ಅಮೃತೇಶ ಸಮಂ ಲಿಂಗಂ ನಾಸ್ತಿ ಕ್ವಾಪಿ ಮಹೀತಲೇ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತೇಶನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಲಿಂಗವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಮೃತೇಶ್ವರ ನಾಮಾಪಿ ಯೇ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಪರಿಗೃಹ್ಣತೇ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೂ,
ಮುನೇಽನ್ಯಚ್ಚ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಕರುಣೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್ 4.2.94.
ಮುನಿಯೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕರುಣೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಹಾಕಾರುಣಿಕಸ್ಯ ವೈ
ಆ ಮಹಾಕರುಣೆಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,
ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ಮಣಿಕರ್ಣ್ಯಾಂ ಚ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ ಕರುಣೇಶ್ವರಃ
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕರುಣೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೋಮವಾಸರಮಾಸಾದ್ಯ ಏಕಭಕ್ತವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಸೋಮವಾರ ಬಂದಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ವ್ರತೇನ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಕರುಣೇಶಃ ಕದಾಚನ
ಆ ವ್ರತದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಕರುಣೇಶನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ,
ತತ್ಪತ್ರೈಸ್ತತ್ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯಃ ಕರುಣೇಶ್ವರಃ
ಆ ಎಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕರುಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತೇನಾರ್ಚ್ಯಃ ಕರುಣಾವೃಕ್ಷೋ ದೇವೇಶಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಹೀಗೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಕರುಣಾವೃಕ್ಷನು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಸನ್ನಃ ಕರುಣೇಶೋತ್ರ ತಸ್ಯ ದಾಸ್ಯತಿ ವಾಂಛಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕರುಣೇಶನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕರುಣೇಶಸ್ಯ ಮಹಿಮೋಕ್ತೋ ಮಹತ್ತರಃ
ಹೀಗೆ, ಕರುಣೇಶನ ಮಹಿಮೆ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರೇಶ್ವರಂ ಚೈವ ಸ್ವರ್ಗದ್ವೋರೇಶ್ವರಂ ತಥಾ
ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ದೇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಜ್ಯೋತೀರೂಪೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಕಾಶ್ಯಾಮನ್ಯತ್ಪ್ರಕಾಶತೇ 4.2.94.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಇಶ್ವರ ಲಿಂಗವು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಕ್ರಪುಷ್ಕರಿಣೀ ತೀರೇ ಜ್ಯೋತೀರೂಪೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್
ಚಕ್ರಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಇಶ್ವರನು ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ಭಾಗೀರಥೀ ಗಂಗಾ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸರಿದ್ವರಾ
ಭಾಗೀರಥಿ ಗಂಗೆಯು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯು, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ,
ಪುರಾ ವಿಷ್ಣೌ ತಪತ್ಯತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಲಿಂಗವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರकटವಾಯಿತು.
ಚಕ್ರಪುಷ್ಕರಿಣೀ ತೀರೇ ಜ್ಯೋತೀರೂಪೇಶ್ವರಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಇಶ್ವರನು ಪ್ರकटವಾಯಿತು.
ಏತೇಷ್ವಪಿ ಚ ಲಿಂಗೇಷು ಚತುರ್ದಶಸು ಸತ್ತಮ
ಈ十四 ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠನು,
ಓಂಕಾರಾದೀನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಯಾನ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಚತುರ್ದಶ
ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ十四 ಲಿಂಗಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಷದತ್ರಿಂಶತ್ತತ್ತ್ವರೂಪೋಸೌ ಲಿಗೇಷ್ವೇಷು ಸದಾಶಿವಃ
ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನು, ಮೂವತ್ತಾರು ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಮೇತದ್ಧಿ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಿಂಗರೂಪ್ಯಹೋ
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ತತ್ತ್ವವೆಂದರೆ, ಮೂವತ್ತಾರು ಲಿಂಗಗಳ ರೂಪಗಳು ಎಂಬುದು ನಿಜ.
ಮುನೇ ರಹಸ್ಯಭೂತಾನಿ ರ್ಲಿಗಾನ್ಯೇತಾನಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ 4.2.94.
ಓ ಮುನಿ, ಈ ಲಿಂಗಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾದವು.
ಮೋಕ್ಷಕ್ಷೇತ್ರಮಿಂದಂ ಕಾಶೀ ಲಿಂಗೈರೇತೈರ್ಮೇಹಾಮತೇ
ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ಈ ಲಿಂಗಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಾಶಿಯು ಮುಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಆನಂದಕಾನನಂ ಶಂಭೋಃ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತದನಾದಿಮತ್
ಶಂಭುವಿನ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆನಂದದ ಕಾನನ, ಅನADIಯಾಗಿದೆ.
ಯೋಗಸಿದ್ಧಿರಿಹಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಪಃಸಿದ್ಧಿರಿಹೈವ ಹಿ
ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ siddhi ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧ್ಯಷ್ಟಕಂ ತು ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಮಣಿಮಾದಿ ಮಹತ್ತರಮ್
ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು.
ನಿರ್ವಾಣಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಸದನಮೇತದಾನಂದಕಾನನಮ್
ಈ ಆನಂದದ ಕಾನನವು ಮುಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಅಯಮೇವ ಮಹಾಲಾಭ ಇದಮೇವ ಪರಂ ತಪಃ
ಇದು ಮಹಾ ಲಾಭ, ಇದು ಪರಮ ತಪಸ್ಸು.
ಅವಶ್ಯಂ ಜನ್ಮಿನೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಯತ್ರ ಕುತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಣವು ಖಚಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೃತ್ಯುಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ನಿಯತಂ ಗತಿಕರ್ಮಾನುಸಾರಿಣೀಮ್
ಮರಣವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.