ಯದಿ ಪುಣ್ಯವತೀ ನೈಷಾ ಮಮಕೃತ್ತಿರ್ದಿಗಂಬರ
ಓ ದಿಗಂಬರ, ನನ್ನ ಈ ಚರ್ಮ ಪುಣ್ಯವಂತದು ಅಲ್ಲವೆಂದರೆ,
ಅನ್ಯಂ ಚ ಮೇ ವರಂ ದೇಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ಶಂಕರ
ಓ ಶಂಕರಾ, ನೀನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೂಡ ನನಗೆ ದಯಮಾಡು.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಶಂಕರಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಂಕರನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಪುಣ್ಯನಿಧೇ ದೈತ್ಯ ವರಮನ್ಯಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಓ ಪುಣ್ಯರಾಶಿಯಾದ ದೈತ್ಯ, ಇನ್ನೊಂದು ದೊರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಇದಂ ಪುಣ್ಯಶರೀರಂ ತೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇಸ್ಮಿನ್ಮುಕ್ತಿಸಾಧನೇ
ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ ದೇಹವು, ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ,
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಾವಂತಿ ಸಂತಿ ಲಿಂಗಾನಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಂತ್ಯಪಿ 4.2.68.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾದ ಲಿಂಗಗಳು ಇದ್ದವೆಯೋ—
ಮಾನವಾನಾಂ ಹಿತಾಯಾತ್ರ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇಹಂ ಸಪರಿಗ್ರಹಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸಂಸಾರಂ ನ ವಿಶೇತ್ಪುನಃ
ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ; ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ರುದ್ರಾಃ ಪಾಶುಪತಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಋಷಯಸ್ತತ್ತ್ವಚಿಂತಕಾಃ
ರುದ್ರರು, ಪಾಶುಪತರು, ಸಿದ್ಧರು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಋಷಿಗಳು—
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಸ್ಥಿತಾ ಯೇ ತು ಮಮ ಭಕ್ತಾ ಮುಮುಕ್ಷವಃ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು—
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರೇ ಲಿಂಗೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇಹಂ ತದನುಗ್ರಹೇ
ನಾನು ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿಕಾಲಮಾಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸದಾಚಾರವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಸತ್ಯಶೌಚಪರಾಙ್ಮುಖಾಃ
ದುಷ್ಚರ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ದೂರವಾದವರು—
ಶೂದ್ರಾನ್ನಸೇವಿನೋ ವಿಪ್ರಾ ಜಿಹ್ವಾಲಾ ಅತಿಲಾಲಸಾಃ
ಶೂದ್ರರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ, ಜಿಹ್ವೆಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸೆ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವರು ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರನನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಸೇವ್ಯಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ತತೋ ನರೈಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಜನರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರೇ ಲಿಂಗೇ ಲಭ್ಯಸ್ತ್ವೇಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ನಶ್ಯೇತ್ಸದ್ಯೋ ವಿನಶ್ಯೇತ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇ ಶ್ವರೇಕ್ಷಣಾತ್ ।।4.2.68.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಯೇರ್ಚಯಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವರೋ—
ಅವಿಮುಕ್ತೇಽತ್ರ ವಸ್ತವ್ಯಂ ಜಪ್ತವ್ಯಂ ಶತರುದ್ರಿಯಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತಕೋಟಿಮಹಾರುದ್ರೈಃ ಸುಜಪ್ತೈರ್ಯತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್
ಎಪ್ಪತ್ತು ಕೋಟಿ ಮಹಾರುದ್ರರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದ ಶತರುದ್ರಿಯದಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವು—
ಮಾಘ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನಿಶಿ ಜಾಗೃಯಾತ್
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಪಂಚದಶ್ಯಾಂ ಯಶ್ಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಕರ್ತಾ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ—
ಕಥಯಿತ್ವೇತಿ ದೇವೇಶಸ್ತತ್ಕೃತ್ತಿಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಚ
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.
ಮಹಾಮಹೋತ್ಸವೋ ಜಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ಕುಂಭಜ
ಆ ದಿನ ಕುಂಭಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು.
ಯತ್ರಚ್ಛತ್ರೀಕೃತೋ ದೈತ್ಯಃ ಶೂಲಮಾರೋಪ್ಯ ಭೂತಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಶೂಲಕ್ಕೆ ತೂರಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಯಾರು ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಕಾಕಾ ಹಂಸತ್ವಮಾಪನ್ನಾಸ್ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ ।। 4.2.68.
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಗೆಗಳು ಹಂಸಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿದವು.
ಏಕದಾ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇ ತು ಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಯಾತ್ರಾಽಭವತ್ಪುರಾ
ಒಮ್ಮೆ ಕೃತ್ತಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯಿತು.
ಬಹುದೇವಲಕೈರ್ವಿಪ್ರ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮಿಲನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಬಲಿಪುಷ್ಟೈರಪುಷ್ಟಾಂಗಾ ರಟತಃ ಕರಟಾಃ ಕಟು
ಬಲಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ದುರ್ಬಲ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾಗೆಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಾವು ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು.