ಪ್ರಯಾಗಾತ್ತೀರ್ಥರಾಜಾಚ್ಚ ಶೂಲಟಂಕೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ, ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು,
ನಿರ್ವಾಣಮಂಡಪಾದ್ರಮ್ಯಾದವಾಚ್ಯಾಮತಿನಿರ್ಮಲಃ 4.2.69.
ನಿರ್ವಾಣ ಮಂದಪದಿಂದ, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅತೀತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನು,
ದೇವೇನೈವ ವರೋ ದತ್ತೋ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಯುಗಾಂತರೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಾನೇ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು,
ಯಃ ಪ್ರಯಾಗ ಇಹ ಸ್ನಾತೋ ನಮಸ್ಯತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಯಾಗಸ್ನಾನಜಾತ್ಪುಣ್ಯಾಚ್ಛೂಲಟಂಕ ವಿಲೋಕನಾತ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶೂಲಟಂಕನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ,
ಶಂಕುಕರ್ಣಾನ್ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಾನ್ಮಹಾತೇಜ ಇತೀರಿತಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣನ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾತೇಜೋನಿಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದೋತೀವನಿರ್ಮಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಂದಿರವು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ವನದಾಚೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸ್ತವನಾಚ್ಚ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ,
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾತೇಜಃ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ರುದ್ರಕೋಟಿಸಮಾಖ್ಯಾತಾತ್ತೀರ್ಥಾತ್ಪರಮಪಾವನಾತ್
ರುದ್ರಕೋಟಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥದಿಂದ,
ಪಾರ್ವತೀಶ್ವರ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕೃತ್
ಪಾರ್ವತೀಶ್ವರ ಲಿಂಗದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ತತ್ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಯ ಪರಿತೋ ರುದ್ರಾಣಾಂ ಕೋಟಿಸಂಮಿತಾಃ 4.2.69.
ಆ ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರುದ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ರುದ್ರಸ್ಥಲೀ ಸಾ ತು ಪಠ್ಯತೇ ವೇದವಾದಿಭಿಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ರುದ್ರಸ್ಥಳಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಶುಪಕ್ಷಿಮೃಗಾ ಮರ್ತ್ಯಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ವಾಪ್ಯಥ ದೀಕ್ಷಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿರುವ ಪಶುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ಮಾನವರು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಗಳು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ,
ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಷು ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಯಾವುವೇ ಇದ್ದರೂ,
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೋಪಿ ವಾ
ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿರಲಿ,
ಸ್ವಯಮೇಕಾಂಬರಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾತ್ಕೃತ್ತಿವಾಸಾ ಇಹಾಗತಃ
ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ, ಕೃತ್ತಿವಾಸನಂತೆ, ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಂದರೂ ಕೂಡ,
ಅಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ಸಾಂಬಃ ಸರ್ಷಿಗಣೋ ವಿಭುಃ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಸಾಮ್ಬನೂ, ಋಷಿಗಳ ಸಮೇತ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುವು ಇದ್ದಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಿದೇ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚಂಡೀಶೋ ಮರುಜಾಂಗಲಾತ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಚಂಡೀಶ್ವರನು ಮರುಜಾಂಗಲದಿಂದ ಬಂದನು.
ಪಾಶಪಾಣಿಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷ ಸಮೀಪೇ ಯಃ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ
ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವರ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯನ ಹತ್ತಿರ ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೋ,
ಕಾಲಂಜರಾನ್ನೀಲಕಂಠಸ್ತಿಷ್ಠೇದತ್ರ ಸ್ವಯಂ ವಿಭುಃ
ಕಾಲಂಜರದಿಂದ ನೀಲಕಂಠನು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ನೀಲಕಂಠೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಯೈಃ ಪರಿಪೂಜಿತಮ್ 4.2.69.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೀಲಕಂಠೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ಕಾಶ್ಮೀರಾದಿಹ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಲಿಂಗಂ ವಿಜಯಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಕಾಶ್ಮೀರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ವಿಜಯಸಂಜ್ಞಿತ ಲಿಂಗವು,
ರಣೇ ರಾಜಕುಲೇ ದ್ಯೂತೇ ವಿವಾದೇ ಸರ್ವದೈವ ಹಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಜದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ, ವಿವಾದದಲ್ಲಿ—ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ,
ಊರ್ಧ್ವರೇತಾಸ್ತ್ರಿದಂಡಾಯಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋತ್ರ ಸ್ವಯಂ ವಿಭುಃ
ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸು, ತ್ರಿದಂಡಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಊರ್ಧ್ವಾಂ ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವೀಕ್ಷಣಾದೂರ್ಧ್ವರೇತಸಃ
ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಡಲೇಶ್ವರತಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾಲ್ಲಿಂಗಂ ಶ್ರೀಕಂಠಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀಕಂಠ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ತಂದರು.
ಶ್ರೀಕಂಠಸ್ಯ ಚ ಯೇ ಭಕ್ತಾಃ ಶ್ರೀಕಂಠಾ ಏವ ತೇ ನರಾಃ
ಶ್ರೀಕಂಠನ ಭಕ್ತರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕಂಠನೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಛಾಗಲಾಂಡಾನ್ಮಹಾತೀರ್ಥಾತ್ಕಪರ್ದೀಶ್ವವರಸಂಜ್ಞಿತಃ
ಚಾಗಲಾಂಡ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಿಂದ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ತಂದರು.
ಕಪರ್ದೀಶಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನ ನರೋ ನಿರಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ಕಪರ್ದೀಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.