ತತೋಽಶಪಜ್ಜಯಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವಿಜಯಂ ಲುಬ್ಧಮಾನಸಮ್
ಆಗ ಜಯನು ಕೋಪದಿಂದ, ಲೋಭದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಜಯನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ವಿಜಯಸ್ತಸ್ಯ ತಂ ಶಾಪಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೋಪ್ಯಶಪಚ್ಚ ತಮ್
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ವಿಜಯನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಜಯನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಶಪಿಸಿದನು.
ತತ್ತದಾಚಖ್ಯತುರ್ವಿಷ್ಣುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿತ್ಯಾರ್ಚನೇ ವಿಭುಮ್
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಬ್ಬರೂ, ಸದಾ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭವಿಷ್ಯಾವಃ ಕೃಪಾಸಿಂಧೋ ತಚ್ಛಾಪೋ ವಿನಿವರ್ತ್ಯತಾಮ್
ದಯೆಯ ಸಾಗರನೆ, ಆ ಶಾಪಗಳು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿದರು.
ಮಯಾಽಪಿ ನಾನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಂ ಶಕ್ಯತೇ ತತ್ಕದಾಚನ
ನಾನೂ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದವಚಸಾ ಸ್ತಂಭೇಽಪ್ಯಾವಿರ್ಭೂತೋ ಹ್ಯಹಂ ಪುರಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಾತಿನಿಂದ, ನಾನು ಒಂದು ವೇಳೆ ಕಂಬದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೆನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯುವಾಮಿಮೌ ಶಾಪಾವನುಽಭೂಯ ಸ್ವಯಂಕೃತೌ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಮಾಡಿದ ಈ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಗಣಾವೂಚತುಃ ತತಸ್ತೌ ಗ್ರಾಹಮಾತಂಗಾವಭೂತಾಂ ಗಂಡಕೀತಟೇ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮಾತನಾಡಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಗಂಡಕಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆ ಮತ್ತು ಆನೆ ಆಗಿದರು.
ಕದಾಚಿತ್ಸ ಗಜಃ ಸ್ನಾತುಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಗಂಡಕೀಂ ಗತಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಆ ಆನೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಗಂಡಕಿಗೆ ಹೋದನು.
ಗ್ರಾಹಗ್ರಸ್ತೋ ಹ್ಯಸೌ ನಾಗಃ ಸಸ್ಮಾರ ಶ್ರೀಪತಿಂ ತದಾ 2.4.28.
ಆಗ ಮೊಸಳೆ ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಆನೆ ಶ್ರೀಪತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿತು.
ತತಸ್ತೌ ಗ್ರಾಹಮಾತಂಗೌ ಚಕ್ರಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಸಮುದ್ಧೃತೌ
ನಂತರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು, ಆ ಮೊಸಳೆ ಮತ್ತು ಆನೆಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಹರಿಕ್ಷೇತ್ರಮಿತಿಸ್ಮೃತಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹರಿಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾವುಭೌ ವಿಶ್ರುತೌ ಲೋಕೇ ಜಯಶ್ಚ ವಿಜಯಸ್ತಥಾ
ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಅತಸ್ತ್ವಮಪಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರು.
ತುಲಾಮಕರಮೇಷೇಷು ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾಯೀ ಸದಾ ಭವ
ತುಲಾ ಮತ್ತು ಮಕರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಥ ಗಾಶ್ಚಾಽಪಿ ವೈಷ್ಣವಾಂಶ್ಚ ಸದಾ ಭಜ
ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸು.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ದೇಹಾಂತೇ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಹೀಗೆ ನೀನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ತಾವಜ್ಜನ್ಮ ವ್ರತಾದಸ್ಮಾದ್ವಿಷ್ಣುಸಂತುಷ್ಟಿಕಾರಕಾತ್
ಈ ಜನ್ಮದವರೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸು.
ಧನ್ಯೋಽಸಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ಯತಸ್ತ್ವಯೈತದ್ವ್ರತಂ ಕೃತಂ ತುಷ್ಟಿಕರಂ ಜಗದ್ಗುರೋಃ
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ.
ತಯಾ ಕಲಹಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವೈಕುಣ್ಠಭವನಂ ಗತೌ ।। 2.4.28.
ಆ ಜಗಳಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸಿನ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ವೈಕುಂಠದ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಧರ್ಮದತ್ತೋ ಹ್ಯಸೌ ಜಾತಪ್ರತ್ಯಯಸ್ತದ್ವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಧರ್ಮದತ್ತನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ, ಆ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ಪುರಾಭವಂ ಶೃಣುತೇ ಶ್ರಾವಯತೇ ಚ ಯಃ ಪುಮಾನ್
ಯಾರಾದರೂ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಹೇಳಿದರೂ,
ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೃಥುರ್ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪೃಥುನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಪುರಾಽವಂತೀಪುರೇ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರ ಆಸೀದ್ಧನೇಶ್ವರಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ದೇಶಾದ್ದೇಶಾತರಂ ಗಚ್ಛನ್ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಕಾರಣಾತ್
ಅವನು ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಹಿಷೇಣ ಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಹಿಷ್ಮತೀತಿ ಸಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷದಿಂದ ಆ ಊರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು ಮಾಹಿಷ್ಮತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕವ್ರತಿನಸ್ತತ್ರ ನಾನಾದೇಶಾಽಽಗತಾನ್ನರಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರು.
ಸ ನಿತ್ಯಂ ನರ್ಮದಾತೀರೇ ಭ್ರಮನ್ವಿಕ್ರಯಕಾರಣಾತ್
ಅವನು ಸದಾ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಂಶ್ಚಿತ್ಪುರಾಣಂ ಪಠತಃ ಕಾಂಶ್ಚಿಚ್ಚ ಶ್ರವಣೇ ರತಾನ್
ಅವನು ಕೆಲವರನ್ನು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಮತ್ತವರನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಉದ್ಯಾಪನವಿಧೌ ಸಕ್ತಾನ್ಕಾಂಶ್ಚಿಜ್ಜಾಗರಣೇ ರತಾನ್
ಕೆಲವರು ಉದ್ಯಾಪನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.