ಸ್ಕನ್ದಪುರಾಣಮ್

ಕಾರ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತ್ರಿಪುರಾಯ ಮಹೋತ್ಸವಃ

ಆದಕಾರಣ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ತ್ರಿಪುರಾದೇವಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಸಪ್ತ ಜನ್ಮ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ಧನಾಢ್ಯೋ ವೇದಪಾರಗಃ

ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಧನಿಕನಾಗಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವನು.

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಯಾಸ್ತಿಸ್ರಸ್ತಿಥಯಃ ಪುಣ್ಯಾ ಅಂತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಕೇ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಶುಭಕರ ತಿಥಿಗಳು—

ಅಂತಿಪುಷ್ಕರಿಣೀ ಸಂಜ್ಞಾ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾವಹಾ

ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತಿಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ತಿಥಿಷ್ವೇತಾಸು ಸಃ ಸ್ನಾನಾತ್ಪೂರ್ಣಮೇವ ಫಲಂ ಲಭೇತ್

ಈ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ದೇವಾ ಜಂತೂನ್ಪುನಂತಿ ಹಿ

ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನ್ವಾ ಸುರಾಪಾನ್ವಾ ಸರ್ವಾಞ್ಜಂತೂನ್ಪುನಂತಿ ಹಿ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕರಾಗಿರಲಿ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವರಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರೌರವಂ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ

ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ರೌರವ ನరకಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ತೇನ ಪೂರ್ಣಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೋದತೇ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರೇ

ಆ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನ ಸ್ನಾನಾದಿ ಕರೋತ್ಯದ್ಧಾ ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಧ್ರುವಮ್

ಆದರೆ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನరకಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವಾನ್ಪಿತೄನ್ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದಿನೇದಿನೇಽಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಫಲಮೇತಿ ನ ಸಂಶಯಃ 2.4.36.

ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ನ ಪಾಪೈರ್ಲಿಪ್ಯತೇ ಕ್ವಾಽಪಿ ಪದ್ಮಪತ್ರಮಿವಾಂಽಭಸಾ

ಅವನು ಎಲ್ಲೆಂದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೂವಿನ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ನೀರು ಅಂಟದಂತೆ.

ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ವಕ್ತುಂ ಕಃ ಶಕ್ತೋ ದಿವಿ ವಾ ಭುವಿ

ಆತನ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾಗಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ?

ಕೈಶ್ಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವೋ ದಿನತ್ರಯನಿಷೇವಣಾತ್

ಕೆಲವರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಥ ವಾ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ದಿನತ್ರಯನಿಷೇವಣಾತ್

ಅಥವಾ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ—

ನ ತಸ್ಯ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಃ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ

ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲವೂ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ರಾಽಪಿ ವೈಶೇಷ್ಯಂ ರಾಕಾಯಾಂ ವರ್ತತೇಽನಘ

ಅಹಿತಕರನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿ ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯವಿದೆ.

ಸಮಾಪ್ಯ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಂಡಪಂ ತತ್ರ ಕುರ್ವೀತ ಕದಲೀಸ್ತಂಭಮಂಡಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರೈಃ ಸ್ವಲಂಕೃತ್ಯ ತತ್ರ ದೇವಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್

ಆ ಮಂದಿರವನ್ನು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶೃಣುಯಾದೂರ್ಜಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಿಯಮೇನ ಶುಚಿಃ ಪುಮಾನ್ 2.4.36.

ಶುದ್ಧನಾದವನೊಬ್ಬನು ನಿಯಮದಿಂದ ಊರ್ಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಬೇಕು.

ಮುಹೂರ್ತಂ ವಾಽಪಿ ಶೃಣುಯಾತ್ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ದಿನೇದಿನೇ

ಅಥವಾ, ದಿನವೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಪುಣ್ಯಮಾಸೇಽಥವಾ ಪುಣ್ಯತಿಥೌ ಸಂಶೃಣುಯಾದಪಿ

ಅಥವಾ, ಪುಣ್ಯಮಾಸ ಅಥವಾ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಬಹುದು.

ಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಶುಚಿರ್ದಕ್ಷಃ ಶಾಂತೋ ವಿಗತಮತ್ಸರಃ

ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಶುದ್ಧ, ಕುಶಲ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವನು—

ವ್ಯಾಸಾಸನಂ ಸಮಾರೂಢೋ ಯದಾ ಪೌರಾಣಿಕೋ ಭವೇತ್

ವ್ಯಾಸಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪೌರಾಣಿಕನು ಕಥೆ ಹೇಳುವಾಗ—

ನ ದುರ್ಜನಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ನ ಶೂದ್ರಶ್ವಾಪದಾವೃತೇ

ದುಷ್ಟರು ತುಂಬಿರುವ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ—

ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಸಮಾಯುಕ್ತಾ ನಾಽನ್ಯಕಾರ್ಯೇಷು ಲಾಲಸಾ

ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವರು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇರಬಾರದು.

ಅಭಕ್ತಾ ಯೇ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಮನುಜಾಽಧಮಾಃ

ಯಾರು ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೀಚರು.