ಶಿಶುಘ್ನೀ ಪಾಪಹಂತ್ರೀ ಚ ಕಾಲೀ ರುಧಿರಪಾಯಿನೀ
ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವವಳು, ಕಾಳೀ, ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವಳು.
ಸ್ಥೂಲಕೇಶೀ ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿಃ ಸರ್ಪಾಸ್ಯಾ ಪ್ರೇತವಾಹನಾ
ಅವಳಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ ಕೂದಲು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ, ಹಾವುಗಳಂತೆ ಬಾಯಿಯುಂಟು, ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ವ್ಯಾತ್ತಾಸ್ಯಾ ಧೂಮನಿಃಶ್ವಾಸಾ ವ್ಯೋಮೈಕಚರಣೋರ್ಧ್ವದೃಕ್ 4.1.45.
ಅವಳ ಬಾಯಿ ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿದೆ, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಧೂಮ ಬರುವದು, ಆಕೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಾ ಬಲಾಕಾಸ್ಯಾ ಮಾರ್ಜಾರೀ ಕಟಪೂತನಾ
ಅವಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಬಾಯಿ ಬಕದಂತಿದೆ, ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ಇರುವವಳು, ಕಟಪೂತನೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾಮಾನೀಮಾನಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಶ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಂ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಈ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ಡಾಕಿನ್ಯೋ ನ ಶಾಕಿನ್ಯೋ ನ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ನ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಅವರನ್ನು ಡಾಕಿನಿಗಳು, ಶಾಕಿನಿಗಳು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲಾರರು.
ಶಿಶೂನಾಂ ಶಾಂತಿಕಾರೀಣಿ ಗರ್ಭಶಾಂತಿಕರಾಣಿ ಚ
ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಲಭೇದಭೀಪ್ಸಿತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯೋಗಿನೀಪೀಠಸೇವಕಃ
ಯೋಗಿನಿಯರ ಪೀಠವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವನು ಇಚ್ಛಿತ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಲಿಪೂಜೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ಧೂಪದೀಪಸಮರ್ಪಣೈಃ
ಬಲಿಯನ್ನೂ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಧೂಪ ದೀಪಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ,
ಶರತ್ಕಾಲೇ ಮಹಾಪೂಜಾಂ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ,
ಆರಭ್ಯಾಶ್ವಯುಜಃಶುಕ್ಲಾಂ ತಿಥಿಂ ಪ್ರತಿಪದಂ ಶುಭಾಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ತಿಥಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ,
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಸ್ಯ ಭೂತಾಯಾಮುಪವಾಸೀ ನರೋತ್ತಮಃ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಣವಾದಿಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತೈರ್ನಾಮಭಿರ್ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ 4.1.45.
ಪ್ರಣವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಚತುರ್ಥಿಯವರೆಗೆ ಇರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುರುಷನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಸರ್ಪಿಷಾ ಗುಗ್ಗುಲುನಾ ಲಘುಕೋಲಿ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಕೋಳಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ,
ಚೈತ್ರಕೃಷ್ಣಪ್ರತಿಪದಿ ತತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಯಾತ್ರಾ ಚ ಸಾಂವತ್ಸರಿಕೀಂ ಯೋ ನ ಕುರ್ಯಾದವಜ್ಞಯಾ
ಯಾರು ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೋ,
ಅಗ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಾಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾಮ್
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಚಕಾರ ಪುನಃ ಶಂಭುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಪಿ ಸ್ಥಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದ್ದಾಗ ಶಂಭುನು ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಶೃಣ್ವಗಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಪಿಸ್ಥಿತೇ
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ—
ಪುರೀ ಸಾ ಯಾದೃಶೀ ಕಾಶೀ ವಶೀಕರಣಭೂಮಿಕಾ
ಆ ಕಾಶಿ ನಗರಿ ವಶೀಕರಣದ ಸಾಧನೆಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.
ಯೋ ಯೋ ಯಾತಿ ಪುರೀಂ ತಾಂ ತು ಸ ಸ ತತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಆ ನಗರಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ಸಹಸ್ರಕರೋಪ್ಯರಮ್
ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿದ್ದವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಿಂತಯನ್ನಿತಿ ದೇವೇಶೋ ಗಣಾನಾರಹೂಯ ಭೂರಿಶಃ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯೋಚಿಸುತ್ತ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತನ್ನ ಗಣಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಕುರ್ವಂತಿ ತು ಯೋಗಿನ್ಯಃ ಕಿಂ ಕರೋತಿ ಸ ಭಾನುಮಾನ್
ಯೋಗಿನಿಯರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಆ ಭಾನುಮಂತನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?
ನಾಮಗ್ರಾಹಂ ತತಃಽಪ್ರೈಷೀದ್ಬಹುಮಾನ ಪುರಃಸರಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಸೋಮನಂದಿನ್ನಂದಿಷೇಣ ಕಾಲ ಪಿಂಗಲ ಕುಕ್ಕುಟ
ಸೋಮ, ನಂದಿ, ದಿಶ, ಕಾಲ, ಪಿಂಗಲ, ಕುಕ್ಕುಟ—
ತಿಲಪರ್ಣ ಸ್ಮೃಲಕರ್ಣ ದೃಮಿಚಂಡ ಪ್ರಭಾಮಯ 4.2.53.
ತಿಲಪರ್ಣ, ಸ್ಮೃತಿಕರ್ಣ, ದೃಮಿಚಂಡ, ಪ್ರಭಾಮಯ—
ವೀರಭದ್ರ ಕಿರಾತಾಖ್ಯ ಚತುರ್ಮುಖ ನಿಕುಂಭಕ
ವೀರಭದ್ರ, ಕಿರಾತ ಎಂಬವನು, ಚತುರ್ಮುಖ, ನಿಕುಂಭಕ—
ವಿರಾಧ ಸುಮುಖಾಷಾಢೇ ಭವಂತೋ ಮಮ ಸೂನವಃ
ವಿರಾಧ, ಸುಮುಖಾಷಾಢ—ಇವರು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು.
ಯಥಾ ಶಾಖವಿಶಾಖೌ ಚ ಯಥೇಮೌ ನಂದಿಭೃಂಗಿಣೌ
ಹಾಗೆ ಶಾಖ ಮತ್ತು ವಿಶಾಖ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಇಬ್ಬರು ನಂದಿ ಮತ್ತು ಭೃಂಗಿ—