ಯದ್ಭಾಸಾ ಭಾಸತೇ ವಿಶ್ವಂ ಸ ಏಕಸ್ತ್ರ್ಯಂಬಕಃ ಪರಃ
ಯಾರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನೇ ಪರಮ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು.
ತಮಾಹುರೇಕಂ ಕೈವಲ್ಯಂ ಶಂಕರಂ ದುಃಖತಸ್ಕರಮ್
ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬನೆ, ಕೈವಲ್ಯಸ್ವರೂಪ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಂಕರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತೀರಿತಂ ನಿಶಮ್ಯೇತ್ಥಂ ತಾವತೀವ ವಿಮೋಹಿತೌ
ವೇದಗಳ ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು.
ಕಥಂ ಪ್ರಮಥನಾಥೋಸೌ ರಮಮಾಣೋ ನಿರಂತರಮ್
ಪ್ರಮಥಗಣಾಧಿಪತಿ ಸದಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ,
ವಿಟಂಕವೇಶೋ ಜಟಿಲೋ ವೃಷಗೋವ್ಯಾಲಭೂಷಣಃ 4.1.31.
ಮೆಂಡಿಕಾಂತದ ವೇಷ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಸು ಹಾಗೂ ಹಾವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ತದುದೀರಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಣವಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಣವಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತನು,
ಪ್ರಣವ ಉವಾಚ ಕದಾಚಿದ್ರಮತೇ ರುದ್ರೋ ಲೀಲಾರೂಪಧರೋ ಹರಃ
ಪ್ರಣವನು ಹೇಳಿದನು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರುದ್ರನು ಲೀಲಾರೂಪ ಧರಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸೌ ಹಿ ಭಗವಾನೀಶಃ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿಃ ಸನಾತನಃ
ಆ ಭಗವಂತನೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತೇಪಿ ತದಾ ಮಖಮೂರ್ತೇರಜಸ್ಯ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಯಜ್ಞರೂಪದಿಂದ,
ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ತತೋ ಜ್ಯೋತಿರುಭಯೋರಂತರೇ ಮಹತ್
ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಂಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ದದೃಶೇ ಪುರುಷಾಕೃತಿಃ
ಆ ಬೆಳಕಿನ ವಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.
ಆವಯೋರಂತರಂ ಕೋಸೌ ಬಿಭೃಯಾತ್ಪುರುಷಾಕೃತಿಮ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ?
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕ್ಷಣೇನ ಚ ಮಹಾನ್ಪುರುಷೋ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮಹಾಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರಮ್
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಅವನಿಗೆ, 'ಚಂದ್ರಶೇಖರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ರೋದನಾದ್ರುದ್ರನಾಮಾಪಿ ಯೋಜಿತೋಸಿ ಮಯಾ ಪುರಾ 4.1.31.
ನೀನು ಅತ್ತಿದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟೆ.
ಅಥೇಶ್ವರಃ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗರ್ವವತೀಂ ಗಿರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನ ಗರ್ವಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಈಶ್ವರನು ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರಾಹ ಪಂಕಜಜನ್ಮಾಸೌ ಶಾಸ್ಯಸ್ತೇ ಕಾಲಭೈರವ
ಈಶ್ವರನು, 'ಈ ಪದ್ಮಜನನನಿಗೆ ನೀನು, ಕಾಲಭೈರವನೇ, ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಶ್ವಂ ಭರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಭರಣಾದ್ಭೈರವಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಭೈರವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಮರ್ದಯಿಷ್ಯತಿ ಭವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನೋ ಯತಃ
ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,
ಯತಃ ಪಾಪಾನಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನುಂಗುವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,
ಯಾ ಮೇ ಮುಕ್ತಿಪುರೀ ಕಾಶೀ ಸರ್ವಾಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಯ ನಗರಿ ಕಾಶಿ ಎಲ್ಲ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಯೇ ಪಾಪಕರ್ತಾರಸ್ತೇಷಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ತ್ವಮೇವ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವವನು ನೀನೇ.
ಏತಾನ್ವರಾನ್ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾಽಥ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಕಾಲಭೈರವಃ
ಈ ವರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾಲಭೈರವನು ಕೂಡಲೇ—
ಯದಂಗಮಪರಾಧ್ನೋತಿ ಕಾರ್ಯಂ ತಸ್ಯೈವ ಶಾಸನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.
ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಿಧರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಶಂಕರಮ್ 4.1.31.
ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ತೌ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಣತವತ್ಸಲಃ
ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಮಾನ್ಯೋಽಧ್ವರೋಸೌ ಭವತಾ ತಥಾ ಶತಧೃತಿಸ್ತ್ವಯಮ್
ಇವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಯಜ್ಞಪತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಮತ್ತವನೇ ಶತಧೃತಿಯೂ ಹೌದು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದಾಯ ವ್ರತಂ ಲೋಕಾಯ ದರ್ಶಯನ್ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂಽತರ್ಹಿತೋ ದೇವಸ್ತೇಜೋರೂಪಸ್ತದಾ ಶಿವಃ
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಿವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಕನ್ಯಾಮೇಕಾಂ ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಂಷ್ಟಾಕರಾಲವದನಾಂ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾತಿಭೀಷಣಾಮ್
ಆಕೆಯ ಮುಖ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೊರಬಂದಿದ್ದವು, ನಾಲಿಗೆ ಹೊರಬಿದ್ದಿತ್ತು.