ಯತ್ಫಲಂ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಸ್ನಾನೇನ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ
ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಸಿಂಹಗೇ ಗುರೌ
ನರ್ಮದಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗೌತಮಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಗೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರುತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ,
ಮಾನಸೇ ಪುಷ್ಕರೇ ಚೈವ ದ್ವಾರಿಕೇ ಸಾಗರೇ ತಥಾ
ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಸೂಕರಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಗೌರೀಮಹಾಹ್ರದೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗೌರಿಯ ಮಹಾ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ,
ತೀರ್ಥದ್ವಯಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಂತೇ ಸಿಸ್ನಾಸೂನ್ಪಿತರೋ ನರಾನ್ 4.2.81.
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತಾಮಹಸಮೀಪೇ ವಾ ಧರ್ಮೇಶಸ್ಯಾಗ್ರತೋಥ ವಾ
ಅವರು ಪಿತಾಮಹರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಧರ್ಮೇಶನ ಮುಂದೆಯೂ ಇರಬಹುದು.
ಧರ್ಮಕೂಪೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪರಿತರ್ಪ್ಯ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಧರ್ಮದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ,
ಯಥಾ ಗಯಾಯಾಂ ತೃಪ್ತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪಿಂಡದಾನೇ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪಿತಾಮಹರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಧನ್ಯಾಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರೀಣಿತಾಸ್ತೈಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಪಿತೃಭಕ್ತರಾದವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರಿಂದ ಪಿತಾಮಹರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿಷ್ಪಾಪೋಭೂತ್ಕ್ಷಣೇನ ಚ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಪಾರೋ ಮಹಿಮಾ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮತೀರ್ಥಸ್ಯ ಕುಂಭಜ
ಕುಂಭಜ, ಆ ಧರ್ಮತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಅಸೀಮವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಕಾಕಿಣೀ ಮಾತ್ರಂ ಯಚ್ಛೇತ್ಪಿತೃಮುದೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ನಾಣ್ಯದಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ,
ತತ್ರ ಯೋ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಯತಿನೋಥ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ವ್ರತಸ್ಥರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದರೂ,
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಮರಾವತೀಂ ಶಕ್ರಸ್ತತೋ ದಿವಿಷದಾಂ ಪುರಃ
ಅಮರಾವತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ,
ಆಗತ್ಯ ಪುನರಪ್ಯತ್ರ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ 4.2.81.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ ಬಂದು,
ತಾರಕೇಶಾತ್ಪಶ್ಚಿಮತ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರಮಿತೀರಿತಮ್
ತಾರಕೇಶನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಶಚೀಶಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಶಚ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಶಚಿಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಶಚೀಶ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ತತ್ಸಮೀಪೇಸ್ತಿ ರಂಭೇಶೋ ಬಹುಸೌಖ್ಯಸಮೃದ್ಧಿದಃ
ಆ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ರಂಭೆಯ ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಹು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ತದರ್ಚನಾತ್ಪ್ರಸೀದಂತಿ ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಸಮೃದ್ಧಿದಾಃ ತದ್ದರ್ಶನೇನ ಧೈರ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ರಾಜ್ಯೇ ರಾಜಕುಲಾದಿಷು
ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಲೋಕಪಾಲರು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮೇಶಾದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಪೂಜ್ಯಂ ತತ್ತ್ವೇಶಾಖ್ಯಂ ಪರಂ ನರೈಃ
ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ತತ್ವೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮೇಶಾತ್ಪೂರ್ವದಿಗ್ಭಾಗೇ ವೈರಾಗ್ಯೇಶಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಂ ತಥೈಶಾನ್ಯಾಂ ಜ್ಞಾನದಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇನ್ನೃಣಾಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಬಯಸುವ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏತಾನ್ಯವಶ್ಯಂ ಸಂಸೇವ್ಯ ನರಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಪಿ ನರೋ ಘೋರೇ ಸಂಸಾರಾಬ್ಧೌ ನ ಮಜ್ಜತಿ 4.2.81.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ, ಮಾನವ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದಮಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತತ್ರಾಸೀದ್ದುರ್ದಮೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ ದಮೆಯ ಮಗ ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು.
ಹರೇತ್ಪುರಂಧ್ರೀಃ ಪ್ರಸಭಂ ಪೌರಾಣಾಂ ಕಾಮಮೋಹಿತಃ
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಪುರದ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಅದಂಡ್ಯಾನ್ದಂಡಯಾಂಚಕ್ರೇ ದಂಡ್ಯೇಷ್ವಾಸೀತ್ಪರಾಙಮುಖಃ
ಅವನು ದಂಡಿಸಬಾರದವರನ್ನು ದಂಡಿಸಿದನು, ದಂಡಿಸಬೇಕಾದವರ ಕಡೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ವಿವಾಸಿತಾಃ ಸ್ವವಿಷಯಾತ್ತೇನ ಸನ್ಮತಿದಾಯಿನಃ
ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವರು ಅವನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.