ಸೋಮನಂದೀಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ನಂದವನೇ ಪರಮ್
ನಂದವನದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಂದೀಶ್ವರನ ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡು,
ತದುತ್ತರೇ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ನಂದಿಷೇಣೇಶ್ವರಂ ನರಃ
ಅದರಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ನಂದಿಶೇಣೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇಶ್ವರಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪಶ್ಚಿಮೋತ್ತರೇ
ಗಂಗೆಗೆ ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಾಲೇಶಾತ್ಕಿಂಚಿದುತ್ತರೇ
ಕಾಲೇಶ್ವರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ—
ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಯೇತ್ರ ಭಕ್ತಿಂ ವಿತನ್ವತೇ
ಯಾವೆಲ್ಲೆಡೆ ಭಕ್ತರು ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಆನಂದಕಾನನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿತೇಷು ಸ್ಥಾಣುರಬ್ರವೀತ್ ।। 4.2.53.
ಆನಂದಕಾನನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಥಿರನಾದ ಭಗವಂತನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಕಮೇವೈತದ್ಯದಿ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಮೃಶ್ಯತೇ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಾತ್ರ.
ಪ್ರಮಥೇಷು ಪ್ರವಿಷ್ಟೇಷು ಮಾಯಾವೀರ್ಯಮಹತ್ಸ್ವಪಿ
ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಪ್ರಮಥರು ಒಳಹೊಕ್ಕಾಗ—
ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಸ್ತಿ ಮೇ ಸ್ವಪರಿಚ್ಛದಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಯವರನ್ನು ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಪ್ರಧಾರ್ಯೇತಿ ಹೃದಯೇ ದೇವದೇವೇನ ಶೂಲಿನಾ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ—
ಕುಂಡೋದರೋ ಮಯೂರಾಖ್ಯೋ ಬಾಣೋ ಗೋಕರ್ಣ ಏವ ಚ
ಕುಂಡೋದರ, ಮಯೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಳ್ಳವನು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಗೋಕರಣ—
ಕೃತ್ವೋಪಾಯಶತಂ ತೈಸ್ತು ದಿವೋದಾಸಸ್ಯ ಸಂಭ್ರಮೇ ಯದೈಕೋಪಿ ಸಮರ್ಥೋ ನ ತದಾ ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ದಿವೋದಾಸನ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೂರು ರೀತಿಯ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಯಾರೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಅಪರಾಧಶತೇಷ್ವೀಶಃ ಕೇನ ತುಷ್ಯತಿ ಕರ್ಮಣಾ
ನೂರಾರು ತಪ್ಪುಗಳಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಈಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು?
ಏಕಸ್ಮಿಞ್ಶಾಂಭವೇ ಲಿಂಗೇ ವಿಧಿನಾತ್ರ ಸಮರ್ಚಿತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಂಭವ ಲಿಂಗವನ್ನಾದರೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ನ ತುಷ್ಯತಿ ತಥಾ ಶಂಭುರ್ಯಜ್ಞದಾನತಪೋವ್ರತೈಃ
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಶಂಭು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಲಿಂಗಾರ್ಚನವಿಧಾನಜ್ಞೋ ಲಿಂಗಾರ್ಚನರತಃ ಸದಾ 4.2.53.
ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು ಸದಾ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—
ನ ಗೋಶತಪ್ರದಾನೇನ ನ ಸ್ವರ್ಣಶತದಾನತಃ
ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ನೂರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ—
ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿಭಿರ್ಯಾಗೈರ್ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ಯತೇ
ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿ ಯಾಗಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಆ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಯೋ ಲಿಂಗಸ್ನಪನೋದಕಮ್
ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಲಿಂಗ ಸ್ನಪನವಾರ್ಭಿರ್ಯಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಭಿಷೇಚನಮ್
ಲಿಂಗ ಸ್ನಾನದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದವನು—
ಲಿಂಗಂ ಸಮರ್ಚಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಣತಿಂ ಸಕೃತ್
ಯಾರು ಪೂಜಿಸಲಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಒಂದೇ ಸಲ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ,
ಲಿಂಗಂ ಯಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾದಘಾತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಚಾರ್ಯೇತಿ ಗಣೈಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹೋಪಶಾಂತಯೇ
ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಲಾರ್ಕಸನ್ನಿಧೌ
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಚಂಚಲವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ,
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರಾಲ್ಲಿಂಗಾತ್ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮಸಿರೋಧಸಿ
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ,
ಮಯೂರೇಶಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ಚ ಲಿಂಗಂ ಬಾಣೇಶ್ವರಂ ಮಹತ್ 4.2.53.
ಮಯೂರೇಶನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬಾಣೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾಲಿಂಗವಿದೆ,
ಗೋಕರ್ಣೇಶಂ ಮಹಾಲಿಂಗಮಂತರ್ಗೇಹಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ
ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮಹಾಲಿಂಗವು ಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಂಚತ್ವ ಸಮಯೇ ಸತಿ
ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಮಹಿಮಾನಂ ಮಹತ್ತ್ವಂ ತು ತತ್ಕಾಶ್ಯಾಃ ಪರ್ಯವರ್ಣಯತ್
ಅವನಿಂದ ಆ ಕಾಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ವೈಷ್ಣವ್ಯಾ ಮಾಯಯಾ ವಿಶ್ವಂ ಭ್ರಾಮ್ಯೇತಾತ್ರ ಯಯಾಖಿಲಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ.