ಏಷಾಂ ಕ್ರಿಯಾನಿಷೇಕಾದಿ ಶ್ಮಶಾನಾಂತಾ ಚ ವೈದಿಕೀ
ಇವರಿಗೆ ವೇದವಿಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ಪಂದನಾತ್ಪ್ರಾಕ್ಪುಂಸವನಂ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನಂ ತತಃ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪುಂಸವನ ಸಂಸ್ಕಾರ, ನಂತರ ಸೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಮಾಹ್ನ್ಯೇಕಾದಶೇ ಗೇಹಾಚ್ಚತುರ್ಥೇಮಾಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಃ
ಹುಟ್ಟಿದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಮನೆದಲ್ಲೇ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು.
ಶಮಮೇನೋ ವ್ರಜೇದೇವಂ ಬೈಜಂ ಗರ್ಭಜಮವೇ ಚ
ಶಾಂತಿಯ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೇಥಾಷ್ಟಮೇವಾಬ್ದೇ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋರ್ಹತಿ
ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಾವಿತ್ರೀ ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಭಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಿಪ್ರೋಬ್ದೇಪಂಚಮೇರ್ಹತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೇ ಉಪನಯನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಂ ಚ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಗುರುಃ
ಗುರುವು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳ ನಂತರವೇ ವೇದವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಶೌಚಂ ಕುರ್ಯಾದಾಚಮನಂ ತಥಾ 4.1.36.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಶೌಚ ಮತ್ತು ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಂಬುದೈವತೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜಲದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಭಿವಾದಯೇತ್
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಅಭಿವಾದನಶೀಲಸ್ಯ ವೃದ್ಧಸೇವಾರತಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರೋ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೋ,
ಅಧೀತೇ ಗುರುಣಾ ಹೂತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್
ಗುರುವು ಕರೆಯುವಾಗ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಧ್ಯಾಪ್ಯಾಧರ್ಮತೋನಾರ್ಥಾತ್ಸಾಧ್ವಾಪ್ತಜ್ಞಾನವಿತ್ತದಾಃ
ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಲಿ, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಲಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಧರ್ಮವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಧಾರಯೇನ್ಮೇಖಲಾದಂಡೋಪವೀತಾಜಿನಮೇವ ಚ
ಮೆಖಲೆ, ದಂಡ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಅಜಿನ ಚರ್ಮ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಮಾದಿಮಧ್ಯಾವಸಾನತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ಕಾಲಗಳು ವಿಧಿಸಲಾಗಿವೆ.
ವಾಗ್ಯತೋ ಗುರ್ವನುಜ್ಞಾತೋ ಭುಂಜೀತಾನ್ನಮಕುತ್ಸಯನ್
ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಗುರುವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಆಹಾರವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೇ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ಅನಾರೋಗ್ಯಮನಾಯುಷ್ಯಮಸ್ವರ್ಗ್ಯಂಚಾತಿಭೋಜನಮ್
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಆರೋಗ್ಯ ಹಾನಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿತ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ದ್ವಿರ್ಭುಂಜೀತ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಾ ಕ್ವಾಪಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ 4.1.36.
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಮಧುಮಾಂಸಂ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸಾಂ ಭಾಸ್ಕರಾಲೋಕನಾಂಜನೇ
ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಕಾಜಲ್ ಹಚ್ಚುವುದು ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಔಪನಾಯನಿಕಃ ಕಾಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರ ವಿಶಾಂ ಪರಃ
ಉಪನಯನದ ಸಮಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಇತೋಪ್ಯೂರ್ಧ್ವಂ ನ ಸಂಸ್ಕಾರ್ಯಾಃ ಪತಿತಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಪತನಗೊಂಡವರನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಂಬಂಧಂ ನ ಸಮಾಚರೇತ್
ಪತನಗೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ವಸೀರನ್ನಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಶಾಣ ಕ್ಷೌಮಾವಿಕಾನಿ ಚ ಭವೇತ್ತ್ರಿವೃತ್ಸಮಾಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾ ವಿಶಸ್ತು ಶಣತಾಂತವೀ
ಹೆಂಪು, ಲಿನನ್, ಮತ್ತು ಕೂಡುಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಯಜ್ಞೋಪವೀತವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಂಪಿನಿಂದ ನಯವಾಗಿ ನೇಯಲಾಗಿರಬೇಕು.
ಮುಂಜಾಭಾವೇ ವಿಧಾತವ್ಯಾ ಕುಶಾಶ್ಮಂತಕಬಲ್ವಜೈಃ
ಹೆಂಪು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಮುಂಜಾ ಹುಲ್ಲು, ಕುಶ ಹುಲ್ಲು, ಅಸ್ಮಂತಕ ಅಥವಾ ಬಲ್ವಜದ ತಂತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪವೀತಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರ್ಪಾಸಂ ಶಾಣಮಾವಿಕಮ್
ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದು ಹತ್ತಿ, ಹೆಂಪು ಅಥವಾ ಕೂಡುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಬಿಲ್ವಪಾಲಾಶಯೋರ್ದಂಡೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ತು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಿಳ್ವ ಅಥವಾ ಪಲಾಶ ಮರದ ದಂಡವಿರಬೇಕು; ರಾಜನಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ.
ಆಮೌಲಿಂ ವಾಽಽಲಲಾಟಂವಾಽಽನಾಸಮೂರ್ಧ್ವಪ್ರಮಾಣತಃ
ಆ ದಂಡದ ಉದ್ದವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ನಾಸಿಕೆಗೆ, ಅಥವಾ ಕಪಾಲದವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪರೀತ್ಯಾಗ್ನಿಮುಪಸ್ಥಾಯ ದಿವಾಕರಮ್ 4.1.36.
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ಮಾತೃಮಾತೃಷ್ವಸೃಸ್ವಸೃಪಿತೃಸ್ವಸೃಪುರಃಸರಾಃ
ತಾಯಿ, ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಯಾವದ್ವೇದಮಧೀತೇ ಚ ಚರನ್ವೇದವ್ರತಾನಿ ಚ
ಅವನು ವೇದವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ವೇದಸಂಬಂಧಿತ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ,