ಆರಭದ್ವೈಷ್ಣವಂ ಸತ್ರಂ ಕೃತ್ವಾಽಽಚಾರ್ಯಂ ತು ಮುದ್ಗಲಮ್
ಅವನು ಮಹಾ ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮುದ್ಗಳನನ್ನು ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಋಷಿಸಂಘಸಮಾಜುಷ್ಟಂ ಬಹ್ವನ್ನಂ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಬಹಳ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿದ್ದವು.
ವಿಷ್ಣುದಾಸೋಽಪಿ ತತ್ರೈವ ತಸ್ಥೌ ದೇವಾಲಯೇ ವ್ರತೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುದಾಸನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಉಳಿದನು.
ಮಾಘೋರ್ಜಯೋರ್ವ್ರತಂ ಸಮ್ಯಕ್ತುಲಸೀವನಪಾಲನಮ್
ಮಾಘ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ, ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿರ್ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಮಂಗಲೈಃ
ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ,
ನಿತ್ಯಂ ಸಂಸ್ಮರಣಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಗಚ್ಛನ್ಭುವಿ ಸ್ವಪನ್ನಪಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಅಥವಾ ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಾಘಕಾರ್ತಿಕಯೋರ್ನಿತ್ಯಂ ವಿಶೇಷನಿಯಮಾನಪಿ
ಮಾಘ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಸಮಾರಾಧಯತೋಃ ಶ್ರಿಯಃ ಪತಿಂ ತಯೋಶ್ಚ ಚೋಲೇಶ್ವರವಿಷ್ಣುದಾಸಯೋಃ 2.4.26.
ಹೀಗೆ, ಚೋಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುದಾಸ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ ಪಾಕಮಕರೋತ್ತಾವದಹರತ್ಕೋಽಪ್ಯಲಕ್ಷಿತಃ
ಅವನು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯಾರೋ ಕಾಣದವರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ತಮದೃಷ್ಟ್ವಾಽಪ್ಯಸೌ ಪಾಕಂ ಪುನರ್ನೈವಾಽಕರೋತ್ತದಾ
ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ದ್ವಿತೀಯೇಽಹ್ನಿ ಪುನಃ ಪಾಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾವತ್ಸ ವಿಷ್ಣವೇ
ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಏವಂ ಸಪ್ತದಿನಂ ತಸ್ಯ ಪಾಕಂ ಕೋಽಪ್ಯಹರನ್ನೃಪ
ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯಾರೋ ಅವನ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ರಾಜನೇ.
ಅಹೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಕಃ ಪಾಕಂ ಹರತೇ ಮಮ
ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಯಾರೋ ಬಂದು ನನ್ನ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಯಾರು?
ಪುನಃ ಪಾಕಂ ವಿಧಾಯಾಽತ್ರ ಭುಜ್ಯತೇ ಯದಿ ಚೇನ್ಮಯಾ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನಾನು ತಿಂದರೆ—
ಯದಿ ಪಾಕಂ ವಿಧಾಯೈವಂ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ತು ಮಯಾ ನ ತತ್
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಉಪೋಷಿತೋಽಹಂ ಸಪ್ತಾಽಹಂ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯತ್ರ ವ್ರತಸ್ಥಿತಃ
ನಾನು ಏಳು ದಿನ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ಪಾಕಂ ವಿಧಾಯಾಽಸೌ ತತ್ರೈವಾಽಲಕ್ಷಿತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಹೀಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಂ ದೀನವದನಮಸ್ಥಿಚರ್ಮಾಽವಶೇಷಿತಮ್ 2.4.27.
ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಟ್ಟು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದನು.
ವಿಲೋಕ್ಯಾಽನ್ನಹರಂ ವಿಪ್ರಸ್ತಿಷ್ಠತಿಷ್ಠೇತ್ಯಭಾಷತ
ಅನ್ನ ತರುವವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಥಂ ವದಂತಂ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯಮಾಯಾಂತಂ ಸ ವಿಲೋಕ್ಯ ಚ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಭೀತಂ ಸಂಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಂಡಾಲಂ ಸ ದ್ವಿಜಾಗ್ರಣೀಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭಯಗೊಂಡು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದ ಚಂಡಾಲನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಥೋತ್ಥಿತಂ ತಮೇವಾಸೌ ವಿಷ್ಣುದಾಸೋ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ಆಗ, ಅವನು ಎದ್ದಾಗ ವಿಷ್ಣುದಾಸನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೈರ್ಭಾವೈರಾವೃತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಶುದ್ಧ ಭಾವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಅಥ ಶಕ್ರಾದಯೋ ದೇವಾಸ್ತತ್ರೈವಾಭ್ಯಾಯಯುಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಿಮಾನಶತಸಂಕೀರ್ಣಂ ದೇವರ್ಷಿಶತಸಂಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದೇವವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದರು.
ತತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಸ್ವಭಕ್ತಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕವ್ರತಮ್
ನಂತರ ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ವಿಮಾನವರಸಂಸ್ಥಂ ತಂ ಗಚ್ಛಂತಂ ವಿಷ್ಣುಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಅವನು ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದನು.
ವೈಕುಣ್ಠಭುವನಂ ಯಾಂತಂ ವಿಷ್ಣುದಾಸಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಃ 2.4.27.
ವಿಷ್ಣುದಾಸನು ವೈಕುಂಠ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ವಿಷ್ಣುರೂಪಧೃಗ್ವಿಪ್ರೋ ಯಾತಿ ವೈಕುಣ್ಠಮಂದಿರಮ್
ವಿಷ್ಣುರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೈಕುಂಠ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು.
ದೀಕ್ಷಿತೇನ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ಸತ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ವೈಷ್ಣವೇ ತ್ವಯಾ
ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಈ ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೀಯೆ.