ಪ್ರತ್ಯಂಗಣಂ ಪ್ರತಿಗೃಹಂ ಪ್ರಾವಿಶದ್ಯೋಗಿನೀಗಣಃ
ಯೋಗಿನಿಯರ ಗುಂಪು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಳಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ನ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಲೇಭಿರೇ ಕ್ವಾಪಿ ನೃಪವಿಘ್ನಚಿಕೀರ್ಷವಃ ತಸ್ಥುಃ ಸಂಮಂತ್ರ್ಯ ತತ್ರೈವ ನ ಗತಾ ಮಂದರಂ ಪುನಃ
ರಾಜನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮಂದರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭುಕಾರ್ಯಮನಿಷ್ಪಾದ್ಯ ಸದಃ ಸಂಭಾವನೈಧಿತಃ 4.1.45.
ಯಜಮಾನನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಚಿಂತಿತಂ ತಾಭಿರ್ಯೋಗಿನೀಭಿರಿದಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಆ ಯೋಗಿನಿಯರು ಇದನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭೂರುಷ್ಟೋಪಿ ಸದ್ಭೃತ್ಯೇ ಜೀವಿಕಾಮಾತ್ರಹಾರಕಃ
ಯಜಮಾನನು ಕೋಪಗೊಂಡರೂ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಿಂದ ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾದ್ಯಾಪಿ ಕಾಶೀಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ತದಾರಭ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಆಗಿನಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಅವನು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಶ್ರೀಮತೀಂ ಕಾಶೀಂ ಯಸ್ತಿತಿಕ್ಷತಿ ದುರ್ಮತಿಃ
ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಯಾವ ಮೂಢನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಹಿಸುವನು?
ಕಃ ಕಾಶೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರಪರತ್ರ ಯಿಯಾಸತಿ
ಕಾಶಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಬಹುದು?
ವಿಮುಖೋಪೀಶ್ವರೋಸ್ಮಾಕಂ ಕಾಶೀಸೇವನಪುಣ್ಯತಃ
ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೂ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ—
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರೇವ ಸರ್ವಜ್ಞೋಪಿ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
—ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವನು.
ಶಂಭೋಃ ಶಕ್ತಿರಿಯಂ ಕಾಶೀ ಕಾಚಿತ್ಸರ್ವೈರಗೋಚರಾ
ಈ ಕಾಶಿ ಶಂಭುವಿನ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದದು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಿ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಮಾಡಿ, ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ—
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮುನಿಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಷಣ್ಮುಖಮ್ 4.1.45.
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮುನಿಯು ಮತ್ತೆ ಷಣ್ಮುಖನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭಜನಾದ್ಯೋಗಿನೀನಾಂ ಚ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಕಿಂ ಜಾಯತೇ ಫಲಮ್
ಯೋಗಿನಿಯರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಶ್ರುತ್ವೇತಿಪ್ರಶ್ನಮೌಮೇಯೋ ಯೋಗಿನೀಸಂಶ್ರಯಂ ತತಃ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಮಗನೇ, ಯೋಗಿನಿಯರ ಆಶ್ರಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಆಕರ್ಣ್ಯ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂತಿ ಭವಿನಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಾವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಜಾನನಾ ಸಿಂಹಮುಖೀ ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯಾ ಕಾಕತುಂಡಿಕಾ
ಯಾರಾದರೂ ಗಜಮುಖಿ, ಸಿಂಹಮುಖಿ, ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯ, ಕಾಗತುಂಡಿ—
ಉಲೂಕಿಕಾ ಶಿವಾರಾವಾ ಮಯೂರೀ ವಿಕಟಾನನಾ
ಒಲ್ಲುಕಿಯಂತೆ, ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಕೂಗುವವರು, ನವಿಲಿನ ರೂಪದವರು, ಭಯಾನಕ ಮುಖದವರು—
ಶುಷ್ಕೋದರೀ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾ ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ ವಾನರಾನನಾ
ಒಣ ಹೊಟ್ಟೆಯವರು, ಉದ್ದ ನಾಲಿಗೆಯವರು, ನಾಯಿ ಹಲ್ಲಿನವರು, ಕೋತಿಯ ಮುಖದವರು—
ಕಪಾಲಹಸ್ತಾ ರಕ್ತಾಕ್ಷೀ ಶುಕೀ ಶ್ಯೇನೀ ಕಪೋತಿಕಾ
ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದವರು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನವರು, ಗಿಳಿಯಂತೆ, ಗಿಡುಗದಂತೆ, ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದವರು—
ಶಿಶುಘ್ನೀ ಪಾಪಹಂತ್ರೀ ಚ ಕಾಲೀ ರುಧಿರಪಾಯಿನೀ
ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವವಳು, ಕಾಳೀ, ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವಳು.
ಸ್ಥೂಲಕೇಶೀ ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿಃ ಸರ್ಪಾಸ್ಯಾ ಪ್ರೇತವಾಹನಾ
ಅವಳಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ ಕೂದಲು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ, ಹಾವುಗಳಂತೆ ಬಾಯಿಯುಂಟು, ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ವ್ಯಾತ್ತಾಸ್ಯಾ ಧೂಮನಿಃಶ್ವಾಸಾ ವ್ಯೋಮೈಕಚರಣೋರ್ಧ್ವದೃಕ್ 4.1.45.
ಅವಳ ಬಾಯಿ ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿದೆ, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಧೂಮ ಬರುವದು, ಆಕೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಾ ಬಲಾಕಾಸ್ಯಾ ಮಾರ್ಜಾರೀ ಕಟಪೂತನಾ
ಅವಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಬಾಯಿ ಬಕದಂತಿದೆ, ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ಇರುವವಳು, ಕಟಪೂತನೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾಮಾನೀಮಾನಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಶ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಂ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಈ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ಡಾಕಿನ್ಯೋ ನ ಶಾಕಿನ್ಯೋ ನ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ನ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಅವರನ್ನು ಡಾಕಿನಿಗಳು, ಶಾಕಿನಿಗಳು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲಾರರು.
ಶಿಶೂನಾಂ ಶಾಂತಿಕಾರೀಣಿ ಗರ್ಭಶಾಂತಿಕರಾಣಿ ಚ
ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಲಭೇದಭೀಪ್ಸಿತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯೋಗಿನೀಪೀಠಸೇವಕಃ
ಯೋಗಿನಿಯರ ಪೀಠವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವನು ಇಚ್ಛಿತ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಲಿಪೂಜೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ಧೂಪದೀಪಸಮರ್ಪಣೈಃ
ಬಲಿಯನ್ನೂ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಧೂಪ ದೀಪಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ,
ಶರತ್ಕಾಲೇ ಮಹಾಪೂಜಾಂ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ,