ತಸ್ಯೈವಂ ಬ್ರುವತೋ ಧಾತುಃ ಕ್ರತುರ್ನಾರಾಯಣಾಂಶಜಃ
ಅಂತಹ ಧಾತೃವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಜ್ಞವು ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗದಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಅವಿಜ್ಞಾಯ ಪರಂ ತತ್ತ್ವಂ ಕಿಮೇತತ್ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯತೇ
ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅಹಂ ಕರ್ತಾ ಹಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಯಜ್ಞೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ
ನಾನೇ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ಪರಮ ಯಜ್ಞನು ನಾರಾಯಣನು.
ಅಹಮೇವ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರಹಮೇವ ಪರಾ ಗತಿಃ
ನಾನೇ ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ; ನಾನೇ ಪರಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ.
ಏವಂ ವಿಪ್ರ ಕೃತೌ ಮೋಹಾತ್ಪರಸ್ಪರಜಯೈಷಿಣೌ 4.1.31.
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೋಹದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಯೂಯಮೇವ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಿಂ ತತ್ತ್ವಂ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತ
ನೀವುಗಳೇ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತಯ ಊಚುಃ ಯದಿ ಮಾನ್ಯಾ ವಯಂ ದೇವೌ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಕರೌ ವಿಭೂ
ವೇದಗಳು ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಉಳಿಸುವವರು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ—
ಶ್ರುತ್ಯುಕ್ತಮಿದಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರೋಚತುಸ್ತೌ ಶ್ರುತೀಃ ಪ್ರತಿ
ವೇದಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ವೇದಗಳನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದರು:
ಋಗುವಾಚ ಯದಂತಃಸ್ಥಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಯತಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಋಗ್ವೇದನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಯಾರೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ—
ಯೇನ ಪ್ರಮಾಣಂ ಹಿ ವಯಂ ಸ ಏಕಃ ಸರ್ವದೃಕ್ಛಿವಃ
ನಾವು ಯಾರಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಅವನೇ ಸರ್ವವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಶಿವನು, ಒಬ್ಬನೇ.
ಯದ್ಭಾಸಾ ಭಾಸತೇ ವಿಶ್ವಂ ಸ ಏಕಸ್ತ್ರ್ಯಂಬಕಃ ಪರಃ
ಯಾರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನೇ ಪರಮ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು.
ತಮಾಹುರೇಕಂ ಕೈವಲ್ಯಂ ಶಂಕರಂ ದುಃಖತಸ್ಕರಮ್
ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬನೆ, ಕೈವಲ್ಯಸ್ವರೂಪ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಂಕರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತೀರಿತಂ ನಿಶಮ್ಯೇತ್ಥಂ ತಾವತೀವ ವಿಮೋಹಿತೌ
ವೇದಗಳ ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು.
ಕಥಂ ಪ್ರಮಥನಾಥೋಸೌ ರಮಮಾಣೋ ನಿರಂತರಮ್
ಪ್ರಮಥಗಣಾಧಿಪತಿ ಸದಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ,
ವಿಟಂಕವೇಶೋ ಜಟಿಲೋ ವೃಷಗೋವ್ಯಾಲಭೂಷಣಃ 4.1.31.
ಮೆಂಡಿಕಾಂತದ ವೇಷ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಸು ಹಾಗೂ ಹಾವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ತದುದೀರಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಣವಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಣವಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತನು,
ಪ್ರಣವ ಉವಾಚ ಕದಾಚಿದ್ರಮತೇ ರುದ್ರೋ ಲೀಲಾರೂಪಧರೋ ಹರಃ
ಪ್ರಣವನು ಹೇಳಿದನು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರುದ್ರನು ಲೀಲಾರೂಪ ಧರಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸೌ ಹಿ ಭಗವಾನೀಶಃ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿಃ ಸನಾತನಃ
ಆ ಭಗವಂತನೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತೇಪಿ ತದಾ ಮಖಮೂರ್ತೇರಜಸ್ಯ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಯಜ್ಞರೂಪದಿಂದ,
ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ತತೋ ಜ್ಯೋತಿರುಭಯೋರಂತರೇ ಮಹತ್
ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಂಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ದದೃಶೇ ಪುರುಷಾಕೃತಿಃ
ಆ ಬೆಳಕಿನ ವಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.
ಆವಯೋರಂತರಂ ಕೋಸೌ ಬಿಭೃಯಾತ್ಪುರುಷಾಕೃತಿಮ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ?
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕ್ಷಣೇನ ಚ ಮಹಾನ್ಪುರುಷೋ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮಹಾಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರಮ್
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಅವನಿಗೆ, 'ಚಂದ್ರಶೇಖರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ರೋದನಾದ್ರುದ್ರನಾಮಾಪಿ ಯೋಜಿತೋಸಿ ಮಯಾ ಪುರಾ 4.1.31.
ನೀನು ಅತ್ತಿದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟೆ.
ಅಥೇಶ್ವರಃ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗರ್ವವತೀಂ ಗಿರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನ ಗರ್ವಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಈಶ್ವರನು ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರಾಹ ಪಂಕಜಜನ್ಮಾಸೌ ಶಾಸ್ಯಸ್ತೇ ಕಾಲಭೈರವ
ಈಶ್ವರನು, 'ಈ ಪದ್ಮಜನನನಿಗೆ ನೀನು, ಕಾಲಭೈರವನೇ, ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಶ್ವಂ ಭರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಭರಣಾದ್ಭೈರವಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಭೈರವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಮರ್ದಯಿಷ್ಯತಿ ಭವಾಂಸ್ತುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನೋ ಯತಃ
ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,
ಯತಃ ಪಾಪಾನಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನುಂಗುವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ,