ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಯಾಮೇ ಸ್ತವಂ ಗಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ,
ನೈವೇದ್ಯದಾನಂ ಹರಯೇ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದಿನಸಂಕ್ಷಯೇ
ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕದ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅಕ್ಷಯಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಮಾಲತೀಕಮಲಾರ್ಚನಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾಲತಿ ಮತ್ತು ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಗೆ ಫಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಕೃತ್ವಾ ಹ್ಯೇಕಾದಶೀಂ ನರಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅತ್ರೈವ ತು ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಃ ಪ್ರಬೋಧಸ್ತು ಹರೇಃ ಖಗ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಯೇ, ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತತೋ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಸುಪ್ತವಾನ್
ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಅತಃ ಪ್ರಬೋಧನಂ ಕಾರ್ಯಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ತು ವೈಷ್ಣವೈಃ ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಕಮಲಾಕಾಂತ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಮಂಗಲಂ ಕುರು
ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರು ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: 'ಎದ್ದು ಬಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೇ, ಮೂರು ಲೋಕಕ್ಕೂ ಶುಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು' ಎಂದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶಂಖಭೇರ್ಯಾದಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ತು ವಾದಯೇತ್ 2.4.33.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ದೇವೇಶಂ ಪೂಜಾಂ ತಸ್ಯ ವಿಧಾಯ ಚ
ದೇವರಾಯನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ,
ಸರ್ವದೈಕಾದಶೀ ಪುಣ್ಯಾ ವಿಶೇಷಾತ್ಕಾರ್ತಿಕೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಪ್ರತಿ ಏಕಾದಶಿಯೂ ಪುಣ್ಯಕರವಾದುದು, ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕದ ಏಕಾದಶಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಣ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹರಿವಾಸರೇ
ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹರಿವಾಸರ ದಿನ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕುರ್ಯಾದೇಕಾದಶೀವ್ರತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನರಕೇ ನಿಯತಂ ವಾಸಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ತಸ್ಯ ವೈ
ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದಶಮೀವೇಧಸಂಯುಕ್ತಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಚೈಕಾದಶೀ ವ್ರತೇ
ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಅನ್ನದ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ವ್ರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಶತಂ ನಷ್ಟಂ ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ವಧಜಾಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಅವಳ ನೂರು ಮಕ್ಕಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ರುಕ್ಮಾಂಗದೋಽಪಿ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಮೋಹಿನ್ಯಾಃ ಸಂಗಮೇನ ಚ
ರೂಕ್ಮಾಂಗಡ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯೂ ಕೂಡ ಮೋಹಿನಿಯ ಸಂಗದಿಂದ—
ಇತಿ ಪ್ರಬೋಧೋತ್ಸವಃ ಅಥ ದ್ವಾದಶೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ದ್ವಾದಶೀ ಪುಣ್ಯದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಾಽಘೌಘವಿನಾಶಿನೀ
ಇದೆ ಪ್ರಬೋಧೋತ್ಸವ. ಈಗ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ: ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಿಮಿಷ್ಟೈಶ್ಚೈವ ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ದ್ವಾದಶೀ ಯೇನ ಸೇವಿತಾ 2.4.33.
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ನೋತಿ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮೇಕಭೋಜನಾತ್
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಕ್ಥೇಸಿಕ್ಥೇ ಚ ವೈಕಸ್ಯ ಕತಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್
ಒಬ್ಬನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು?
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶೀದಿನೇ ದತ್ತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ದಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನೆ ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಂಚಾಮೃತೈಸ್ತು ಯೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಸ್ನಾಪಯೇದ್ದ್ವಿಜ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಂಚಾಮೃತಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜನೇ—
ಶುಕ್ಲೇ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಸಸ್ಯ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪರಮೋತ್ಸವೇ ಸ ತು ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾಽತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸ್ನಾನಸಂಧ್ಯಾದಿಕರ್ಮ ಚ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು—
ಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಸೂಪನೈವೇದ್ಯಂ ನ ದದಾತಿ ನರಾಧಮಃ
ಆ ದಿನ ಸೊಪ್ಪಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸದ ದುಷ್ಟನು—
ತಸ್ಮಾತ್ಸೂಪಸ್ಯ ನೈವೇದ್ಯಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶುಭೇ
ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಭ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸೊಪ್ಪಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ದಂಪತೀನಾಂ ತು ಭೋಜನಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಆ ದಿನ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುವವನು—
ಧಾತ್ರೀಚ್ಛಾಯಾಂ ಗತೋ ಯಸ್ತು ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪೂಜಯೇದ್ಧರಿಮ್ 2.4.33.
ಧಾತ್ರಿಯ ಮರದ ನೆರಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು—
ಸ್ವಯಂ ಚ ತತ್ರ ಭುಂಕ್ತೇ ಯಃ ಸೂಪಭಕ್ಷ್ಯಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಾನೂ ಕೂಡ ಸೊಪ್ಪಿನ ಆಹಾರ ಮತ್ತಿತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು—
ಏವಂ ಪ್ರಾತರ್ವಿಧಾಯಾಽಥ ಪೂಜಾಂ ದಾಮೋದರಸ್ಯ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದಾಮೋದರನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ—