ಮಹಾಕಾಲಪತಾಕಾಗ್ರೈಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟಪೃಷ್ಠಾಸ್ತುರಂಗಮಾಃ
ಮಹಾಕಾಲನ ಧ್ವಜಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಬೆನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಹಾಕಾಲಮಹಾಕಾಲಮಹಾಕಾಲೇತಿಸಂತತಮ್
ಮಹಾಕಾಲ, ಮಹಾಕಾಲ, ಮಹಾಕಾಲ ಎಂದು ನಿರಂತರ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಮಾರಾಧ್ಯ ಭೂತೇಶಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ತತೋ ದ್ವಿಜಃ 4.1.7.
ಹೀಗೆ ಭೂತೇಶನಾದ ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ದ್ವಿಜನು—
ಯುಗೇಯುಗೇ ದ್ವಾರವತ್ಯಾ ರತ್ನಾನಿ ಪರಿತೋ ಮುಷನ್ 4.1.7.
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಾರವತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಿಂತಾರ್ಣವೇ ನಿಮಗ್ನೋಭೂತ್ತ್ಯಕ್ತಾಶೋ ಜೀವಿತೇ ಧನೇ 4.1.7.
ಚಿಂತೆ ಎಂಬ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜೀವವೂ ಧನವೂ ಎಂಬ ಆಶೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಪೀಡಾಸೀದತಿದಾರುಣಾ 4.1.7.
ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ನೋವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತದ್ವಿಮಾನಮಥಾರುಹ್ಯ ಪೀತವಾಸಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿದನು.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ಇಮಾಂ ಗಂಧವತೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುರೀಂ ವಾಯೋರ್ವಿಲೋಕಯ
ಗಣರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ಪುಣ್ಯವಾದ ವಾಯುವಿನ ನಗರಿಯನ್ನು ನೋಡು.
ಅಸ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಂಜನೋ ನಾಮ ಜಗತ್ಪ್ರಾಣೋದಿಗೀಶ್ವರಃ
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಂಜನ ಎಂಬ, ಲೋಕದ ಉಸಿರು ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾ ಕಶ್ಯಪದಾಯಾದಃ ಪೂತಾತ್ಮೇತಿ ಚ ವಿಶ್ರುತಃ
ಒಮ್ಮೆ, ಕಶ್ಯಪನ ವಂಶಜನು, ಪೂತಾತ್ಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು,
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗೋ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಮ್
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪೂತಾತ್ಮಾ ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಕರುಣಾಮೃತಸಾಗರಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಕರುಣೆಯ ಅಮೃತಸಾಗರನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅನೇನ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ಲಿಂಗಸ್ಯಾರಾಧನೇನ ಚ
ಈ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾರಾಧನೆಯಿಂದ,
ದೇವದೇವಮಹಾದೇವ ದೇವಾನಾಮಭಯಪ್ರದ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಮಹಾದೇವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವನು.
ವೇದಾಸ್ತ್ವಾಂ ನ ಚ ವಿಂದಂತಿ ಕಿಮಾತ್ಮಕ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ 4.1.13.
ವೇದಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೇನು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಿವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವೋಪಿ ಗಿರಾಂ ಗೋಚರೋ ನ ಚ ವಾಕ್ಪತೇಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಮಾತಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾತಿನ ದೇವನಿಗೂ ಅಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಹ್ಯ ಪ್ರಮಿಮೀತೇಶ ಭಕ್ತಿರ್ಮಾಂಸ್ತುತಿಕರ್ಮಣಿ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಂ ತ್ವಂ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಭೇದಸ್ತ್ವಮೇಕಃ ಸರ್ವಗೋ ಯತಃ
ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತು; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಬೇಧವೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ.
ಸರ್ಗಾತ್ಪುರಾ ಭವಾನೇಕೋ ರೂಪನಾಮ ವಿವರ್ಜಿತಃ
ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುನ್ನ, ರೂಪವೂ ಹೆಸರೂ ಇಲ್ಲದೆ ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಿ.
ಯದೈಕಲೋ ನ ಶಕ್ನೋಷಿ ರಂತುಂ ಸ್ವೈರಚರ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಾಗ ನೀನು ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಾಗದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆದೆ.
ತ್ವಮೇಕೋ ದ್ವಿತ್ವಮಾಪನ್ನಃ ಶಿವಶಕ್ತಿಪ್ರಭೇದತಃ
ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡೆ.
ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಶಿವಶಕ್ತಿಭ್ಯಾ ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ನಿಜಲೀಲಯಾ
ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ನೀನು ಶಿವನಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದೆ.
ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿರ್ಭವಾನೀಶ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿರುಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಭವಾನಿಯೇ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಉಮೆಯೇ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಶ್ವರ.
ದಕ್ಷಿಣಾಂಗಂ ತವ ವಿಧಿರ್ವಾಮಾಂಗಂ ತವ ಚಾಚ್ಯುತಃ
ನಿನ್ನ ಬಲಭಾಗವೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಡಭಾಗವೇ ಅಚ್ಯುತನಾದ ವಿಷ್ಣು.
ತ್ವತ್ಸ್ವೇದಾದಂಬುನಿಧಯಸ್ತವ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಸಮೀರಣಃ 4.1.13.
ನಿನ್ನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಸಮುದ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಗಾಳಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ರಾಜನ್ಯವರ್ಯಾಸ್ತೇ ಬಾಹು ವೈಶ್ಯಾ ಊರುಸಮುದ್ಭವಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳು; ವೈಶ್ಯರು ನಿನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ತ್ವಂ ಪುಂ ಪ್ರಕೃತಿರೂಪೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಸೃಜಃ ಪುರಾ
ನೀನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ಅತಸ್ತ್ವತ್ತೋ ನ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಕಿಂಚಿದ್ಭಿನ್ನಂ ಜಗನ್ಮಯ
ಆದುದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನೆ.
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಽಭ್ಯಂ ನಮೋನಮಃ
ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!