ಸಂಪ್ರಸಾದ್ಯ ಯಥಾಯೋಗಂ ಸರ್ವಾನುಚಿತ ಚಂಚುರಃ 4.2.57.
ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಿಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ನರಃ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಶೀಂ ದೃಗಾನಂದಾಂ ತಾರಕಾರೇ ಪುರಾರಿಣಾ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಕಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದ ತಾರಕಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಪುರಾರಿಯು—
ಮೃಗಾಂಕಲಕ್ಷ್ಮಣೋತ್ಕಂಠಂ ಕಾಶೀ ನೇತ್ರಾತಿಥೀಕೃತಾ
ಮೃಗಚಿಹ್ನೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಶಿಯು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ನೇತ್ರವಂತನಾದ ದೇವರು ಆ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಥ ಸರ್ವಜ್ಞನಾಥೇನ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಚೇತಸಾ
ಆಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದೇವರು—
ಯಮನೇಹಸಮಾರಭ್ಯ ಮದಂರಾದ್ರಿಂ ವಿನಿರ್ಯಯೌ
ಯಮನ ನಿವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಾದಕವಾದ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ತಂ ವಾಸರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗ್ರಾಹ ನಿಯಮಂ ದೃಢಮ್
ಆ ದಿನವನ್ನು ಶುಭದಿನವೆಂದು ತಿಳಿದು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ವಿಷಮೇಕ್ಷಣ ಪಾದಾಬ್ಜಂ ಸಮೀಕ್ಷಿಷ್ಯೇ ಯದಾ ಪುನಃ
ಒಂದು ದಿನ, ವಿಷಮವಾದ ಕಣ್ಣಿನ ದೇವರ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವೆನೆಂಬ ಆಶಯವಿತ್ತು.
ಕುತಶ್ಚಿದ್ಧಾರಣಾಯೋಗಾದಥವಾ ಶಂಭ್ವನುಗ್ರಹಾತ
ಯಾವುದೋ ಧ್ಯಾನಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ,
ತಂ ಶಂಭುರೇವ ಜಾನಾತಿ ನಾನ್ಯೋ ಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚನ
ಅದನ್ನು ಶಂಭುವಿನೇನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸೋಮವಾರಾನುರಾಧಯೋಃ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರದಂದು ಅನುರಾಧಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ,
ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನಂ ತತಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ತದಾಭೂದಪಿ ಪುಣ್ಯದಮ್ 4.2.63.
ಆಗ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನವು ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಮಿಸಿತು.
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ್ಪುಂಸಾಂ ಪಾಪಂ ಜನ್ಮಶತಾರ್ಜಿತಮ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಜನರು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು
ಜ್ಯೇಷ್ಠವಾಪ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನು,
ಆವಿರಾಸೀತ್ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರ ಸಮೀಪತಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರನ ಹತ್ತಿರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯೋ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಂ ಗೌರೀಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠವಾಪೀ ಪರಿಪ್ಲುತಾ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ,
ನಿವಾಸಂ ಕೃತವಾಞ್ಶಂಭುಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಯತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಶಂಭು ಸ್ವತಃ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ನಿವಾಸೇಶ್ವರಲಿಂಗಸ್ಯ ಸೇವನಾತ್ಸರ್ವಸಂಪದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈಶ್ವರಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧಾನೇನ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನೇ ನರೋತ್ತಮಃ
ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು,
ಜ್ಯೇಷ್ಠತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಶಕ್ತಿತಃ
ಕಾಶಿಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು,
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರೋ ರ್ಚ್ಯಃ ಪ್ರಥಮಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಶ್ರೇಯೋರ್ಥಿಭಿರ್ನರೈಃ 4.2.63.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮೊದಲು ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ನಂದಿನಮಾಹೂಯ ಧೂರ್ಜಟಿಃ ಸ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ನಂತರ ನಂದಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು, ಧೂರ್ಜಟಿ ಆ ದಯಾಮಯನು,
ತದಂತರೇಸ್ತಿ ಮೇ ಭಕ್ತೋ ಜೈಗೀಷವ್ಯಸ್ತಪೋಧನಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು.'
ಮಹಾನಿಯಮವಾನ್ನಂದಿಸ್ತ್ವಗಸ್ಥಿಸ್ನಾಯು ಶೇಷಿತಃ
ಮಹಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನಂದಿ, ಚರ್ಮ, ಎಲುಬು, ನರಗಳಷ್ಟೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಯದಾಪ್ರಭೃತ್ಯಗಾಂ ಕಾಶ್ಯಾ ಮಂದರಂ ಸರ್ವಸುಂದರಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಕಾಶಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಂದರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಗೃಹಾಣ ಲೀಲಾಕಮಲಮಿದಂ ಪೀಯೂಷಪೋಷಣಮ್
ಈ ಲೀಲೆಯ ಕಮಲವನ್ನು, ಅಮೃತದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ತತೋ ನಂದೀ ಸಮಾದಾಯ ತಲ್ಲೀಲಾಕಮಲಂ ವಿಭೋಃ
ನಂತರ ನಂದಿ ಆ ಲೀಲೆಯ ಕಮಲವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ನಂದೀ ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ತಂ ತತ್ರ ಧಾರಣಾದೃಢಮಾನಸಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ನಂದಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ—
ತಪಾಂತೇ ವೃಷ್ಟಿಸಂಯೋಗಾಚ್ಛಾಲೂರ ಇವ ಕೋಟರೇ
ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯಾದಮೇಲೆ ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಕಮಲದಂತೆ—