ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ್ಯಾಂ ಪ್ರೀಣಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಧನೈಃ
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಧನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು,
ತತಃ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ನೋದಿತಾಃ
ನಂತರ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರು ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಬೇಧಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದಲ್ಪಮಪಿ ಮಾನವೈಃ
ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ,
ಅಹೋ ವೈಶ್ವೇಶ್ವರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮರಣಾದಪಿನೋಭಯಮ್
ವೈಶ್ವೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುವುದರಿಂದಲೂ ಎರಡೂ ಫಲಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯೈರ್ದತ್ತಂ ವಸು ನಿರ್ಮಲಮ್
ಯಾರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ,
ಪಿತಾಮಹಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗಯಾಯಾಂ ಯೈಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಯಾರು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ನ ಸ್ನಾನೇನ ನ ದಾನೇನ ನ ಜಪೇನ ನ ಪೂಜಯಾ
ಸ್ನಾನದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ಜಪದಿಂದಲೂ, ಪೂಜೆಯಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಸೋಪಸ್ಕರಾಣಿವೇಶ್ಮಾನಿಮು ಸಲೋಲೂಖಲಾದಿಭಿಃ
ಮರಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವವರು—
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲಾಂ ಕಾರಯಂತಿ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯಂತಿ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವವರು—
ಪುರಾಣಾನಿ ಚ ಯೇ ದದ್ಯುಃ ಪುಸ್ತಕಾನಿ ದದತ್ಯಪಿ 4.1.2.
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವರು—
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಚ ವಿವಾಹಾರ್ಥಂ ವ್ರತಾರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವೈ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ—
ಆರೋಗ್ಯಶಾಲಾಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈದ್ಯಪೋಷಣತತ್ಪರಃ
ಆರೋಗ್ಯಶಾಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ವೈದ್ಯರ ಪಾಲನೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುವವರು—
ಮುಕ್ತೀ ಕುರ್ವಂತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯೇ ಚ ದುಷ್ಟಾವರೋಧತಃ
ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿಸುವವರು—
ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾಮಮವಾಶಂಭೋರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಏವ ಸುಪ್ರಿಯಾಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಡಭಾಗಕ್ಕೂ ಶಿವನ ಎಡಭಾಗಕ್ಕೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚೈವ ಗಾವಶ್ಚ ಕುಲಮೇಕಂ ದ್ವಿಧಾಕೃತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ, ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಜಂಗಮಂ ತೀರ್ಥಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಸಾರ್ವಭೌಮಿಕಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಚಲಿಸುವ ತೀರ್ಥಗಳು.
ಗಾವಃ ಪವಿತ್ರಮತುಲಂ ಗಾವೋ ಮಂಗಲಮುತ್ತಮಮ್
ಹಸುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ; ಹಸುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಶೃಂಗಾಗ್ರೇ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಖುರಾಗ್ರೇ ಸರ್ವ ಪರ್ವತಾಃ
ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು; ಹೋಳಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳು.
ದೀಯಮಾನಾಂ ಚ ಗಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃತ್ಯಂತಿ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ
ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರೋರೂಯಂತೇ ಚ ಪಾಪಾನಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ವ್ಯಾಧಿಭಿಃ ಸಹ 4.1.2.
ಪಾಪಗಳು ಅಳುತ್ತವೆ, ಬಡತನವು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗವಾಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವ ಪ್ರ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಹಸುಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ—
ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸವರ್ಭೂತಾನಾಂ ಯಾ ದೇವೇಷು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ—
ವಿಷ್ಣೋರ್ವಕ್ಷಸಿ ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ವಾಹಾ ಚೈವ ವಿಭಾವಸೋಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವಾಹೆಯೂ ಕೂಡ—
ಗೋಮಯಂ ಯಮುನಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಗೋಮೂತ್ರಂ ನರ್ಮದಾ ಶುಭಾ
ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವೇ ಯಮುನೆಯಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರವೇ ಶುಭಕರವಾದ ನರ್ಮದೆಯಂತೆ.
ಗವಾಮಂಗೇಷು ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭುವನಾನಿ ಚತುರ್ದಶ
ಹಸುವಿನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಇತಿ ಮಂತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಧೇನೂರ್ವಾಧೇನುಮೇವ ವಾ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಹಸುವಿನ ಮೇಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಮೇಲಾದರೂ ಓದಬಹುದು.
ಮಯಾ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಾರ್ಧಂ ಶಿವೇನ ಚ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ । ವಿಚಾರ್ಯ ಗೋಗುಣಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೇತಿ ವಿಧೀಯತೇ
ನಾನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಜೊತೆಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗಾವೋ ಮೇ ಪುರತಃ ಸಂತು ಗಾವೋ ಮೇ ಸಂತು ಪೃಷ್ಠತಃ
ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ, ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇರಲಿ.
ನೀರಾಜಯತಿ ಯೋಂಗಾನಿ ಗವಾಂ ಪುಚ್ಛೇನ ಭಾಗ್ಯವಾನ್
ಯಾರು ಹಸುವಿನ ಬಾಲದಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆರತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು.
ಗೋಭಿರ್ವಿಪ್ರಶ್ಚ ವೇದೈಶ್ಚ ಸತೀಭಿಃ ಸತ್ಯವಾದಿಭಿಃ 4.1.2.
ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳು, ಸತ್ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ.