ಏಕಾ ಚ ನೃತ್ಯಕುಶಲಾ ತ್ವನ್ಯಾ ಗಾನವಿಶಾರದಾ
ಒಬ್ಬಳು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಾಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೃದಂಗವಾದನಜ್ಞಾನ್ಯಾ ಕಾಚಿತ್ತಾಲ ಕಲಾವತೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮೃದಂಗ ವಾದನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತಾಳದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗಂಧಭಾಗವಿಧಿಜ್ಞಾನ್ಯಾ ಕಾಚಿದಕ್ಷಕಲಾಲಯಾ 4.1.45.
ಒಬ್ಬಳು ಸುಗಂಧ ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಚೌಕಾಟ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಂಶಾಧಿರೋಹಣೇ ದಕ್ಷಾ ರಜ್ಜುಮಾರ್ಗೇಣ ಚೇತರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಬಿದಿರನ್ನು ಹತ್ತುವಲ್ಲಿ ತಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಗ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಪತ್ಯದಾಽನಪತ್ಯಾನಾಂ ಪರಾ ತತ್ರಪುರೇಽವಸತ್
ಮಕ್ಕಳಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದವರಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬಳು ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಚಿತ್ರಲೇಖನ ನೈಪುಣ್ಯಾತ್ಕಾಚಿಜ್ಜನಮನೋಹರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವ ಹಾಗೂ ಬರೆಯುವ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗುಟಿಕಾಸಿದ್ಧಿದಾ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿದಂಜನಸಿದ್ಧಿದಾ
ಒಬ್ಬಳು ಗುಳಿಗೆಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಅಂಜನದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭ ಜಲಸ್ತಂಭ ವಾಕ್ಸ್ತಂಭಂ ಚಾಪ್ಯಶಿಕ್ಷಯತ್
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ನೀರನ್ನು, ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಕಾಚಿದಾಕರ್ಪಣೀಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ದದಾವುಚ್ಚಾಟನಂ ಪರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಬಡತನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಭೂತಬಾಧೆ ನಿವಾರಣೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು.
ಚಿಂತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿಜ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಕಲಾವತೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರತ್ಯಂಗಣಂ ಪ್ರತಿಗೃಹಂ ಪ್ರಾವಿಶದ್ಯೋಗಿನೀಗಣಃ
ಯೋಗಿನಿಯರ ಗುಂಪು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಳಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ನ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಲೇಭಿರೇ ಕ್ವಾಪಿ ನೃಪವಿಘ್ನಚಿಕೀರ್ಷವಃ ತಸ್ಥುಃ ಸಂಮಂತ್ರ್ಯ ತತ್ರೈವ ನ ಗತಾ ಮಂದರಂ ಪುನಃ
ರಾಜನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮಂದರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭುಕಾರ್ಯಮನಿಷ್ಪಾದ್ಯ ಸದಃ ಸಂಭಾವನೈಧಿತಃ 4.1.45.
ಯಜಮಾನನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಚಿಂತಿತಂ ತಾಭಿರ್ಯೋಗಿನೀಭಿರಿದಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಆ ಯೋಗಿನಿಯರು ಇದನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭೂರುಷ್ಟೋಪಿ ಸದ್ಭೃತ್ಯೇ ಜೀವಿಕಾಮಾತ್ರಹಾರಕಃ
ಯಜಮಾನನು ಕೋಪಗೊಂಡರೂ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಿಂದ ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾದ್ಯಾಪಿ ಕಾಶೀಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ತದಾರಭ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಆಗಿನಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಅವನು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಶ್ರೀಮತೀಂ ಕಾಶೀಂ ಯಸ್ತಿತಿಕ್ಷತಿ ದುರ್ಮತಿಃ
ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಯಾವ ಮೂಢನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಹಿಸುವನು?
ಕಃ ಕಾಶೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರಪರತ್ರ ಯಿಯಾಸತಿ
ಕಾಶಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಬಹುದು?
ವಿಮುಖೋಪೀಶ್ವರೋಸ್ಮಾಕಂ ಕಾಶೀಸೇವನಪುಣ್ಯತಃ
ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೂ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ—
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರೇವ ಸರ್ವಜ್ಞೋಪಿ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
—ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವನು.
ಶಂಭೋಃ ಶಕ್ತಿರಿಯಂ ಕಾಶೀ ಕಾಚಿತ್ಸರ್ವೈರಗೋಚರಾ
ಈ ಕಾಶಿ ಶಂಭುವಿನ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದದು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಿ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಮಾಡಿ, ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ—
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮುನಿಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಷಣ್ಮುಖಮ್ 4.1.45.
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮುನಿಯು ಮತ್ತೆ ಷಣ್ಮುಖನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭಜನಾದ್ಯೋಗಿನೀನಾಂ ಚ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಕಿಂ ಜಾಯತೇ ಫಲಮ್
ಯೋಗಿನಿಯರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಶ್ರುತ್ವೇತಿಪ್ರಶ್ನಮೌಮೇಯೋ ಯೋಗಿನೀಸಂಶ್ರಯಂ ತತಃ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಮಗನೇ, ಯೋಗಿನಿಯರ ಆಶ್ರಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಆಕರ್ಣ್ಯ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂತಿ ಭವಿನಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಾವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಜಾನನಾ ಸಿಂಹಮುಖೀ ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯಾ ಕಾಕತುಂಡಿಕಾ
ಯಾರಾದರೂ ಗಜಮುಖಿ, ಸಿಂಹಮುಖಿ, ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯ, ಕಾಗತುಂಡಿ—
ಉಲೂಕಿಕಾ ಶಿವಾರಾವಾ ಮಯೂರೀ ವಿಕಟಾನನಾ
ಒಲ್ಲುಕಿಯಂತೆ, ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಕೂಗುವವರು, ನವಿಲಿನ ರೂಪದವರು, ಭಯಾನಕ ಮುಖದವರು—
ಶುಷ್ಕೋದರೀ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾ ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ ವಾನರಾನನಾ
ಒಣ ಹೊಟ್ಟೆಯವರು, ಉದ್ದ ನಾಲಿಗೆಯವರು, ನಾಯಿ ಹಲ್ಲಿನವರು, ಕೋತಿಯ ಮುಖದವರು—
ಕಪಾಲಹಸ್ತಾ ರಕ್ತಾಕ್ಷೀ ಶುಕೀ ಶ್ಯೇನೀ ಕಪೋತಿಕಾ
ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದವರು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನವರು, ಗಿಳಿಯಂತೆ, ಗಿಡುಗದಂತೆ, ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದವರು—