ಮಾಯಯಾ ಮಾಂ ಮಹಾದೇವ ನಚ್ಛಾದಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬಾರದು.
ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಸೃಜಾಮೀಶ ತ್ವನ್ನಿಯೋಗಬಲಾದ್ವಿಭೋ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮದಾದ್ಯೋ ಮಹಾದೇವ ಮಾಯಯಾ ತವ ಮೋಹಿತಾಃ
ಮಹಾದೇವಾ, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸಂಹಾರಕಾಲೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸದೇವಾನಖಿಲಾನ್ಮುನೀನ್ 4.1.31.
ಲಯದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ.
ತದಾ ಕ್ವ ತೇ ಮಹಾದೇವ ಪಾಪ ಬ್ರಹ್ಮವಧಾದಿಕಮ್
ಆಗ ಮಹಾದೇವಾ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ನಿನ್ನ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಅತೀತಬ್ರಹ್ಮಣಾಮಸ್ಥ್ನಾಂ ಸ್ರಕ್ಕಂಠೇ ತವ ಭಾಸತೇ
ಹಿಂದಿನ ಬ್ರಹ್ಮರ ಎಲುಬಿನ ಹಾರವು ನಿನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ಪಾಪಂ ತ್ವಾಂ ಯಃ ಸ್ಮರತಿ ಭಾವತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ—
ಯಥಾ ತಮೋ ನ ತಿಷ್ಠೇತ ಸಂನಿಧಾವಂಶುಮಾಲಿನಃ
ಹಾಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ—
ಯಶ್ಚಿಂತಯತಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ತವ ಪಾದಾಂಬುಜದ್ವಯಮ್
ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕಮಲದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತವ ನಾಮಾನುರಕ್ತಾ ವಾಗ್ಯಸ್ಯ ಪುಂಸೋ ಜಗತ್ಪತೇ
ಅಥವಾ, ಲೋಕನಾಥಾ, ಯಾರ ಮಾತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆಯೋ—
ರಜಸಾ ತಮಸಾ ವಿವರ್ಧಿತಂ ಕ್ವ ನು ಪಾಪಂ ಪರಿತಾಪದಾಯಕಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುಃಖ ಕೊಡುವ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಯದಿ ಜಾತುಚಿದಂಧಕದ್ವಿಷಸ್ತವನಾಮೌಷ್ಠಪುಟಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಬಾಯಿಂದಲೂ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಹೊರಬಂದರೆ—
ಪರಮಾತ್ಮನ್ಪರಂಧಾಮ ಸ್ವೇಚ್ಛಾ ವಿಧೃತ ವಿಗ್ರಹ
ಪರಮಾತ್ಮಾ, ಪರಮಧಾಮ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ—
ಅದ್ಯ ಧನ್ಯೋಸ್ಮಿ ದೇವೇಶ ಯಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ ಯೋಗಿನಃ 4.1.31.
ದೇವೇಶಾ, ಇಂದು ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅವಿಯೋಗೋಽಸ್ತು ಮೇ ದೇವ ತ್ವದಂಘ್ರಿಯುಗಲೇನ ವೈ 4.1.31.
ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಎಂದೂ ಬೇರ್ಪಡದಿರಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಾನಿ ಯಸ್ಯಾ ನಾಮ್ನೋಪಿ ಕೀರ್ತನಾತ್ 4.1.31.
ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹಾಶ್ಮಶಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಯದಿ ದೇವಾದ್ವಿಪದ್ಯತೇ 4.1.31.
ಯಾರಾದರೂ ಮಹಾ ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ತಲುಪಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾದರೂ—
ತೀರ್ಥೇ ಕಾಲೋದಕೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ತರ್ಪಣಮತ್ವರಃ 4.1.31.
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಲುವಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ—
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಪುನರ್ವಿಶೇಷಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸದಾಚಾರಸ್ಯ ಕುಂಭಜ
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಂಭನಂದನಾ, ನಾನು ಪುನಃ ಸದಾಚಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಸ್ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ—ಈ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಷಾಂ ಕ್ರಿಯಾನಿಷೇಕಾದಿ ಶ್ಮಶಾನಾಂತಾ ಚ ವೈದಿಕೀ
ಇವರಿಗೆ ವೇದವಿಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ಪಂದನಾತ್ಪ್ರಾಕ್ಪುಂಸವನಂ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನಂ ತತಃ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪುಂಸವನ ಸಂಸ್ಕಾರ, ನಂತರ ಸೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಮಾಹ್ನ್ಯೇಕಾದಶೇ ಗೇಹಾಚ್ಚತುರ್ಥೇಮಾಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಃ
ಹುಟ್ಟಿದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಮನೆದಲ್ಲೇ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು.
ಶಮಮೇನೋ ವ್ರಜೇದೇವಂ ಬೈಜಂ ಗರ್ಭಜಮವೇ ಚ
ಶಾಂತಿಯ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೇಥಾಷ್ಟಮೇವಾಬ್ದೇ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋರ್ಹತಿ
ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಾವಿತ್ರೀ ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಭಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಿಪ್ರೋಬ್ದೇಪಂಚಮೇರ್ಹತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೇ ಉಪನಯನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಂ ಚ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಗುರುಃ
ಗುರುವು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳ ನಂತರವೇ ವೇದವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಶೌಚಂ ಕುರ್ಯಾದಾಚಮನಂ ತಥಾ 4.1.36.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಶೌಚ ಮತ್ತು ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಂಬುದೈವತೈರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜಲದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಭಿವಾದಯೇತ್
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.