ಇತಿ ಸಂಚಿತಯಂತ್ಯೇವ ಸೇವಾಂ ತತ್ಯಾಜ ನೋಂಕೃತೇಃ
ಹೀಗೆ ಆಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಓಂ ಸೇವೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ನಾನ್ಯ ದ್ದಿದೃಕ್ಷಿಣೀ ತಸ್ಯಾ ಅಕ್ಷಿಣೀ ಶ್ರುತಿಗೇ ಅಪಿ 4.2.74.
ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಿವಿಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಃ ಶಬ್ದಗ್ರಹೌ ನಾನ್ಯ ಶಬ್ದಗ್ರಹಣತತ್ಪರೌ
ಆಕೆಯ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ ಬೇರೆ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ನಾನ್ಯತ್ರ ಚರಣೌ ತಸ್ಯಾಶ್ಚರತಃ ಸುಖವಾಂಛಯಾ
ಆಕೆಯ ಕಾಲುಗಳು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗದೆ, ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಓಂಕಾರಂ ಪ್ರಣವಂ ಸಾರಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಕಾಶಕಮ್
ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವೇ ಸಾರ, ಅದು ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದಕ್ಷರಂ ಚಾದಿರೂಪಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಪರಾವರಮ್
ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಕ್ಷರ, ಆದಿಯ ರೂಪ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರುವದು.
307a ಸರ್ವಲೋಕೈಕಜನಕಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಕರಕ್ಷಕಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕ.
ಆದ್ಯಂತರಹಿತಂ ನಿತ್ಯಂ ರ್ಶಿವಂ ಶಂಕರಮವ್ಯಯಮ್
ಅದು ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭಕರ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದದು.
ನಿರುಪಾಧಿಂ ನಿರಾಕಾರಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ನಿರಂಜನಮ್
ಅದು ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದದು, ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದದು, ಮಲಿನತೆಯಿಲ್ಲದದು.
ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮಮನಂತಂ ಚ ಸರ್ವಗಂ ಸರ್ವದರ್ಶಿನಮ್
ಅದು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಆನಂದಿಸುವದು, ಅನಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವದು.
ವಾಗಿಂದ್ರಿಯಂ ತದೀಯಂ ಚ ಪ್ರೋಚ್ಚರತ್ತದಹರ್ನಿಶಮ್
ಆಕೆಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅದಕ್ಕೇ ಸೇರಿದ್ದವು; ಅವಳಿಂದ ದಿನರೂಜೂ ಓಂ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಏತನ್ನಾಮಾಕ್ಷರರಸಂ ರಸಯಂತೀ ದಿವಾನಿಶಮ್ 4.2.74.
ಆಕೆ ಈ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹೆಸರಿನ ರಸವನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಂಮಾರ್ಜನಂ ರಂಗಮಾಲಾಃ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಪರಿತಃ ಸದಾ
ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಂದಿರವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತ್ರ ಪಾಶುಪತಾ ಯೇ ವೈ ಪ್ರಣವೇಶಾರ್ಚನೇ ರತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಓಂನ ಅಧಿಪತಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಲಿಂಗ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು ಪಾಶುಪತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮೇಕದಾ ಸಾ ತು ಮಾಧವೀ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಆ ಮಾಧವೀ ಒಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಯಾತ್ರಾಮಿಲಿತಭಕ್ತೇಷು ಪ್ರಾತರ್ಯಾತೇಷು ಸರ್ವತಃ
ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೇರಿ, ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ,
ಗಾಯಂತೀ ಮಧುರಂ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂತೀ ನಿಜಲೀಲಯಾ
ಅವಳು ಮಧುರವಾದ ಹಾಡು ಹಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅನೇನೈವ ಶರೀರೇಣ ಪಾರ್ಥಿವೇನ ಮಹಾಮತಿಃ
ಈದೇ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ,
ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ಯಲ್ಲಿಂಗಾಜ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಜಟಿಲಿತಾಂಬರಮ್
ಲಿಂಗದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜಟಿಲವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ರಾಧಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮದ್ಯಾಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿನಃ
ಇಂದಿಗೂ ರಾಧಾ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಿವಾಸಿಗಳು
ತತ್ರ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮುಪೋಷಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೋದರ ಮಧ್ಯೇ ತು ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವತಃ 4.2.74.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಇವೆ.
ಸರ್ವಾಣ್ಯಾಯತನಾನ್ಯಾಶು ಸಾಬ್ಧೀನಿ ಸ ಗಿರೀಣ್ಯಪಿ ।। 4.2.74.
ಎಲ್ಲ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಯೇ ನಿಂದಂತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನಿಂದಂತಿ ಯೇಽಧಿಯಃ 4.2.74.
ಯಾರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪಂಡಿತರೂ
ಓಂಕಾರಸದೃಶಂ ಲಿಂಗಂ ನ ಕ್ವಚಿಜ್ಜಗತೀತಲೇ
ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಂತೆ ಇರುವ ಲಿಂಗ ಎಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಇಮಮಧ್ಯಾಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ನರಸ್ತದ್ಗತಮಾನಸಃ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುವವನು,
ಸ್ಕಂದ ದೇವ್ಯೈ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಕೃಪಾಂ ಕುರು
ಸ್ಕಂದಾ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಹೇಳು; ದಯೆ ತೋರಿಸಿ ವಿವರಿಸು.
ಆಕರ್ಣಯ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಯಥಾ ದೇವೇನ ಭಾಷಿತಮ್
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ದೇವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ವೃತ್ರಂ ನಿಹತ್ಯ ವೃತ್ರಾರಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮವಾಪ್ತವಾನ್
ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ವೃತ್ತ್ರನ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಬಂತು.
ಅಪಾನುನುತ್ಸುಸ್ತದ್ಯಾಹಿ ಕಾಶೀಂ ವಿಶ್ವೇಶಪಾಲಿತಾಮ್
ಆ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲು, ಅವನು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾದ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋದನು.