ಕಾವೇರೀಗೌತಮೀಜಂಘಾಂ ಚೋಲಚೋಲಾಂ ಶುಕಾವೃತಾಮ್ 4.1.2.
ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಗೌತಮಿಯ ಕಾಲುಗಳು, ಚೋಳರ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಿಳಿಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಸುಕೋಮಲಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀವಾಗ್ವಿಲಾಸಮನೋಹರಾಮ್
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯರ ಮೃದು ಮತ್ತು ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುದಕ್ಷದಕ್ಷಿಣಾಮಾಶಾಮಾಶಾನಾಥಃ ಪ್ರತಸ್ಥಿವಾನ್
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿ ಸುದಕ್ಷನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ನ ಶೇಕುರಗ್ರತೋ ಗಂತುಂ ತತೋಽನೂರುರ್ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್
ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೂರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅನೂರುರುವಾಚ ಭಾನೋ ಮಾನೋನ್ನತೋ ವಿನ್ಧ್ಯೋ ನಿದ್ಧ್ಯಯ ಗಗನಂ ಸ್ಥಿತಃ
ಅನೂರು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಭಾನು, ಗರ್ವದಿಂದ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಂತಿದೆ.'
ಅನ್ರೂರುವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸವಿತಾ ಹೃದ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಅನೂರಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸೂರಃ ಶೂರೋಪಿ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಂತರೇ ವರ್ತ್ಮನಿಸ್ಥಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಾದರೆ ಸೂರ್ಯನೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?''
ಗೃಹ್ಯತ್ರಾಪ್ರತ್ಯೂಷ್ಟೇಃ ಕ್ಷಣಂ ನಾವತಿಷ್ಠತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸೂರ್ಯನು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇ ದ್ವೇ ದ್ವೇ ಶತೇ ದ್ವೇ ಚ ಯೋಜನೇ
ಎರಡು ಸಾವಿರ, ಎರಡು ನೂರು, ಎರಡು ಯೋಜನೆ ದೂರವಿದೆ.
ಗತೇ ಬಹುತಿಥೇಕಾಲೇ ಪ್ರಾಚ್ಯೌದೀಚ್ಯಾಂ ಭೃಶಾರ್ದಿತಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಶ್ಚ ನಿದ್ರಾಮುದ್ರಿತಲೋಚನಾಃ 4.1.2.
ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನವರು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಹೋನಾಹಸ್ಕರಾಭಾವಾನ್ನಿಶಾನೈವಾಽನಿಶಾಕರಾತ್
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ,
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಕಿಮಕಾಂಡೇ ವೈ ಲಯಮೇಷ್ಯತಿ ತತ್ಕಥಮ್
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ?
ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾವಷಟ್ಕಾರವರ್ಜಿತೇ ಜಗತೀತಲೇ
ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ,
ಸೂರ್ಯೋದಯಾತ್ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಯಜ್ಞಾದ್ಯಾಃ ಸಕಲಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಲಂ ಜಾನಂತಿ ಸೂರ್ಯತಃ
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಗತಿಸ್ತಂಭಾತ್ಸ್ತಂಭಿತಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್
ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟುದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು.
ಏಕತಸ್ತಿಮಿರಾನ್ನೈಶಾದೇಕತಸ್ತು ದಿವಾತಪಾತ್
ಒಂದು ಕಡೆ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಹಗಲಿನ ತಾಪವಿತ್ತು.
ಇತಿ ವ್ಯಾಕುಲಿತೇ ಲೋಕೇ ಸುರಾಸುರನರೋರಗೇ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ನಾಗರುಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ವ್ಯಾಕುಲರಾದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯರೂಪಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ 4.1.2.
ಹಿರಣ್ಯಮಯ ರೂಪವಂತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಧಾರಿಯಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯನ್ನ ದೇವಾ ವಿಜಾನಂತಿ ಮನೋ ಯತ್ರಾಪಿ ಕುಂಠಿತಮ್
ಯಾವುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅರಿಯಲಾಗದು, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸೂ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಯೋಗಿನೋ ಯಂ ಹೃದಾಕಾಶೇ ಪ್ರಣಿಧಾನೇನ ನಿಶ್ಚಲಾಃ
ಯೋಗಿಗಳು ಹೃದಯದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಾತ್ಪರಾಯ ಕಾಲಾಯ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾಪುರುಷಾಯ ಚ
ಕಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನಿಗೆ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಸತ್ತ್ವರೂಪಾಯ ರಜೋರೂಪಾಯ ವೇಧಸೇ
ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಬುದ್ಧಿಸ್ವರೂಪಾಯ ತ್ರಿಧಾಹಂಕೃತಯೇ ನಮಃ
ಬುದ್ಧಿಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ಅಹಂಕಾರದ ಮೂಲನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡರೂಪಾಯ ತದಂತರ್ವರ್ತಿನೇ ನಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅನಿತ್ಯನಿತ್ಯರೂಪಾಯ ಸದಸತ್ಪತಯೇ ನಮಃ
ನಾಶವಾಗುವ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತವ ನಿಃಶ್ವಸಿತಂ ವೇದಾಸ್ತವ ಸ್ವೇ ದೋಖಿಲಂ ಜಗತ್
ವೇದಗಳು ನಿನ್ನ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿವೆ; ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ನಾಭ್ಯಾ ಆಸೀದಂತರಿಕ್ಷಂ ಲೋಮಾನಿ ಚ ವನಸ್ಪತಿಃ 4.1.2.
ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಲೋಕವು ಉಂಟಾಯಿತು; ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಗಿಡಮರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.