ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದೇವ ಸರ್ವಂ ಸ್ತೋತಾ ಸ್ತುತಿಃ ಸ್ತವ್ಯ ಇಹ ತ್ವಮೇವ
ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ; ದೇವಾ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ತುತಿಗಾರನು, ಸ್ತುತಿ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು—ಇಲ್ಲೆಲ್ಲವೂ ನೀನೇ.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಧಿಂ ದೇವಾ ನಿಪೇತುರ್ದಂಡವತ್ಕ್ಷಿತೌ
ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದರು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠತ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ವೃಣುಧ್ವಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದುಬನ್ನಿ! ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಯಃ ಸ್ತೋಷ್ಯತ್ಯನಯಾ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಶುಚಿಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ದಾಸ್ಯಾಮಃ ಸಕಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಪಶೂನ್ವಸು
ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.
ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಾನ್ಭೋಗಾನಪವರ್ಗಂ ತಥಾಽಕ್ಷಯಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಭೋಗಗಳು, ಮೋಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾದದು ಕೂಡ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಠಿತವ್ಯಃ ಸ್ತವೋತ್ತಮಃ
ಆದರಿಂದ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ವೇಧಾಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೋತ್ಥಿತಾನ್ಸುರಾನ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಎದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಏತೇ ವೇದಾ ಮೂರ್ತಿಧರಾ ಇಮಾ ವಿದ್ಯಾಸ್ತಥಾಖಿಲಾಃ
ಈ ವೇದಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಂ ಚೈಷಾ ಕರುಣಾ ಭಾರತೀತ್ವಿಯಮ್ 4.1.2.
ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಇದು ದಯೆ; ಇದು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತು.
ನೇಹ ಕ್ರೋಧೋ ನ ಮಾತ್ಸರ್ಯಂ ಲೋಭಃ ಕಾಮೋಽಧೃತಿರ್ಭಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕೋಪವಿಲ್ಲ, ಹಿಗ್ಗು ಇಲ್ಲ, ಲೋಭ ಇಲ್ಲ, ಕಾಮವಿಲ್ಲ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮರತಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ತಪಸ್ಸೇ ಅವರ ಸಂಪತ್ತು,
ಪಾತಿವ್ರತ್ಯರತಾ ನಾರ್ಯೋ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು ಪತಿವ್ರತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರಮೀ ಭಕ್ತಾ ಅಮೀ ಗೋಗ್ರಹಣೇ ಹತಾಃ
ಯಾರು ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಬಲಿಯಾದರು,
ತೀರ್ಥೇ ತಪಸ್ಯುಪಕೃತೌ ಸದಾಚಾರಾದಿಕರ್ಮಣಿ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದಾನದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ,
ಗಾಯತ್ರೀ ಜಾಪ್ಯನಿರತಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಪರಾಯಣಾಃ
ಯಾರು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ,
ನಿಸ್ಪೃಹಾಃ ಸೋಮಪಾ ಯೇ ವೈ ದ್ವಿಜಪಾದೋದಪಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾರು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ದ್ವಿಜರ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ,
ಪ್ರತಿಗ್ರಹೇ ಸಮರ್ಥಾ ಹಿ ಯೇ ಪ್ರತಿಗ್ರಹವರ್ಜಿತಾಃ
ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರು, ಮತ್ತು ಯಾರು ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ,
ಪ್ರಯಾಗೇ ಮಾಘ ಮಾಸೋ ಯೈರುಷಃ ಸ್ನಾತೋಽಮಲಾತ್ಮಭಿಃ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶುಭ ಹೃದಯದಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಪಾಂಚನದೇ ತ್ರ್ಯಹಂ ಸ್ನಾತಾಸ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇ 4.1.2.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ್ಯಾಂ ಪ್ರೀಣಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಧನೈಃ
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಧನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು,
ತತಃ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ನೋದಿತಾಃ
ನಂತರ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರು ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಬೇಧಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದಲ್ಪಮಪಿ ಮಾನವೈಃ
ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ,
ಅಹೋ ವೈಶ್ವೇಶ್ವರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮರಣಾದಪಿನೋಭಯಮ್
ವೈಶ್ವೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುವುದರಿಂದಲೂ ಎರಡೂ ಫಲಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯೈರ್ದತ್ತಂ ವಸು ನಿರ್ಮಲಮ್
ಯಾರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ,
ಪಿತಾಮಹಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗಯಾಯಾಂ ಯೈಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಯಾರು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ನ ಸ್ನಾನೇನ ನ ದಾನೇನ ನ ಜಪೇನ ನ ಪೂಜಯಾ
ಸ್ನಾನದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ಜಪದಿಂದಲೂ, ಪೂಜೆಯಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಸೋಪಸ್ಕರಾಣಿವೇಶ್ಮಾನಿಮು ಸಲೋಲೂಖಲಾದಿಭಿಃ
ಮರಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವವರು—
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲಾಂ ಕಾರಯಂತಿ ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯಂತಿ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವವರು—
ಪುರಾಣಾನಿ ಚ ಯೇ ದದ್ಯುಃ ಪುಸ್ತಕಾನಿ ದದತ್ಯಪಿ 4.1.2.
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವರು—