ಸಾಂಪ್ರತಂ ನೇಕ್ಷ್ಯತೇ ಸೋಪಿ ಭೃಂಗಾರುರ್ಮಣಿಮಂಡಿತಃ
ಈಗ ಆ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಜೇನುಹುಡುಗನೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ವ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಂ ತತ್ಕಾಂಸ್ಯಂ ಗೌಡೀ ತಾಮ್ರಘಟೀ ಕ್ವ ಸಾ
ಆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆ ಗೌಡದ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆಕೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?
ಕ್ವ ಸಾ ಪರ್ವತದೇಶೀಯಾ ಚಂದ್ರಕಾಂತಶಿಲೋದ್ಭವಾ
ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?
ಕಿಂ ಬಹೂಕ್ತೇನ ಕುಲಜೇ ತುಭ್ಯಂ ಕುಪ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೃಥಾ
ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದೇಕೆ? ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆತನದವಳೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅನಪತ್ಯೋಸ್ಮಿ ತೇನಾಹಂ ದುಷ್ಟೇನ ಕುಲದೂಷಿಣಾ
ಆ ದುಷ್ಟನು, ಮನೆತನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವನಿಂದ ನಾನು ಸಂತಾನಹೀನನಾದೆ.
ಅಪುತ್ರತ್ವಂ ವರಂ ನೃಣಾಂ ಕುಪುತ್ರಾತ್ಕುಲಪಾಂಸನಾತ್ 4.1.13.
ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕುಪುತ್ರನಿಂದ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಮಗನಿರದಿರುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಾಹ್ನಿಕಸ್ಯಚಿತ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ದಿನವೇ,
ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥಾ ಸ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ಸ್ವಂ ವಿನಿಂದ್ಯ ಚ
ಹಾಗೆ ಆ ಘಟನೆ ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತಾನು ದೂಷಿಸಿ,
ಚಿಂತಾಮವಾಪ ಮಹತೀಂ ಕ್ವ ಯಾಮಿ ಕರವಾಣಿ ಕಿಮ್
ಅವನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಗೆ ಮುಳುಗಿ, 'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ದೇಶಾಂತರೇ ಹ್ಯಸ್ತಿ ಧನಃ ಸದ್ವಿದ್ಯಃ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಬೇರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧನವೂ ಇದೆ, ಸತ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯೆಯೂ ಇದೆ, ಸುಖವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾಯಜೂಕೇ ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಕ್ವಕ್ವ ಮೇ ವ್ಯಸನಂ ತಥಾ
ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾನು, ಆ ಭಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನನ್ನ ದುಃಖ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಭಿಕ್ಷಿತುಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛಾಮಿ ನ ಮೇ ಪರಿಚಿತಃ ಕ್ವಚಿತ್
ನಾನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ.
ಸದಾಭ್ಯುದಿತೇ ಭಾನೌ ಪ್ರಸೂರ್ಮೇ ಮೃಷ್ಟಭೋಜನಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇತಿ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಭಾನುರಸ್ತಾಚಲಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಪರ್ವತದ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು.
ಮಹೋಪಹಾರಾನಾದಾಯ ನಗರಾದ್ಬಹಿರಭ್ಯಗಾತ್
ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು.
ಪಕ್ವಾನ್ನಗಂಧಮಾಘ್ರಾಯ ಕ್ಷುಧಿತಃ ಸ ತಮನ್ವಗಾತ್ 4.1.13.
ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನದ ವಾಸನೆ ಬಂದು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಪಲಾಯಮಾನೋ ನಿಹತಃ ಕ್ಷಣಾತ್ಪಂಚತ್ವಮಾಗತಃ
ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸತ್ತನು.
ಕುಲಾಚಾರಪ್ರತೀಪೋಯಂ ಪಿತ್ರೋರ್ವಾಕ್ಯಪರಾಙ್ಮುಖಃ 4.1.13.
ಈವನು ಮನೆತನದ ಆಚಾರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಲಿಂಗರಾಜೋಭವಿತಾಽಧುನಾವಿಧುತಕಲ್ಮಷಃ 4.1.13.
ಈಗ ಕಲಿಂಗದ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾರ್ಥದೀಪದಶೋದ್ಯೋತ ಲಿಂಗಮೌಲಿ ತಮೋಹರಃ 4.1.13.
ಸ್ವಾರ್ಥದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಲಿಂಗದ ತಲೆಯ ಮುತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಾವತ್ತತಾಪ ಸ ತಪಸ್ತ್ವಗಸ್ಥಿಪರಿಶೇಷಿತಮ್ 4.1.13.
ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದವು.
ಕ್ರೂರದೃಗ್ವೀಕ್ಷತೇ ಯಾವತ್ಪುನಃಪುನರಿದಂ ವದನ್ 4.1.13.
ಅವನು ಕ್ರೂರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಇದೇನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ದೇವೇನ ದತ್ತಾ ಯೇ ತುಭ್ಯಂ ವರಾಃ ಸಂತು ತಥೈವ ತೇ 4.1.13.
ದೇವರು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವರಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಪುರ್ಯಾಂ ಯಕ್ಷೇಶ್ವರಾಣಾಂ ತೇ ಸ್ವರೂಪಮಿತಿ ವರ್ಣಿತಮ್
ನಗರದಲ್ಲಿ, ಯಕ್ಷರಾಯರ ನಿಜವಾದ ರೂಪವೆಂದು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಮ್ಯಂ ಮಧುವನಂ ಪ್ರಾಪ ಯಮುನಾಯಾಸ್ತಟೇ ಮಹತ
ಅವನು ಯಮುನೆಯ ದೊಡ್ಡ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಮಧುವನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಆದ್ಯಂ ಭಗವತಃ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಹರಿಮೇಧಸಃ
ಅದು ಭಗವಂತನ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸ, ಹರಿಯ ಜ್ಞಾನಮಯವಾದ ಸ್ಥಾನ.
ಜಪನ್ಸ ವಾಸುದೇವಾಖ್ಯಂ ಪರಂಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಾಮಯಮ್
ಅವನು ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಶುದ್ಧ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹರಿರ್ಹರಿತ್ಸು ಸರ್ವಾಸು ಹರಿರ್ಹರಿಮರೀಚಿಷು
ಹರಿ ದೇವರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹರಿಯ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಜಲೇ ಶಾಲೂರಕೂರ್ಮಾದಿ ರೂಪೇಣ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಹರಿ ಶಾಲೂರ ಮೀನು, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನಂತರೂಪಃ ಪಾತಾಲೇ ಗಗನೇಽನಂತಸಂಜ್ಞಕಃ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.