ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಮೇತದ್ಧಿ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಿಂಗರೂಪ್ಯಹೋ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ತತ್ತ್ವವೆಂದರೆ, ಮೂವತ್ತಾರು ಲಿಂಗಗಳ ರೂಪಗಳು ಎಂಬುದು ನಿಜ.
ಮುನೇ ರಹಸ್ಯಭೂತಾನಿ ರ್ಲಿಗಾನ್ಯೇತಾನಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ 4.2.94.
ಓ ಮುನಿ, ಈ ಲಿಂಗಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾದವು.
ಮೋಕ್ಷಕ್ಷೇತ್ರಮಿಂದಂ ಕಾಶೀ ಲಿಂಗೈರೇತೈರ್ಮೇಹಾಮತೇ
ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ಈ ಲಿಂಗಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಾಶಿಯು ಮುಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಆನಂದಕಾನನಂ ಶಂಭೋಃ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತದನಾದಿಮತ್
ಶಂಭುವಿನ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆನಂದದ ಕಾನನ, ಅನADIಯಾಗಿದೆ.
ಯೋಗಸಿದ್ಧಿರಿಹಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಪಃಸಿದ್ಧಿರಿಹೈವ ಹಿ
ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ siddhi ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧ್ಯಷ್ಟಕಂ ತು ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಮಣಿಮಾದಿ ಮಹತ್ತರಮ್
ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು.
ನಿರ್ವಾಣಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಸದನಮೇತದಾನಂದಕಾನನಮ್
ಈ ಆನಂದದ ಕಾನನವು ಮುಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಅಯಮೇವ ಮಹಾಲಾಭ ಇದಮೇವ ಪರಂ ತಪಃ
ಇದು ಮಹಾ ಲಾಭ, ಇದು ಪರಮ ತಪಸ್ಸು.
ಅವಶ್ಯಂ ಜನ್ಮಿನೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಯತ್ರ ಕುತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಣವು ಖಚಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೃತ್ಯುಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ನಿಯತಂ ಗತಿಕರ್ಮಾನುಸಾರಿಣೀಮ್
ಮರಣವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಮಾನುಷ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಂ ಮೂಢಾ ನಿಮೇಷಮಿತಜೀವಿತಮ್
ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದ ಜೀವಮಾನವಿರುವ ಈ ದುರ್ಲಭವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೂಢರು.
ದುರ್ಲಭಂ ಜನ್ಮ ಮಾನುಷ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಾ ಕಾಶಿಕಾಪುರೀ 4.2.94.
ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಸಿಗುವುದು ಬಹಳ ದುಷ್ಕರ, ಕಾಶಿ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಪರೂಪ.
ಕ್ವ ಚ ತಾದೃಕ್ತಪಾಂಸೀಹ ಕ್ವ ತಾದೃಗ್ಯೋಗ ಉತ್ತಮಃ
ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಂತಹ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗದು.
ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಪೂರ್ವಂ ಪುನಃಪುನಃ
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—
ವಿಶ್ವೇಶೋ ಮುಕ್ತಿದೋ ನಿತ್ಯಂ ಮುಕ್ತ್ಯೈ ಚೋತ್ತರವಾಹಿನೀ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏಕ ಏವ ಹಿ ವಿಶ್ವೇಶೋ ಮುಕ್ತಿದೋ ನಾನ್ಯ ಏವ ಹಿ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಒಬ್ಬನೇ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು; ಇತರರು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ಸಾಯುಜ್ಯಮುಕ್ತಿರತ್ರೈವ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾದಿರಥಾನ್ಯತಃ
ಇಲ್ಲೇ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆಡೆ ಸಮೀಪತೆ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ವ್ಯಾಸೋಽಕಥಯದ್ಯನ್ಮಹದ್ವಚಃ
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸರು ಈ ಮಹತ್ವದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಭಾಜನಂ ಜಾತಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಥಯಾಧುನಾ
ಈಗ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆನಂದಕಾನನೇ ಯಾನಿ ಯತ್ರ ಸಂತಿ ಷಡಾನನ
ಆ ಆನಂದಕಾನನದಲ್ಲಿ, ಆರುಮುಖನಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ತೀರ್ಥಗಳೇ ಇವು.
ಯಾದೃಶಃ ಕಥಿತೋ ವಚ್ಮಿ ತಾದೃಶಂ ಶೃಣು ಕುಂಭಜ
ಹೇ ಕುಂಭಜನೇ, ಅವು ಹೇಗಿದ್ದವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು.
ತಾನಿ ತಾನೀಹ ಮೇ ಕಾಶ್ಯಾಂ ತತ್ರತತ್ರ ವದ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯಿರುವ ಅವೆಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಜಲಾಶಯೇಪಿ ತೀರ್ಥಾಖ್ಯಾ ಜಾತಾ ಮೂರ್ತಿ ಪರಿಗ್ರಹಾತ್
ನೀರಿನ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳಿರುವುದರಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ.
ಮೂರ್ತಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವರ್ಕಶಿವವಿಘ್ನೇಶ್ವರಾದಿಕಾಃ
ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ಶಿವ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಥಮಂ ತೀರ್ಥಮುಚ್ಯತೇ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಮೊದಲನೆಯ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪೂರ್ವೋತ್ತರೇಭಾಗೇ ತದ್ದೃಷ್ಟಂ ಪಶುಪಾಶಹೃತ್
ಆ ತೀರ್ಥವು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಶುಬಂಧಗಳು ಕಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಸಾ ಪೂಜಿತಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುಖವಸ್ತಿಪ್ರದಾ ಸದಾ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಸುಖವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇತ್ಸಮ್ಯಗ್ಗೋದಾನಜನಿತಂ ಫಲಮ್ 4.2.97.
ಅದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಗೋದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇತ್ಪುಂಸಾಂ ಫಲಂ ಯಜ್ಞಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮೃಚ್ಛತಿ
ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ವೈಷ್ಣವ ಪಾದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.