ತಥಾಪಿ ಭಗವನ್ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ಮೇ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆದರೂ ಭಗವನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ.
ದೀಪದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ದೀಪದಾನ ಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತೇನ ಪಾಪಾನಿ ನಶ್ಯೇಯುಸ್ತಮಾಂಸೀವ ಭಗೋದಯೇ
ಅದರ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆ ಭಗವಂತನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಆಜನ್ಮ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಾ ಪುರುಷೇಣ ಚ
ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು,
ಅತ್ರ ತೇ ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ದ್ರವಿಡದೇಶೇ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬುದ್ಧನಾಮಕಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸಂಸರ್ಗದೋಷೇಣ ಕ್ಷೀಣಾಽಽಯುರ್ಮೃತಿಮಾಪ್ತವಾನ್
ಅವಳ ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೋಷದಿಂದ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ಅವನು ಮರಣವನ್ನಪ್ಪಿದನು.
ರತಾಭೂನ್ನ ಹಿ ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಲಜ್ಜಾ ಲೋಕಾಪವಾದತಃ
ಅವಳಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ಜನರ ಅಪವಾದದ ಭಯದಿಂದ ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಪಡುವದಿಲ್ಲ.
ನ ಸಂಸ್ಕಾರಾನ್ನಮಲ್ಪಂ ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪರ್ಯುಷಿತಾಶಿನೀ ।। 2.4.7.
ಅವಳು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯದಾದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಾಯಾಃ ಶ್ರವಣಂ ಚೈವ ನ ಶ್ರುತಂ ತು ತಯಾ ದ್ವಿಜ
ಅವಳು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲೂ ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ.
ತಸ್ಯಾ ಗೃಹಂ ಸಮಾಗಚ್ಛದ್ವಿದ್ವಾನ್ವೈ ಕುತ್ಸನಾಮಕಃ ಕೋಪೇನ ರಕ್ತಚಕ್ಷುಃ ಸಂಸ್ತಾಮುವಾಚಾಽಸತೀಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಕುತ್ಸನ ಎಂಬ ಪಂಡಿತನು ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ, ಆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ದುಃಖಹೇತುಮಿಮಂ ದೇಹಂ ಪೂಯಶೋಣಿತಪೂರಿತಮ್
ಈ ದೇಹವು ಪೂಕೂ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಲಬುದ್ಬುದವದ್ದೇಹೋ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನೀರುಗಿಂತ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ದೇಹವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದಂತಃಸ್ಥಿತಂ ಮೋಹಂ ತ್ಯಜ ಮೂಢೇ ವಿಚಾರತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಒಳಗಿರುವ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಮೂರ್ಖೆ, ವಿವೇಕದಿಂದ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ಕುರು
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು.
ಲಕ್ಷವರ್ತ್ಯಾದಿಕಂ ಚೈವ ಲಕ್ಷಪದ್ಮಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಲಕ್ಷದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಪದ್ಮಗಳಂತಹ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡು.
ಧಾರಣಂ ಪಾರಣಂ ಚೈವ ಕುರು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹಿ ಕಾರ್ತಿಕೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧಾರಣ ಮತ್ತು ಪಾರಣಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶನಮ್ 2.4.7.
ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.
ದೀಪೋ ಹರೇಃ ಪ್ರಿಯಕರಃ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪವು ಹರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜವರೋ ನಾಮ್ನಾ ಹರಿಕರೋ ಹ್ಯಭೂತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಕರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಪಿತೃವಿತ್ತಕ್ಷಯಕರೋ ವಂಶಚ್ಛೇದೇ ಕುಠಾರಕಃ
ಅವನು ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಹಾರಿತಂ ದುಷ್ಟಸಂಸರ್ಗಾತ್ತತೋ ದುಃಖೀ ಸ ಚಾಽಭವತ್
ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಳಾಗಿ, ದುಃಖಿಯಾಗಿದನು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಮಾಗತೋ ವತ್ಸೇ ಮಹಾಪಾಪಕರೋ ದ್ವಿಜಃ
ಆ ಮಹಾಪಾತಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ವತ್ಸೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡನು.
ದ್ಯೂತವ್ಯಾಜೇನ ತೇನಾಽಽಶು ದೀಪೋ ದತ್ತೋ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಜೂಜಿನ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಮಹಾಪಾತಕಕೃದ್ವಾಽಪಿ ಗತವಾನಭಯಂ ಹರಿಮ್
ಮಹಾಪಾತಕ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಅವನು ಹರಿಯಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಥಾಽನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ದಾನಾನಿ ಕುರು ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡು.
ಸಾಽಪಿ ಕುತ್ಸವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪೇನ ಸಂಯುತಾ
ಆಕೆ ಕೂಡ ಆ ನಿಂದನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು.
ಪತಂಗೋದಯವೇಲಾಯಾಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸ್ನಾನಮಂಭಸಿ 2.4.7.
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಳು.
ತತಃ ಕಾಲಾಂತರೇ ಚೈವ ಗತಾಯುರ್ಮೃತಿಮಾಗತಾ
ಅನಂತರ ಕೆಲವು ಸಮಯದ ಬಳಿಕ ಅವಳ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದು, ಮರಣವು ಬಂದಿತು.
ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಂ ಗತಾ ಸಾ ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಲೇ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ ಹ
ಆ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು.