ವಿಷ್ಣುರ್ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಬಾಣೌಘೈರ್ಧ್ವಜಂ ಛತ್ರಂ ಧನುರ್ಹಯಾನ್
ವಿಷ್ಣುನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿನಿಂದ ದೈತ್ಯನ ಧ್ವಜ, ಛತ್ರಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುಕೆಡವಿದನು.
ತತೋ ದೈತ್ಯಃ ಸಮುತ್ಪತ್ಯ ಗದಾಪಾಣಿಸ್ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೇಗದಿಂದ ಜಿಗಿದು ಮುಂದೆ ಬಂತು.
ವಿಷ್ಣುರ್ಗದಾಂ ಸ್ವಖಙ್ಗೇನ ಚಿಚ್ಛೇದ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ನಗುವಿನಂತೆ, ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತೌ ಬಾಹುಯುದ್ಧೇನ ಯುಯುಧಾತೇ ಮಹಾಬಲೌ
ನಂತರ ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಏವಂ ತೌ ಸುಚಿರಂ ಯುದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಹೀಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುನು—
ಅದೇಯಮಪಿ ತೇ ದದ್ಮಿ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ ।। 2.4.16.
ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇದ್ದರೂ, ಕೊಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಜಲಂಧರ ಉವಾಚ ಯದಿ ಭಾವುಕ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ವರಮೇನಂ ದದಸ್ವ ಮೇ
ಜಲಂಧರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡು.
ತದಾ ಜಲಂಧರಪುರಮಗಮದ್ರಮಯಾ ಸಹ
ಆಗ ಅವನು ರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ ಜಲಂಧರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಜಲಂಧರಸ್ತು ದೇವಾನಾಮಧಿಕಾರೇಷು ದಾನವಾನ್
ಆದರೆ ಜಲಂಧರನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲಿ ಎಂದು ನೇಮಿಸಿದನು.
ದೇವಗಂಧರ್ವಸಿದ್ಧೇಷು ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ರತ್ನಸಂಯುತಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಇವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಧನಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು
ಪಾತಾಲಭುವನೇ ದೈತ್ಯಂ ನಿಶುಂಭಂ ಸ ಮಹಾಬಲಮ್
ಪಾತಾಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯನಾದ ನಿಶುಂಭನನ್ನು ಅವನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೇವಗಂಧರ್ವಸಿದ್ಧಾಽಽದ್ಯಾನ್ಸರ್ಪರಾಕ್ಷಸಮಾನುಷಾನ್
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರರು—ಹಾವುಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಏವಂ ಜಲಂಧರಃ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾನ್ಸ್ವವಶವರ್ತಿನಃ
ಹೀಗೆ ಜಲಂಧರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಿದನು.
ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವ್ಯಾಧಿತೋ ನೈವ ದುಃಖೀ ನೈವ ಕೃತಸ್ತಥಾ
ಯಾರಿಗೂ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಮಹೀಂ ಶಾಸತಿ ದಾನವೇಂದ್ರೇ ಧರ್ಮೇಣ ಸಮ್ಯಕ್ಚ ದಿದೃಕ್ಷಯಾಽಹಮ್
ಹೀಗೆ ದಾನವರ ರಾಜನು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದೆ.
ಸಂಪ್ರಹಸ್ಯ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ವಂ ಚ ವೈ ನೃಪ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕುತ ಆಗಮ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿಚಿದ್ದೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ? ನೀನು ಏನಾದರೂ ನೋಡಿದೆಯಾ, ಪ್ರಭುವೇ?
ತತ್ರೋಮಯಾ ಸಮಾಸೀನಂ ದೃಷ್ಟವಾನಸ್ಮಿ ಶಂಕರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕುಳಿತಿರುವ ಶಂಕರನನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಯೋಜನಾಯುತವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಮಹಾವನೇ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ,
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮೇಽಭವತ್ತದಾ
ಆ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.
ತದಾ ತವಾಽಪಿ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ಸಮೃದ್ಧಿಃ ಸಂಸ್ಮೃತಾ ಮಯಾ
ಆಗ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು.
ತ್ವತ್ಸಮೃದ್ಧಿಮಿಮಾಂ ಪಶ್ಯನ್ಸ್ತ್ರೀರತ್ನರಹಿತಾಂ ಧುವಮ್
ನಿನ್ನ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹೆಣ್ಣುಮಣಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಅಪ್ಸರೋನಾಗಕನ್ಯಾದ್ಯಾ ಯದ್ಯಪಿ ತ್ವದ್ವಶೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಯಸ್ಯಾ ಲಾವಣ್ಯಜಲಧೌ ನಿಮಗ್ನಶ್ಚತುರಾನನಃ
ಆಕೆ, ಯಾರೆಂದರೆ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಮುಳುಗಿರುವನು,
ವೀತರಾಗೋಽಪಿ ಹಿ ಯಥಾ ಮದನಾರಿಃ ಸ್ವಲೀಲಯಾ 2.4.17.
ಮದನನ ಶತ್ರುವಾದ ಶಿವನು ಕೂಡ, ಕಾಮವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ,
ಯಸ್ಯಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಶ್ಯನ್ರೂಪಂ ಧಾತಾಽಪಿ ಸರ್ಜನೇ
ಅವಳ ರೂಪವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಸಂಭೋಕ್ತುಃ ಸಮೃದ್ಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಸಾ ವರಾ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ರತ್ನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯವಾಯಿತು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ಗತೇ ಸತಿ ಸ ದೈತ್ಯರಾಟ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು—
ಅಥ ಸಂಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಸ ದೂತಂ ಸಿಂಹಿಕಾಸುತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಸಿಂಹಿಕಾದ ಮಗನನ್ನು ದೂತನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಕೈಲಾಸಮಗಮದ್ರಾಹುಃ ಕುರ್ವಞ್ಛುಕ್ಲೇಂದುವರ್ಚಸಮ್
ರಾಹುನು ಬೆಳಗಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕೈಲಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.