ಸ್ನಾತ್ವೋತ್ತರವಹಾಯಾಂ ಚ ಧರ್ಮೇಶಂ ಪರಿತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಉತ್ತರವಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮೇಶನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತನು.
ಮಹಾರುದ್ರಜಪಾಸಕ್ತಃ ಸುತ್ರಾಮಾಥ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಮಹಾರುದ್ರನ ಜಪದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಪುನಸ್ತುಷ್ಟಾವ ವೇದೋಕ್ತೈ ರುದ್ರಸೂಕ್ತೈರನೇಕಧಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ರುದ್ರಸೂಕ್ತಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶಚೀಪತೇ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ
ಶಚೀಪತಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಧಾರಿ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸ ಪ್ರೇಮವಚನಂ ಹರಿಃ
ದೇವದೇವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹರಿಯು ಕೇಳಿದನು.
ತತಸ್ತತ್ಕೃಪಯಾನುನ್ನೋ ಧರ್ಮಪೀಠನಿಷೇವಣಾತ್ 4.2.81.
ಆಮೇಲೆ, ಅವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪೀಠ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ,
ತತ್ರೇಂದ್ರಃ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ದಿವ್ಯಗಂಧೋಽಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಲ್ಲೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೊಡನೆ ಇಂದ್ರನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತದಾಶ್ಚರ್ಯಮಥೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯೋ ನಾರದಾದಯಃ
ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮುನಿಗಳು,
ಅತರ್ಪಯನ್ಪಿತೄನ್ದಿವ್ಯಾನ್ವ್ಯಧುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ
ದಿವ್ಯ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಾಂಧುರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು 'ಧರ್ಮಾಂಧುರ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಯತ್ಫಲಂ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಸ್ನಾನೇನ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ
ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಸಿಂಹಗೇ ಗುರೌ
ನರ್ಮದಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗೌತಮಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಗೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರುತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ,
ಮಾನಸೇ ಪುಷ್ಕರೇ ಚೈವ ದ್ವಾರಿಕೇ ಸಾಗರೇ ತಥಾ
ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಸೂಕರಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಗೌರೀಮಹಾಹ್ರದೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗೌರಿಯ ಮಹಾ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ,
ತೀರ್ಥದ್ವಯಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಂತೇ ಸಿಸ್ನಾಸೂನ್ಪಿತರೋ ನರಾನ್ 4.2.81.
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತಾಮಹಸಮೀಪೇ ವಾ ಧರ್ಮೇಶಸ್ಯಾಗ್ರತೋಥ ವಾ
ಅವರು ಪಿತಾಮಹರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಧರ್ಮೇಶನ ಮುಂದೆಯೂ ಇರಬಹುದು.
ಧರ್ಮಕೂಪೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪರಿತರ್ಪ್ಯ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಧರ್ಮದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ,
ಯಥಾ ಗಯಾಯಾಂ ತೃಪ್ತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪಿಂಡದಾನೇ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪಿತಾಮಹರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಧನ್ಯಾಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರೀಣಿತಾಸ್ತೈಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಪಿತೃಭಕ್ತರಾದವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರಿಂದ ಪಿತಾಮಹರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿಷ್ಪಾಪೋಭೂತ್ಕ್ಷಣೇನ ಚ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಪಾರೋ ಮಹಿಮಾ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮತೀರ್ಥಸ್ಯ ಕುಂಭಜ
ಕುಂಭಜ, ಆ ಧರ್ಮತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಅಸೀಮವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಕಾಕಿಣೀ ಮಾತ್ರಂ ಯಚ್ಛೇತ್ಪಿತೃಮುದೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ನಾಣ್ಯದಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ,
ತತ್ರ ಯೋ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಯತಿನೋಥ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ವ್ರತಸ್ಥರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದರೂ,
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಮರಾವತೀಂ ಶಕ್ರಸ್ತತೋ ದಿವಿಷದಾಂ ಪುರಃ
ಅಮರಾವತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ,
ಆಗತ್ಯ ಪುನರಪ್ಯತ್ರ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ 4.2.81.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ ಬಂದು,
ತಾರಕೇಶಾತ್ಪಶ್ಚಿಮತ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರಮಿತೀರಿತಮ್
ತಾರಕೇಶನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಶಚೀಶಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಶಚ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಶಚಿಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಶಚೀಶ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ತತ್ಸಮೀಪೇಸ್ತಿ ರಂಭೇಶೋ ಬಹುಸೌಖ್ಯಸಮೃದ್ಧಿದಃ
ಆ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ರಂಭೆಯ ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಹು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ತದರ್ಚನಾತ್ಪ್ರಸೀದಂತಿ ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಸಮೃದ್ಧಿದಾಃ ತದ್ದರ್ಶನೇನ ಧೈರ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ರಾಜ್ಯೇ ರಾಜಕುಲಾದಿಷು
ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಲೋಕಪಾಲರು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.