ಜೀವಹಿಂಸಾ ಸುರಾಪಾನಮಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ ಬಲಿರಾಜ್ಯೇ ತು ನರಕದ್ವಾರಾಣ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಸಂತ್ಯಜೇತ್
ಬಲಿ ಮಹಾರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು — ಇವುಗಳನ್ನು ನರಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ತತೋಽರ್ದ್ಧರಾತ್ರಸಮಯೇ ಸ್ವಯಂ ರಾಜಾ ವ್ರಜೇತ್ಪುರಮ್ ಬಲಿರಾಜ್ಯಪ್ರಮೋದಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಗೃಹಮಾವ್ರಜೇತ್
ನಂತರ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತಾನೇ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬಲಿಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು.
ಏವಂ ಗತೇ ನಿಶೀಥೇ ಚ ಜನೇ ನಿದ್ರಾರ್ದ್ಧಲೋಚನೇ ನಿಷ್ಕಾಸ್ಯತೇ ಪ್ರದೃಷ್ಟಾಭಿರಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ವಗೃಹಾಂಽಗಣಾತ್ ।। 2.4.9.
ಹೀಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ, ಜನರು ಅರ್ಧನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವು ಅವರ ಮನೆಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ.
ದಂಡೈಕರಜನೀಯೋಗೇ ದರ್ಶಃ ಸ್ಯಾತ್ತು ಪರೇಽಹನಿ
ದಂಡ ಎಂಬ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ದಿನ ಮಾಡಬೇಕು.
* ಯೇ ವೈಷ್ಣವಾಽವೈಷ್ಣವಾಶ್ಚ ಬಲಿರಾಜ್ಯೋತ್ಸವಂ ನರಾಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿರಲಿ, ಬಲಿಯ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವರು—
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುರಾಣಪಠನಾದಿಭಿಃ
ಅವರು ಪುರಾಣ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುವೇಷಃ ಸತ್ಕಥಾಗೀತೈರ್ದಾನೈಶ್ಚ ದಿವಸಂ ನಯೇತ್
ಒಬ್ಬನು ಆ ದಿನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಪ್ರಸಂಗ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ಶಂಕರಸ್ತು ಪುರಾ ದ್ಯೂತಂ ಸಸರ್ಜ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಜೂಜಿನ ಆಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಬಲಿರಾಜ್ಯದಿನಸ್ಯಾಽಪಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವತಃ
ಈಗ ನೀನು ಬಲಿಯ ರಾಜ್ಯದ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಯದಿ ಮೋಹಾನ್ನ ಕುರ್ವೀತ ಸ ಯಾತಿ ಯಮಸಾದನಮ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ದತ್ತಾ ವಾಮನಾಯ ಭೂಮಿಃ ಸ್ವಮಸ್ತಕಾನ್ವಿತಾ
ಆ ದಿನ ಬಲಿಯು ವಾಮನನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯೊಡನೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಾಂ ಯತೋ ಭವಾನ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ನೀನು, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ವರಂ ದದಾಮಿ ತೇ ರಾಜನ್ನಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಽದಾದ್ವರಂ ತದಾ
'ನಾನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಏತಸ್ಯಾಂ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ತೈಲಸ್ನಾನಾದಿಕಾರ್ಚನಮ್
ಯಾರು ಆ ದಿನ ಎಣ್ಣೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಥಿಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪದೆಯ ದಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ತತ್ರಾಭ್ಯಂಗಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಅನ್ಯಥಾ ಮೃತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । । 2.4.10.
ಆ ದಿನ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.
ಮಾಂಗಲ್ಯಂ ತದ್ದಿನೇ ಚೇತ್ಸ್ಯಾದ್ವಿತ್ತಾದಿಸ್ತಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ
ಆ ದಿನ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಧನಸಂಪತ್ತು ನಾಶವಾಗಬಹುದು.
ತಸ್ಯಾಂ ಯದ್ಯಥ ಚಾಽಽರ್ತಿಕ್ಯಂ ನಾರೀ ಮೋಹಾತ್ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಆ ದಿನ ಮಹಿಳೆಯು ಮೋಹದಿಂದ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಡುವದಾದರೆ—
ಅವಿದ್ಧಾ ಪ್ರತಿಪಚ್ಚೇತ್ಸ್ಯಾನ್ಮುಹೂರ್ತಮಪರೇಽಹನಿ
ಪ್ರತಿಪದೆಯು ಬೇರೆ ತಿಥಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಮುಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ವಲ್ಪಮಾತ್ರಾಽಪಿ ಯದಿ ನ ಸ್ಯಾತ್ಪರೇಽಹನಿ
ಮುಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪದೆಯ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಉಳಿಯದೆ ಹೋದರೆ,
ತದ್ದಿನೇ ಗೃಹಮಧ್ಯೇ ತು ಕುರ್ಯಾನ್ಮೂರ್ತಿಂ ತದಾಂಗಣೇ
ಆ ದಿನ ಮನೆ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಆರ್ತಿಕ್ಯಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಏವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಾನತಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಮಾಂಗಲ್ಯಂ ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ಯಾವತ್ಸ್ಯಾದ್ವತ್ಸರಂ ಧ್ರುವಮ್
ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಶುಭಫಲ ಸಿಗದು.
ಆವರ್ಷಂ ತದ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ತಸ್ಮಾನ್ಮಂಗಲಮಾಚರೇತ್
ಆ ದುಷ್ಫಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುರು ದೀಪೋತ್ಸವಂ ರಮ್ಯಂ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾದಿಕೇಷು ಚ
ಮೂರನೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ತಿಥಿಯಿಂದ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಚರಿಸು.
ಗೌರ್ಯಾ ಜಿತ್ವಾ ಪುರಾ ಶಂಭುರ್ನಗ್ನೋ ದ್ಯೂತೇ ವಿಸರ್ಜಿತಃ 2.4.10.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಶಂಭುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವನು ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು.
ದ್ಯೂತಂ ನಿಷಿದ್ಧಂ ಸರ್ವತ್ರ ಹಿತ್ವಾ ಪ್ರತಿಪದಂ ಬುಧಾಃ
ಜೂಜು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿಪದೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೊರೆದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಭವಾನ್ಯಾಽಭ್ಯರ್ಥಿತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಧೇನುರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಭವಾನಿಯವರ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಭೂಷಣೀಯಾಸ್ತದಾ ಗಾವೋ ವರ್ಜ್ಯಾ ವಹನದೋಹನಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರೆ ಹೊರುವುದನ್ನೂ ಹಾಲು ದೋಹಿಸುವುದನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಗೋವರ್ದ್ಧನ ಧರಾಽಽಧಾರ ಗೋಕುಲತ್ರಾಣಕಾರಕ
ಗೋವರ್ಧನ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಗೋಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು,