ನ ಚಾಸ್ತಿ ತವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಕ್ವಾಪಿ ಕಸ್ಯಾಪಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾರಿಗೂ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ನ ತಾದೃಙ್ನೇದಸಿ ಪ್ರಾಯಃ ಕ್ವಾಪಿ ಜ್ಞಾತೋ ಮಹಾಮತೇ
ಮಹಾಮತಿಗೆ, ನೀನು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಕರ್ತವ್ಯಶ್ಚೇತ್ತದಾಕಾರ್ಯಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚೇತ್ಸಂಪತ್ತಿ ರೀದೃಶೀ
ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸಿಗಲಿ.
ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ ಸರ್ವೇ ಮಂತ್ರಾ ವೈ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯಜ್ಞಪುಮಾನಸೌ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ಚೈಷ ಭೃಗುರ್ವೈ ಕರ್ಮಕಾಂಡವಿತ್
ಇಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪವೂ ಇದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಭೃಗು ಕೂಡ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು.
ಅಯಂ ಪೂಷಾ ಭಗಸ್ತ್ವೇಷ ಇಯಂ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ
ಇಲ್ಲಿ ಪೂಷನು, ಭಗನು ಇದ್ದಾರೆ; ಈಕೆ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ.
ತ್ವಂ ಚ ದೀಕ್ಷಾಂ ಶುಭಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವ್ಯಾ ಚ ಶತರೂಪಯಾ
ನೀನು ಶುಭವಾದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯ.
ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ ಕುರ್ವೀತ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ 4.2.87.
ಧರ್ಮಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪತ್ನೀಭಿಸ್ತವ ಕಾರ್ಯಕೃತ್
ನಿನ್ನ ಕೆಲಸವು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನೆರವೇರಿದೆ.
ದೀಕ್ಷಿತೋ ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ದತ್ತತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಕ್ಷಿಣಃ ತ್ರಯೋದಶಮಿತಾಭಿಶ್ಚ ಭಾರ್ಯಾಭಿಸ್ತವ ಕಾರ್ಯಕೃತ್
ರಾಜಸೂಯದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿರುವ ನೀನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯ; ಹದಿಮೂರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ.
ಹವಿಃ ಕಾಮದುಘಾ ಸೂತೇ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಃ ಸಮಿತ್ಕುಶಾನ್
ಕಾಮಧೇನು ಹೋಮದ ಹವಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವು ಸಮಿತ್ ಮತ್ತು ಕುಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಪ್ಯಲಂಕಾರಾನ್ಕುರುತೇಭ್ಯಾಗತರ್ತ್ವಿಜಾಮ್
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಬಂದ ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಯಂಲಕ್ಷ್ಮೀರಲಂಕುರ್ಯಾದ್ಯಾವೈ ಚಾತ್ರ ಸುವಾಸಿನೀಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತಾನೇ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸುಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸರ್ವೇ ಸುಖಾಯ ಮೇ ದಕ್ಷ ವೀಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ
ದಕ್ಷಾ, ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿವೆ.
ಜೀವಹೀನೋ ಯಥಾ ದೇಹೋ ಭೂಷಿತೋಪಿ ನ ಶೋಭತೇ
ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ದೇಹವು ಅಲಂಕರಿಸಿದರೂ ಹೇಗೆ ಹೊಳಪಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ.
ಇತ್ಥಂ ದಧೀಚಿವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ದಧೀಚಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು,
ಪೂರ್ವಸ್ತುತ್ಯಾತಿ ಸಂಹೃಷ್ಟೋ ದೃಷ್ಟೋ ಯೋಸೌ ದಧೀಚಿನಾ
ಹಿಂದೆ ದಧೀಚಿಯಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವೇಪಮಾನಾಂಗಯಷ್ಟಿಕಃ 4.2.87.
ಆಗ ಅವನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಹದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದನು.
ದೀಕ್ಷಾಮಹಮಹೋ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕರ್ತುಂ ನಾಯಾತಿ ಕಿಂಚನ
ಅಯ್ಯೋ, ಈಗ ನನಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ದೊರೆತಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಭವಾನ್ಕೇನ ಸಮಾಹೂತೋ ಯದತ್ರಾಗಾನ್ಮಹಾಜಡಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆಯಿದರು, ಮಹಾಮೂಢನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ?
ಸರ್ವಮಂಗಲಮಾಂಗಲ್ಯೋ ಯತ್ರ ಶ್ರೀಮಾನಯಂ ಹರಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳಿಗೂ ಕಾರಣನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಹರಿಯಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಯತ್ರ ವಜ್ರಧರಃ ಶಕ್ರಃ ಶತಯಜ್ಞೈಕದೀಕ್ಷಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ,
ತಂ ತ್ವಂಚೋಪಮಿಮೀಷೇಮುಂ ಶ್ಮಶಾನೇನ ಮಹಾಮಖಮ್
ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯಾ?
ಶ್ರೀದೋಸ್ತಿ ಯತ್ರ ಶ್ರೀದಾತಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯತ್ರಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ
ಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಇದೆ, ಶ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವೇಗವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವವನು ಇದ್ದಾನೆ,
ದೇವಾಚಾರ್ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಯತ್ರ ಕ್ರತೋರಾಚಾರ್ಯತಾಗತಃ
ಯಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಗುರು ಸ್ವತಃ ಬಂದು ಯಜ್ಞದ ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ,
ಯತ್ರಾರ್ತ್ವಿಜ್ಯಂ ಭಜಂತೇಽಮೀ ವಸಿಷ್ಠಪ್ರಮುಖರ್ಷಯಃ
ಯಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೋ,
ನಿಶಮ್ಯೇತಿ ಮುನಿಃ ಪ್ರಾಹ ದಧೀಚಿರ್ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಧೀಚಿ ಮಹರ್ಷಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ತಥಾಪಿ ಶಾಂಭವೀ ಶಕ್ತಿರ್ವೇದೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಪಠ್ಯತೇ 4.2.87.
ಆದರೂ ವೇದದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಶಕ್ತಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನೂ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ದೀಕ್ಷಿತೋ ಯೋಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಶತಸ್ಯ ಕುಲಿಶಾಯುಧಃ
ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನು,
ಪುನರಾರಾಧ್ಯ ಭೂತೇಶಂ ಪ್ರಾಪೈಕಾಮಮರಾವತೀಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂತೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಅಮರರ ನಗರವೊಂದನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬಲಂ ತಸ್ಯಾಖಿಲೈರ್ಜ್ಞಾತಂ ಶ್ವೇತಂ ಪಾಶಯತಃ ಪುರಾ
ಒಮ್ಮೆ ಶ್ವೇತನನ್ನು ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅರಿತರು.