ಗೃಹಾಶ್ರಮಃ ಸುಖಾರ್ಥಾಯ ಭಾರ್ಯಾಮೂಲಂ ಚ ತತ್ಸುಖಮ್
ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆ; ಆ ಸುಖದ ಮೂಲ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಜಲೌಕಯೋಪಮೀಯಂತೇ ಪ್ರಮದಾ ಮಂದಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ಮಂದಬುದ್ಧಿಯವರು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಲೌಕಾ ಕೇವಲಂ ರಕ್ತಮಾದದಾನಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಜಿಂಕೆ ಕೇವಲ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರುತ್ತದೆ; ತಪಸ್ವಿನಿಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬಹುದು.
ದಕ್ಷಾ ಪ್ರಜಾವತೀ ಸಾಧ್ವೀ ಪ್ರಿಯವಾಕ್ಚ ವಶಂವದಾ
ಯಾರು ಚಾತುರ್ಯವಂತಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಸಜ್ಜನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಗುರೋರನುಜ್ಞಯಾ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವ್ರತಂ ವೇದಂ ಸಮಾಪ್ಯ ಚ
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಜನೇ ತು ರಸಗೋತ್ರಾಯಾ ಮಾತುರ್ಯಾಪ್ಯಸಪಿಂಡಕಾ
ಜನರೊಳಗೆ, ರುಚಿಯ ಕುಟುಂಬದವರಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯ ಬಂಧುಗಳು ಒಂದೇ ರಕ್ತದವರಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಸಂಬಂಧೇಪ್ಯಪಸ್ಮಾರಿ ಕ್ಷಯಿ ಶ್ವಿತ್ರಿ ಕುಲಂ ತ್ಯಜೇತ್ 4.1.36.
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಕ್ಷಯ, ಕೊಡೆಯ ರೋಗ ಇರುವ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು.
ರೋಗಹೀನಾಂ ಭ್ರಾತೃಮತೀಂ ಸ್ವಸ್ಮಾತ್ಕಿಂಚಿಲ್ಲಘೀಯಸೀಮ್
ರೋಗರಹಿತಳಾದ, ತಮ್ಮಂದಿರಿರುವ, ಸ್ವತಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.
ನ ಪರ್ವತರ್ಕ್ಷವೃಕ್ಷಾಹ್ವಾಂ ನ ನದೀಸರ್ಪನಾಮಿಕಾಮ್
ಪರ್ವತ, ಗಿಡ, ಹಕ್ಕಿ, ನದಿ ಅಥವಾ ಹಾವುಗಳ ಹೆಸರಿರುವವಳನ್ನು ಆರಿಸಬಾರದು.
ನ ಚಾತಿರಿಕ್ತಹೀನಾಂಗೀಂ ನಾತಿದೀರ್ಘಾಂ ನ ವಾ ಕೃಶಾಮ್
ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರುವವಳನ್ನು, ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾದವಳನ್ನು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಸಣ್ಣದಾದವಳನ್ನು ಆರಿಸಬಾರದು.
ಮೋಹಾತ್ಸಮುಪಯಚ್ಛೇತ ಕುಲಹೀನಾಂ ನ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಂಶವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಲಕ್ಷಣಾನಿ ಪರೀಕ್ಷ್ಯಾದೌ ತತಃ ಕನ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ವಹೇತ್
ಮೊದಲು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸಮಾಚಾರ ಇತಿ ತೇ ಸಮುದೀ ರಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವನೇತ್ರದೈರ್ಘ್ಯನಿರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಶಶಂಸ ಫಲಾನ್ವಿತಮ್
ತಾನು ಕಣ್ಣಿನ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಫಲ ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಹೊಗಳಿದನು.
ದಿವ್ಯಪ್ರಾಸಾದಮಾಲಾನಾಂ ಪತಾಕಾಶ್ಚಲಪಲ್ಲವಾಃ
ದೈವಿಕ ಮಹಲ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾರಗಳ ಧ್ವಜಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಚಂಚತ್ಪ್ರಾಸಾದಮಾಣಿಕ್ಯೈರ್ವಿಜೃಂಭಿತಮರೀಚಿಭಿಃ
ಆ ಮಹಲ್ಗಳು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶದ ಕಿರಣಗಳು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ದೇವತ್ವಂ ಮಾಯಯಾಚ್ಛಾದ್ಯ ವೇಷಂ ಕಾರ್ಪಟಿಕೋಚಿತಮ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು.
ಕಾಚಿಚ್ಚಯೋಗಿನೀ ಭೂತಾ ಕಾಚಿಜ್ಜಾತಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಒಬ್ಬಳು ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಮಾಲಾಕಾರವಧೂಃ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿನ್ನಾಪಿತಸುಂದರೀ
ಒಬ್ಬಳು ಹಾರಮಾಲೆ ಮಾಡುವವರ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ನಾಪಿತನ ಸುಂದರಿಯಾದಳು.
ವೈಶ್ಯಾ ಚ ಕಾಚಿದಭವತ್ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಚಂಚುರಾ
ಒಬ್ಬಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಯೂ, ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತೆಯಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಏಕಾ ಚ ನೃತ್ಯಕುಶಲಾ ತ್ವನ್ಯಾ ಗಾನವಿಶಾರದಾ
ಒಬ್ಬಳು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಾಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೃದಂಗವಾದನಜ್ಞಾನ್ಯಾ ಕಾಚಿತ್ತಾಲ ಕಲಾವತೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮೃದಂಗ ವಾದನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತಾಳದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗಂಧಭಾಗವಿಧಿಜ್ಞಾನ್ಯಾ ಕಾಚಿದಕ್ಷಕಲಾಲಯಾ 4.1.45.
ಒಬ್ಬಳು ಸುಗಂಧ ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಚೌಕಾಟ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಂಶಾಧಿರೋಹಣೇ ದಕ್ಷಾ ರಜ್ಜುಮಾರ್ಗೇಣ ಚೇತರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಬಿದಿರನ್ನು ಹತ್ತುವಲ್ಲಿ ತಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಗ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಪತ್ಯದಾಽನಪತ್ಯಾನಾಂ ಪರಾ ತತ್ರಪುರೇಽವಸತ್
ಮಕ್ಕಳಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದವರಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬಳು ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಚಿತ್ರಲೇಖನ ನೈಪುಣ್ಯಾತ್ಕಾಚಿಜ್ಜನಮನೋಹರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವ ಹಾಗೂ ಬರೆಯುವ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗುಟಿಕಾಸಿದ್ಧಿದಾ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿದಂಜನಸಿದ್ಧಿದಾ
ಒಬ್ಬಳು ಗುಳಿಗೆಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಅಂಜನದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭ ಜಲಸ್ತಂಭ ವಾಕ್ಸ್ತಂಭಂ ಚಾಪ್ಯಶಿಕ್ಷಯತ್
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ನೀರನ್ನು, ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಕಾಚಿದಾಕರ್ಪಣೀಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ದದಾವುಚ್ಚಾಟನಂ ಪರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಬಡತನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಭೂತಬಾಧೆ ನಿವಾರಣೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು.
ಚಿಂತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿಜ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಕಲಾವತೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.