ಇಲ್ಲೇ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆಡೆ ಸಮೀಪತೆ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ವ್ಯಾಸೋಽಕಥಯದ್ಯನ್ಮಹದ್ವಚಃ
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸರು ಈ ಮಹತ್ವದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಭಾಜನಂ ಜಾತಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಥಯಾಧುನಾ
ಈಗ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆನಂದಕಾನನೇ ಯಾನಿ ಯತ್ರ ಸಂತಿ ಷಡಾನನ
ಆ ಆನಂದಕಾನನದಲ್ಲಿ, ಆರುಮುಖನಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ತೀರ್ಥಗಳೇ ಇವು.
ಯಾದೃಶಃ ಕಥಿತೋ ವಚ್ಮಿ ತಾದೃಶಂ ಶೃಣು ಕುಂಭಜ
ಹೇ ಕುಂಭಜನೇ, ಅವು ಹೇಗಿದ್ದವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು.
ತಾನಿ ತಾನೀಹ ಮೇ ಕಾಶ್ಯಾಂ ತತ್ರತತ್ರ ವದ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯಿರುವ ಅವೆಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಜಲಾಶಯೇಪಿ ತೀರ್ಥಾಖ್ಯಾ ಜಾತಾ ಮೂರ್ತಿ ಪರಿಗ್ರಹಾತ್
ನೀರಿನ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳಿರುವುದರಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ.
ಮೂರ್ತಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವರ್ಕಶಿವವಿಘ್ನೇಶ್ವರಾದಿಕಾಃ
ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ಶಿವ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಥಮಂ ತೀರ್ಥಮುಚ್ಯತೇ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಮೊದಲನೆಯ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪೂರ್ವೋತ್ತರೇಭಾಗೇ ತದ್ದೃಷ್ಟಂ ಪಶುಪಾಶಹೃತ್
ಆ ತೀರ್ಥವು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಶುಬಂಧಗಳು ಕಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಸಾ ಪೂಜಿತಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುಖವಸ್ತಿಪ್ರದಾ ಸದಾ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಸುಖವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇತ್ಸಮ್ಯಗ್ಗೋದಾನಜನಿತಂ ಫಲಮ್ 4.2.97.
ಅದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಗೋದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇತ್ಪುಂಸಾಂ ಫಲಂ ಯಜ್ಞಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮೃಚ್ಛತಿ
ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ವೈಷ್ಣವ ಪಾದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ತಸ್ಯ ಸಂಪೂಜನಾನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ವಿಜ್ವರೋ ಜಾಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ರೋಗರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವೇದೇಶ್ವರಾದುದೀಚ್ಯಾಂ ತು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಶ್ಚಾದಿಕೇಶವಃ
ವೇದೇಶ್ವರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇಶವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮಾಲೋಕ್ಯ ತತ್ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ ಜಾಯತೇನಘಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಸಂಜ್ಞಕಮ ಲಿಂಗಮರ್ಚಿತಮ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಮ್
ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವರಣಾಯಾಸ್ತಟೇ ಪೂರ್ವೇ ಪೂಜ್ಯಂ ಕುಂತೀಶ್ವರಂ ನೃಭಿಃ
ವರಣೆಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕುಂತೀಶ್ವರನನ್ನು ಪುರುಷರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕುಂತೀಶ್ವರಾದುತ್ತರತಸ್ತೀರ್ಥಂ ವೈ ಕಾಪಿಲೋ ಹ್ರದಃ
ಕುಂತೀಶ್ವರನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾಪಿಲ ಸರೋವರ ಇದೆ.
ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ತ್ವವಿಕಲಂ ಭವೇತ್ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕೃತೇ ಪುತ್ರೈಃ ಪಿತೃಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇತ್ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯ ಫಲಂ ಸ್ಫುಟಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪತಿವ್ರತ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಃ ಸಮೀಹೇತ ಸ ತಾಮಾಪ್ನೋತಿ ತನ್ನತೇಃ
ಯಾರೇನು ಸಾಧನೆ ಬಯಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.