ಯನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾದೇವ ನ ಭಯಂ ಕಲಿಕಾಲತಃ
ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜಪಿಸಿದರೂ ಕಲಿಯುಗದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಮಹಾಕಾಲಾಭಿಧಂ ಲಿಂಗಂ ದರ್ಶನಾನ್ಮೋಕ್ಷದಂ ಪರಮ್ 4.2.69.
ಮಹಾಕಾಲ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆವಿರಾಸೀದಿಹ ಮಹತ್ಪುಷ್ಕರೇಣ ಸಹೈವ ತು
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪುಷ್ಕರದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಽಯೋಗಂಧಕುಂಡೇ ತು ಭವಾತ್ತಾರಯತೇ ಪಿತೄನ್
ಯೋಗಂಧಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ತ್ರಿಲೋಚನಾದುದೀಚ್ಯಾಂ ತು ತದ್ದೃಷ್ಟಮುಕ್ತಯೇ ಮತಮ್ ಕಾಮೇಶ್ವರೋತ್ತರೇ ಭಾಗೇ ದೃಷ್ಟಂ ವಿಮಲಸಿದ್ಧಿದಮ್
ತ್ರಿಲೋಚನದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಾಮೇಶ್ವರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಶುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಸ್ಥಾನಾದಿಹಾಯಾತಂ ಲಿಂಗಂ ವೈ ವಿಮಲೇಶ್ವರಮ್
ವಿಶ್ವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಲಿಂಗವೇ ವಿಮಲೇಶ್ವರ.
ಮಹಾವ್ರತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಮಹೇಂದ್ರಾದಿಹ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಮಹಾವ್ರತ, ಮಹಾಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವೃಂದಾರಕರ್ಷಿವೃಂದಾನಾಂ ಸ್ತುವತಾಂ ಪ್ರಥಮೇ ಯುಗೇ
ವೃಂದಾರ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಾಗ,
ಮಹಾದೇವೇತಿ ತೈರುಕ್ತಂ ಯನ್ಮನೋರಥಪೂರಣಾತ
ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.
ಮುಕ್ತಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕೃತಂ ಯೇನ ಮಹಾಲಿಂಗೇನ ಕಾಶಿಕಾ
ಆ ಮಹಾಲಿಂಗದಿಂದ ಕಾಶಿಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಿಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಶಂಭುಲೋಕೇ ಗಮಸ್ತಸ್ಯ ಯತ್ರತತ್ರ ಮೃತಸ್ಯ ಹಿ
ಯಾರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸತ್ತರೂ ಅವರಿಗೇ ಶಂಭುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ.
ಕಲ್ಪಾಂತರೇಪಿ ನ ತ್ಯಕ್ತಂ ಕದಾಪ್ಯಾನಂದಕಾನನಮ್ 4.2.69.
ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಆನಂದವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆದಿಲ್ಲ.
ತತ್ಪ್ರಸಾದೋಯಮತುಲಃ ಸರ್ವರತ್ನಮಯಃ ಶುಭಃ
ಅದರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಶುಭಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಮಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತಾ ಸಾಭಿಲಾಷದಾ
ವಾರಾಣಸಿಯ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವೋ ದೃಷ್ಟೋ ಯೈರ್ಲಿಂಗರೂಪಧೃಕ್
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡವರು,
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಕೃನ್ನರಃ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ಪವಿತ್ರಪರ್ವಣಿ ಸದಾ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಯತ್ನತಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ,
ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಗಯಾತೀರ್ಥಾದಿಹಾಗತಮ್
ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು,
ಧರ್ಮೇಣ ಯತ್ರ ವೈ ತಪ್ತಂ ಯುಗಾನಾಮಯುತಂ ಶತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು,
ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ತತ್ರಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನರೋ ಮುದಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ಪ್ರಯಾಗಾತ್ತೀರ್ಥರಾಜಾಚ್ಚ ಶೂಲಟಂಕೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ, ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು,
ನಿರ್ವಾಣಮಂಡಪಾದ್ರಮ್ಯಾದವಾಚ್ಯಾಮತಿನಿರ್ಮಲಃ 4.2.69.
ನಿರ್ವಾಣ ಮಂದಪದಿಂದ, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅತೀತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನು,
ದೇವೇನೈವ ವರೋ ದತ್ತೋ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಯುಗಾಂತರೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಾನೇ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು,
ಯಃ ಪ್ರಯಾಗ ಇಹ ಸ್ನಾತೋ ನಮಸ್ಯತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಯಾಗಸ್ನಾನಜಾತ್ಪುಣ್ಯಾಚ್ಛೂಲಟಂಕ ವಿಲೋಕನಾತ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶೂಲಟಂಕನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ,
ಶಂಕುಕರ್ಣಾನ್ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಾನ್ಮಹಾತೇಜ ಇತೀರಿತಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣನ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾತೇಜೋನಿಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದೋತೀವನಿರ್ಮಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಂದಿರವು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ವನದಾಚೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸ್ತವನಾಚ್ಚ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ,
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾತೇಜಃ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ರುದ್ರಕೋಟಿಸಮಾಖ್ಯಾತಾತ್ತೀರ್ಥಾತ್ಪರಮಪಾವನಾತ್
ರುದ್ರಕೋಟಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥದಿಂದ,